杜甫最狂傲一首诗 每日读诗杜甫齐鲁青未了

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗是杜甫青年时期所作。唐玄宗开元二十三年（735），时年二十三岁的杜甫到洛阳应考科举进士，结果名落孙山，惆怅而归。杜甫以爱国著名，年轻时像李白、高适等人一样，满腔爱国热情，立下报国之志，可是在远大抱负驱动之下的努力，往往落个铩羽而归，徒添失意的落寞之情。这次应考对杜甫的打击有点大，才大志高，却无缘科举出仕，一度心灰意冷。于是在开元二十四年（736），时年二十四岁的诗人开始变得有些落拓不羁，走上了中唐时期在士人中较为流行的一种生活方式，即外出交游。好在杜甫官宦家庭出身，当时还有些家底，加上祖辈、父辈的昔日同僚、世交的关照，其交游生活倒也过得较为轻松。在他北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）之际，途中写下了这首不朽诗篇。

很多朋友都不喜欢古诗的译文，认为用白话翻译出来的古诗，几乎全部丧失了它原有的韵味和意境。绝大多数人都觉得，唐诗是中国古代诗歌不可逾越的巅峰，随便挑出一首，便能甩唐宋以后的诗歌几条街。话可能有点过，毕竟唐宋以后还是出过一些诗词曲大家的，元明清三代还有一些诗词曲艺术水准相当高，放在唐宋诗歌中，虽说不一定能与大小李杜等顶尖诗人的作品比肩，但还是可以与唐宋多数诗人的作品相映成辉的。比如元曲四大家的作品、清代纳兰性德和龚自珍等人的一些作品。虽然有点过，此话却真实反应出了中国人对唐诗的无限热爱已经到了顶礼膜拜的程度。

扯得有点远了，小编说这段话的目的，其实很简单，就是想告诉朋友们，杜甫的这首诗，就不作译诗了。

不译归不译，但是其中有些重点词、句，还是要简要地说明一下的。

岱宗：指泰山。泰山太有名了，大家都知道在现在的山东省泰安市城北。泰山有好几个别称，或者说是雅称，岱山、岱岳、泰岳都是指它。历来以泰山为五岳之首、诸山之宗，所以又被尊称为“岱宗”。中国历代帝王举行封禅大典，都是在泰山举行。

造化：自然界自身发展演化的功能。

钟：集中，聚集。

割：分。

曾：通层。

决眦：眦，眼角。决眦是夸张的说法，指拼命地睁大眼睛，以至于眼角几乎裂开。

诗的首句，气势很大。诗题为望岳，那么，首句就是破题之句。“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，紧扣诗题中的“望”，采用设问的形式，强调泰山的无比高大：泰山到底是一座怎样的高山呢？即使走出了齐鲁之地，依旧可见青青山色。这句表面上看是在用夸张的手法，形容泰山很高很大，而其内涵，则是在反证泰山之所以有资格被称为岱宗，正是因为它的高大伟岸。写其高大，杜甫没有像前人一样，用“刺云天”、“高入云”等纯粹形容高的词语，而是别出心裁用“齐鲁青未了”，来概括自己望泰山的全面感受，即泰山不仅高，而且大。

首句与末句“会当凌绝顶，一览众山小”是倍为后世称道的名句，其高妙程度，从历代诗评家对它的评论可见一斑。宋代的范温在《潜溪诗眼》中把“齐鲁青未了”与杜甫的另一名篇《登岳阳楼》中名句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相提并论，说：《望岳》诗云“齐鲁青未了”，《洞庭》诗云“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。语既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。明代钟惺在《唐诗归》中说：三字(青未了)得“望”之神。明代周珽在《唐诗选脉会通评林》中说：“齐鲁青未了”五字雄盖一世。“青未了”语好，“夫如何”跌荡，非凑句也。

首句是远望，那么次句则是近望，第三句是细望。由远及细，赞美歌颂祖国的大好河山，在作了层层铺垫之后，凝成绝响，即结句“会当凌绝顶，一览众山小”。此句是诗人下的决心，从字面上看，是想一定要登上泰山之顶，俯瞰众山，感受在众山之中，犹如鹤立鸡群的泰山，是何等的壮观；实质上，是诗人借景抒情，借物言志，表达了自己誓死不怕艰难，勇攀人生高峰，最终雄视一切的豪情壮志。可以想象，年轻的诗人游泰山而立下如泰山之志，应是想在政治有一番非凡作为，然而他后来的仕途发展却事与愿违，仕途沉浮几十载，终究没有能实现自己远大的政治抱负。

在仕途上屡屡受挫、无缘登高的杜甫，却与李白等大诗人一起，把唐代的诗歌身体力行地抬上了中国诗歌创作的顶峰。站在诗歌的顶峰上，杜甫何尝又不是“会当凌绝顶，一览众山小”呢。