良渚文化遗址加入世界遗产了吗（你不知道的良渚杭州拱宸桥边发现良渚文化遗址）

编者按：2019年7月6日，良渚古城遗址入选世界文化遗产。五千年前，良渚先民以勤劳为曲、信仰为歌，领唱着中华民族奔腾浩荡的历史之歌，积淀下深厚丰富的文化内涵。

浙江新闻客户端杭州频道携手钱江晚报、浙江大学出版社推出《一小铲和五千年：考古记者眼中的良渚》连载，带你从记者的角度，贴身观察，追溯那些发现背后的人和事。

2013年，杭州拱宸桥附近第一次发现了良渚文化遗址。遗址在拱墅区祥符镇吉如村，所以被命名为“吉如遗址”。这个地方听上去像在郊区，但实际上它就在闹市区里——上塘高架通益路附近，周边还有个叫吉如家园小区的楼盘。

2013年5月，在拓宽河道的施工翻土时，一位退休老师捡到了陶片，杭州市文物考古研究所立刻进行了发掘，果然发现了秘密——这是良渚人居住的聚落，时间上属于良渚文化中晚期，距今5000-4500年。

2013年11月20日，遗址完成了考古发掘，已进行回填保护。

（一）吉如遗址：老城区不断南移的新旁证

虽然这处遗址面积并不大，只有800平方米左右，但是它的出现有点意外——良渚遗址主要集中在余杭良渚、瓶窑一带，尤其是良渚古城的发现，更是让人们知道了杭州最老的老城区所在。除此，周边的聚居区一般在以良渚为中心的北面和东面居多，而这处吉如遗址却是往南十多公里，几乎处于现在杭城的主城区之内。

这不是杭州城区第一次发现良渚遗址。20世纪30年代以来，古荡老和山（现浙江大学玉泉校区）、半山水田畈，都发现过良渚人的生活遗迹。如果画张遗址发现图，我们就会看到，杭州城的位置从5000年前开始，就随着陆地的逐渐升高、海水的退却慢慢南移。

从中华文明起源的良渚，到秦汉时期的余杭郡，再到南宋时期的临安，我们从这些考古发现地点里，一步步地看到了祖先生活水平的进步和文明的发展。

吉如遗址全景

（二）新发现：良渚人造房技术已很成熟

吉如遗址中发现的宝贝不算惊艳，属于良渚文化的“标配”，比如罐、盆、壶、鼎等器物，一些生活垃圾，还有一些动物骨骼，有鹿下颌骨、鹿角等。房子也不大，每间在10平方米左右。而良渚贵族最爱用的“土豪金”——玉器， 在这个遗址里，只发现了一种装饰品玉锥形器。

玉器少、房子小、生活垃圾不多，距离统治阶层住的高档住宅区——良渚古城还有十几公里，对于出门还要慢悠悠划舟的良渚人来说，这里实在是够偏僻了。所以，可以肯定的是，这处聚居点住的不是贵族，而是平民。

“良渚古城属于良渚遗址中心区域，这里只是外围地区，用的东西和古城中用的有点差别，但是文化面貌是一致的。就好像现在城里的人开车、吃麦当劳，乡村地方也有，就是少了点。”杭州市文物考古研究所副所长郎旭峰打了个比方。

虽然算是良渚时期的乡下地方，但此地的发现，倒可以证明一件事：《史记》里记载了秦始皇缆船石的故事，秦始皇率船队到达钱塘江边时，见水急浪大，一时不能过去，就命令船队开到宝石山的南岸去躲避风浪，并将皇船系缆于一块巨石上。

“钱塘江的岸线究竟到哪里，没有人知道。在城北发现遗迹，说明这块区域还没有到钱塘江的岸线边，这里还是适合人居住的。以前，我们的目光都集中在以西以北的地方，现在来到了南边，说明以后的考古工作可以向这边发展。”郎旭峰说。

吉如遗址还有个非常有价值的发现，就是考古队员发现了三道墙基，两边分布着比较规则的柱洞。而这在以往的考古发掘中比较少见。

“这说明当时良渚人的房屋营造技术已比较规范、成熟。先挖小坑，用木棍或者木柱支撑墙体，提高承重能力。”考古领队、杭州市文物考古研究所副研究员杨曦说。

（三）良渚文化：还有哪些是我们不了解的

良渚文化主要分布在长江三角洲、太湖流域，而余杭瓶窑、良渚一带的遗址群是特别高级的片区，算得上是首都级别的，遗址分布也特别密集，截至2013年11月，已经发现了135个遗址点。

浙江省文物考古研究所研究员王宁远告诉记者：“探索中国早期从原始社会进入文明社会的进程，良渚就是最佳样本，它是一个早期国家，刚从原始社会变成国家形态，究竟是什么原因促使了城市形态的出现，良渚可以告诉我们很多。”

从1936年良渚遗址第一次被发现之后，发掘工作至今没有停下。人们发现了玉琮、玉璧、玉钺这些高级礼器，知道了普通青年穿葛麻做的衣服，贵族青年夏天穿丝绸冬天穿兽皮，出行靠筏、饮水靠井、食物靠稻、灌溉靠坝……那么，到底良渚文化还有哪些是我们所不知道的?

“从城市的角度看，我们对于良渚文化的探索才刚起步，不知道的肯定比知道的多。”王宁远说，如今他们只知道良渚古城系统的大略结构，知道中心礼仪建筑和城墙，发现了外郭和外围水利防洪系统的线索。但是，对于城市的功能布局、建筑形态、交通系统知道得不多。

比如，署衙在哪，作坊在哪，仓储区域在哪，房子和宫殿的形态，城门和街道的模样等，还有大量未解之谜。

“进一步说，我们对于良渚时期的社会组织结构和管理模式，城乡的经济和政治关系，如城市平民的职业分工，普通聚落的贡赋制度，家族形态等等，几乎一无所知。”王宁远说。

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