每天3两肉俗语（草不黄俗话说581白而八之）

“无然八古”“忽然八古”“平白八古”“白支支”“白而八之”“白之八之”等等，是川渝形容“突然、忽然、无故、无缘由”等的常用的词，在通语中一般说“平白、平白无故”，下面我们就来聊聊关于每天3两肉俗语?接下来我们就一起去了解一下吧!

每天3两肉俗语

“无然八古”“忽然八古”“平白八古”“白支支”“白而八之”“白之八之”等等，是川渝形容“突然、忽然、无故、无缘由”等的常用的词，在通语中一般说“平白、平白无故”。

“无然”当是“忽fú然”的一种口语音。“八古”，或以为该写作“暴故、勃故”，其实当是“白故”，即“平白无故”之“白故”。

《汉语大词典》将“平地一声雷”之“平地”，或解释为“平白无故”，我们解释为“平和宁静之所”（草不黄俗话说555《平地炸雷一声响》）。

一、平 平白 平白无故

【平】平白无故；凭空。唐李山甫《风》诗：“能将尘土～欺客，爱把波澜枉陷人。”《太平广记》卷一七一引《汝南先贤传袁安》：“汉袁安为楚相，会楚王坐事，～相牵引拘系者千余人。”《西游记》第十七回：“将珠宝担～落空，却问珠宝寺讨账。”《醒世恒言乔太守乱点鸳鸯谱》：“真个是人逢喜事精神爽，那病～去了几分。”——汉语大词典

白、枉互文。白费，枉费也。厦门（闽语）的“白了、白白了”就是“白费、枉费”的意思：白了工（工夫）|白了钱|白了力。

【平白】凭空；无缘无故。宋袁吉甫《论会子札子》：“若每贯作五贯折支，则在官之数，未免～折陷。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“却叫我～的说甚的？”《西游记》第七二回：“自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不与他争竞，平白地让与他了。”——汉语大词典

【平白无故】凭空；无缘无故。巴金《死去的太阳》十九：“‘先生，请你多想想，’张万兴温和地说，‘你们不能～地开除工人。’”老舍《且说屋里》：“～地把看风与用风这点眼力与天才牺牲了，太对不起自己。”——汉语大词典

这里要问：“平、平白”之“空、无、枉”义如何理解？

“白、平”二字，古来就关联。“白衣”可以称平民。

【白衣】及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄、老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》～为天子三公，封以平津侯。（史记·儒林列传序）

“白衣”，布衣，平人、平民、庶人，没有官职者。“白衣渡江”（汉献帝建安二十四年，219），“白衣”是商人服，商不入官籍。“白”有“空、无”的意思，如白地（空地；平空、平白）。“白干gān”为同义复词：

【白干】平白无故。[例]走去他手中夺将剑来，～地把那厮杀了。（五代史平话卷上·周）

“干”（古寒切），《易·渐》：“鸿渐於干。”焦循章句：“干，空也。”

那“平”之“空”义何来？它当与“暴虎冯河”之“冯”关联，其下是“暴、霹”等。

【冯】《尔雅·释训》“～河徒涉也”郭璞注：“～河，无舟楫。”陆德明释文：“～河，无船渡河。”邵晋涵正义：“～，说文作淜。”

《易·泰》“用～河”焦循章句、《诗·小雅·小旻》“不敢～河”毛传：“徒涉曰～河。”扶冰切，平蒸并。蒸部。

【暴】《尔雅·释训》“～虎徒搏也”郭璞注：“～虎。空手执也。”《论语·述而》“～虎冯河”皇侃疏：“空手搏虎为～虎。”

【霹空】分明是胡虎那里寻这尸首，～诬陷小人的。（拍案惊奇卷十一）

霹空，凭空。凭空，不是“依据空的”而是“空的”的意思。平空，凭空也。因此“冯凭→暴白霹→暴白霹”组成一个组系。

三、白生生 白支支 白而八之

“白森森”或“白生生”“白白生生”，在川渝是“白得很”“百得好看”或“难看”的意思；西安说“白生生儿”，意思与川渝同。在广州（粤语），“白生生”则与川渝的“白支支、白而八之”意思差不多。

