地球到底有龙吗（龙生活在地球的大气层）

中国人称呼自己是龙的传人，光从这一点就能看出，龙作为一种精神象征在我们心中的地位之高，龙的伟岸、神圣和神秘也让它成就了中国古代文化的风格，它也是一切最高、最强和最好的存在的代表。

比如在封建社会中，最高统治者被称为真龙天子，就是以龙作为的上天的使者，来为权威和等级背书，龙的形象从古到今一直存在在中国人的生活当中，但是它的来源却并不清晰。

有人说龙真的存在，也有人认为它只是古人的妄想，要想弄清楚这一点，就要回到龙形象的起源。

在考古学当中，关于龙的形象最早的记载是上古时代的图腾。图腾我们都知道，是原始部落在自身和自然之间建立联系的一种方式，也代表了他们对世界未知力量的想象。

如果一个部落靠近海洋，那么他们可能就会对一些大型的海生生物产生崇拜，或者直接就以大海本身作为自身的精神象征。

如果他们生活在内陆，那么这个象征就可能变成其它一些强大的动物，比如猛虎、黑熊、蟒蛇等等，基本上都是出现在身边的一些形象。

按照这个说法，龙既然能够成为一种图腾，应该也是这些人从生活中先看到了原型，然后才能画出来，但是我们的考古学里面却从来没有发现过任何一点它们存在的证据。

所以也有观点认为，龙的形象和一般的图腾不一样，它更有可能是一个长期发展的结果。

最早在伏羲的时代，就有类似的形象描述，比如伏羲本人就被说成是蛇身人首的组合，而在这之后，他的形象慢慢在人们的口中变成了龙。

按照史学家对这个叙述变化的分析，这应该是因为伏羲本人的形象需要进一步抬高到神性的高度，而蛇各方面的属性并不能满足这一点，所以必须要转向另外一种更有灵性、更高贵的形象，也就是龙。

所以后来的伏羲氏就成了青龙，神农氏成了赤龙，轩辕氏成了黄龙，因为伏羲与华夏文明之间的联系最深，而且他也是最早被和龙联系在一起的统治者，所以龙的传人的说法也就慢慢传下来了。

从这以后，龙作为最高统治意志象征的传统也就固定了下来，为了不断给这个地位加码，龙的形象也逐渐丰富起来，加入了更多的元素，从原来的蛇身发展为一个多元素的组合，比如鹿的角、老鹰的爪子、牛的耳朵、鳄鱼的嘴等等，总之就是一点一点靠近我们今天看到的龙。

古生物学界的观点也认为，中国文化中的龙应该只是一个虚构的结果，并不是真是存在于现实中的物种，它的种种特征只是为了服务于精神和理念层面的需求，并不符合那个时代的古生物应该有的特点。

从上古时代进入封建社会之后，夏朝的统治者就已经注意到了龙这个形象所具有的特殊力量，在《山海经》和《楚辞》这样一些古书当中，都有很多的讨论。

甚至有一些记载还将当时的统治者大禹治水的事迹与龙联系在了一起，认为这场治水之所以能够成功，其实是大禹从龙的形象上获得了灵感，甚至连他自己的名字也常常被说成是龙字的化身。

在所有跟龙有关的遗迹和文物中，我们所能得到的，都是龙这个形象在各种场景中的利用，可能是装饰的纹样，可能是涂抹的图案，或者是制品的形状等等，比如上世纪80年代晚期，在河南濮阳就发现了用蚌壳摆出来的龙的图案。

根据年代测定的结果，这个作品最晚可以追溯到距今6000多年前，属于相当早期的龙文化了，即便摆图的方式是一种很浪费空间的表现形式，但它依然被完整地呈现出来，并且进行了良好的防护，直到今天依然非常完好，可见这其中所花的心思。

随着朝代迁移和文化重心的变化，龙的形象也会根据统治的需求进行相应的调整，比如西汉时期的龙和隋唐时期的龙就呈现出非常不一样的精神面貌。龙文化的发展后来还跟佛教之间有了结合，最典型的就是其中的龙王形象。

这在我们本土其实是没有的，也是隋唐对外开放程度高了之后，才慢慢传入，并且和各种元素之间结合在了一起，甚至也进入了天神的行列，掌管降雨这一工作。

在《西游记》当中，我们就经常可以看到这样的情节，龙的形象不仅停留在一种抽象的天的意志层面，而是用神的形象实现了具化，所以也给很多人造成了龙可能就生活在大气层的印象。

在龙文化的研究中，常常会把龙的形象分成三种类型，第一种就是宗教龙，典型的代表就是可以带来降水的龙王，有了水，一切就有了生机，它也就扮演了保护神的角色。

第二种是政治龙，皇帝的衣服、宫殿和座椅，都有龙的形象，既是化身，也是背后的力量支持，最后一种就是艺术龙，主要的作用就是被用在各种艺术创作当中，以表达一种精神和文化。

龙并不是一种真实存在过的物种，这一点是可以确认的，但是换个角度来看，它的存在感甚至要超过很多真实存在的物种，以文化的形式传递出了无穷的力量，也算是一个文化奇迹了。