东瀛忍者决战少林（少林僧侣vs日本海盗）

通常，佛教僧侣的生活包括冥想，沉思和简单。

然而，在16世纪中叶的中国，少林寺的僧侣被要求与几十年来一直在袭击中国海岸线的日本海盗作战。

少林僧侣是如何最终成为准军事或警察部队的？

到1550年，少林寺已经存在了大约1000年。常驻僧侣以其专业和高效的功夫（功夫）形式而闻名于整个明代中国。

因此，当普通的中国帝国陆军和海军部队无法消灭海盗威胁时，中国城市南京的副总司令万彪决定部署寺院战士。他召见了三座寺庙的武僧：山西省的五台山，河南省的伏牛和少林。

据当代编年史家郑若沧介绍，其他一些僧侣挑战少林特遣队的首领天元，天元寻求整个寺院势力的领导。在一个让人想起无数香港电影的场景中，18位挑战者从他们中间挑选了8名战士来攻击天元。

首先，八个人赤手空拳地向少林僧人走来，但他把他们都赶走了。然后他们拿起剑。天元的回应是抓住了用来锁门的长铁条。他挥舞着酒吧作为权杖，同时击败了其他八名僧侣。他们被迫向天元鞠躬，承认他是寺院势力的适当领袖。

随着领导权问题的解决，僧侣们可以将注意力转向他们真正的对手：所谓的日本海盗。

15世纪和16世纪是日本动荡的时期。这是战国时代，一个半世纪以来，在该国没有中央权威的情况下，竞争大名之间的战争。这种不稳定的条件使普通人难以过上诚实的生活，但很容易转向盗版。

明朝中国也有自己的问题。虽然该王朝一直掌权到1644年，但到16世纪中叶，它受到来自北部和西部的游牧掠夺者的困扰，以及沿海猖獗的强盗。在这里，盗版也是一种简单且相对安全的谋生方式。

因此，所谓的“日本海盗”，wako或woku，实际上是日本人，中国人，甚至一些葡萄牙公民联合起来的联盟。贬义词wako的字面意思是“矮海盗”。海盗们突袭了丝绸和金属商品，这些商品在日本可以以高达其在中国价值10倍的价格出售。

学者们争论海盗船员的确切种族构成，有些人认为日本人实际上不超过10%。其他人则指出，海盗名单中明显是日本人的名字一长串。无论如何，这些由海员、渔民和冒险家组成的杂乱无章的国际船员在中国沿海地区造成了100多年的严重破坏。

南京官员万彪不顾一切地重新控制了无法无天的海岸，于是动员了少林、伏牛、五台山的僧人。僧侣们至少在四场战斗中与海盗作战。

第一次发生在1553年春天的浙山上，该山通过钱塘江俯瞰杭州市的入口。虽然细节不多，但郑若洙指出，这是寺院势力的胜利。

第二场战役是僧侣们最大的胜利：翁家港战役，于1553年7月在黄浦江三角洲进行。7月21日，120名僧侣在战斗中遇到了大约相同数量的海盗。僧侣们取得了胜利，将海盗团伙的残余分子向南追赶了10天，杀死了最后一个海盗。寺院部队在战斗中只伤亡四人。

在战斗和扫荡行动中，少林僧侣以冷酷无情著称。一名僧侣用铁杖杀死了其中一名海盗的妻子，因为她试图逃离屠杀。

同年，数十名僧侣又参加了黄浦三角洲的两场战斗。第四场战役是一场惨败，因为负责的陆军上将没有能力进行战略规划。在那次惨败之后，少林寺和其他寺院的僧侣似乎已经失去了作为皇帝的准军事力量的兴趣。

虽然来自少林等寺院的佛教僧人不仅练武，而且居然进军杀人，这似乎很奇怪，但也许他们觉得有必要保持自己凶猛的名声。

毕竟，少林是一个非常富有的地方。在明末中国无法无天的氛围中，僧侣们作为致命的战斗力量而闻名一定是非常有用的。

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• 沙哈尔，梅厄。“少林寺：历史，宗教和中国武术。平装本，第1版，夏威夷大学出版社，2008年9月30日。