【白生生】广州。（1）无缘无故；平白无故：我都唔识佢，～佢来搵我去做|呢件是我都唔知，佢～话我讲嘅（2）全无瓜葛；非亲非故。——现代汉语方言大词典

【白支支】白白地；平白无故：给钱的时候没注意，～多给了五块钱|又没得哪个惹他，～打我一下。【按】“支支”状平白无故之貌，疑其字当作“癡癡”或“痴痴”（痴为癡之后出异体字）。《说文·疒部》：“癡，不慧也。”今谓之癡愚。癡愚者智能底下，常做出平白无故之事，重言“癡癡”则状平白无故之貌。癡愚义，重庆话读ci1；“白癡癡”读zi1。“癡”字异体“痴”从“知”声。重庆话“知”读zi1，是“癡”也本读zi1。

本指平白无故的一些举措。多指行为不牢实不规矩的人。——重庆方言辞典

山东的“白支支”：

白白，含贬义。冀鲁官话，山东。《老残游记》第十八回：“问‘死人临入殓时脸上是什么颜色？’答称：‘～，同死人一样。’”

跟白色义的“白生生”关联，只是感情色彩不同（惨白）。

【白之之】白之八之，这“白”可能有平白无故的意思，“之”为虚词，而“八”未必因其是“吉利”数字。细究不得。但用起来上口，通俗易懂，使用方便，老少咸宜倒是事实，故经久不衰。（竺培强《白之八之》，《华西都市报》2020.7.28）

【白而八之】义同“白支支”。

按：此词未见专书记载，但川渝口语常说：

你～打我做啥子？

【白之八之】义同“白支支”。

那日看电视新闻,某公司保安向电视台投诉,对记者称“单位～扣我的奖金,我又没有迟到早退。”而保安队长却辩解:“我们啷个会白之八之扣你的奖金?好多人反映你上班经常打瞌睡，喊都喊不醒，啷个不该扣！”

～，有人干脆简省为“白之之”。有黄棒打麻将乱出牌，背后看的人着急了：“恁个多吊张不打，白之之去点炮！”（同上竺培强文）

【白支八资】本指平白无故谓之≈。实指资金花费后而发出的叹言。例：今天出去逛个街，地鉏脱几百块钱，真的是闯了鬼噢！——重庆方言词解

“白而八之”当与川渝的“糊二马之”“马儿虎之”“怪而古之”“花而麻之”，以及“广而告之”等的结构一样。“糊二马之”即“虎而马之”，马虎也；“怪而古之”，古怪也；“花而麻之”，花麻/麻花也。“白而八之”，“白八”也，“白、八”意思一样，是“平”的衍生音词。

我们认为状白的“生生、支支”，跟“白而八之”的“之”是不同的；生生、支支可能还是应该与“白、空、虛、无”意思关联。因此，它当与“冲滕（罒丁）”等关联。

【滕】《爾雅·釋詁下》：“虛也。”徒登切，平登定。蒸部。

【（罒丁）】《廣雅·釋詁三》：“空也。”《玉篇·网部》：“（罒丁）（罒丁），小空也。”他鼎切，上迥來。

冲，虚也。

四、平起

平起，今言跳行、抬头，于文书上为之，所以致敬也。《宝真斋法书赞》卷五崔融《荷华帖》题注：“草书十行，内长者字～。”又卷七唐摩晋人帖王廙《问王安秋》题注：“前一贴楷书五行，内诏字空缺，圣体字～。”其表云：“奉赐手诏，伏承圣体胜常，以慰下情。”又右军《留女帖》有李公择跋云：“李常公择盥手观此帖。元章知之，当为出数本矣。”珂注云：“楷书四行，元章字～。”又《万岁通天帖》晋右将军羲之书题注云：“前一帖六行，内姨母字～。”帖云：“顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自生，奈何奈何！”又卷八豆卢革《田园帖》题注：“行书十行，内大德、来旨、垂悉并～。”按：此并指帖所与僧人。——蒋礼鸿《词义释林·平起》

这个意思的“平”，当读如“旁”，别也（旁平→别→别）。

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