一眼望去九万里(鲲鹏九万里)

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一眼望去九万里(鲲鹏九万里)

一眼望去九万里

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儿时,困苦土地里刨食,仅知父母的言语:好好读书,走出这片泥水地。

少时,羡慕官员的尊贵,仅知领导的威风:高大形象,做事大气有智慧。

那时,如坐井观天,心智简单,目光短浅,初心自私。努力奋进,只是为了自己以后可以少劳多得,可以地位显贵。

而后,或许是天意,偶得一本《了凡四训》,读之才觉以前错之千里。其中两事教吾两悟,受益颇深。

其一,古有范仲淹,少时曾问一道者:“吾之一生能否做宰相”,道者答曰:“小儿休要口出狂言”,少年范仲淹不卑不亢又问曰:“吾之一生可做良医乎?”道者惊奇,问之:“”宰相与医生两个职业差之甚远,汝何有此两志?”范仲淹答曰:“宰相可救万民,医者亦可救万民。”道者鞠躬曰:“尔有此心,乃真宰相也,也定能做上宰相。”而后范仲淹果真成一代名相,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。读毕,忽然大悟,为官者当是为公为民之心,才可有为官之基础。为官非是养尊处优,而是为民解忧。

其二,鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。读毕,感而悟之,行善并非结善果,故必须要明善之真伪,分善之是非。行小善而致大恶,此非真善,而是伪善也;对恶人行善而致好人受损,盲目行善,此为是非不分,非善也。

基此两悟,犹如鲲之出海,化而为鹏,扶摇直上九万里。鲲之困于海底,眼不广,心不明;化而为鹏,视之所至,天地四极,纵横八荒,尽在眼底;居高而思,心之达圣,真伪是非,一辩即明。

而后,吾亦居正心,行其善,乐其行,天地清明矣。

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