推背图预测的大事(推背图预测千古)

谶曰:

君非君,臣非臣。

始艰危,终克定。

颂曰:

黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说。

唯有外边树根上,三十年中子孙结。

这是《推背图》第四十三象,是后人推测最近几年的预言,你能看出这一象预测了哪件事吗?

推背图预测的大事(推背图预测千古)(1)

神秘预言

在人类文明发展史上曾有许多古老的文明留下神秘的预言,其中最近一次最著名的,还要数10年前玛雅人预言的2012世界末日。

可能是玛雅人的历法跟我们所使用的不太一样,到了预言的那天什么也没有发生。

我们中国同样也有不少古人留下的预言,如吕望的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》、刘基的《烧饼歌》等。

但要数其中最著名、最神秘、最准的,还得是唐朝李淳风和袁天罡共同创作的《推背图》。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(2)

据民间相传,唐太宗李世民让术士李淳风和袁天罡一起推测大唐国运,本来二人打算推算出百年间唐朝的命运和走势就可以了,但是李淳风一不小心沉迷其中,也带着一丝好奇的心理,推着推着就一不小心推到了两千年以后。

泄露天机本就容易折寿,一下子推演这么久,恐怕有伤天和。

袁天罡见情况不对,但是怕自己贸然打扰让李淳风走火入魔,赶忙从背后轻轻推了一下,这才及时将李淳风从沉迷推演中拉了回来。

李淳风结束推演之后,也是暗暗为自己捏了一把汗,幸亏有袁天罡的提醒,否则自己可能就命丧当场了。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(3)

当然,这些都是后人对当时情况的猜测和编撰,由于没有具体的史料记载,当时的情况我们也不得而知。

于是李、袁二人合力将推演的内容记录下来,并将其命名为《推背图》。

茫茫天数此中求 ,世道兴衰不自由

万万千千说不尽 ,不如推背去归休

推背图预测的大事(推背图预测千古)(4)

《推背图》是中国流传至今的预言中,最具有影响力的,它对自唐朝以后将要发生的大事进行预测,其中许多已经得到了验证。

如第五象:

谶曰:

杨花飞,蜀道难。

截断竹萧方见日,

更无一史乃乎安。

颂曰:

渔阳鼙鼓过潼关,

此日君王幸剑山。

木易若逢山下鬼,

定於此处葬金环。

这一象成功预测了安史之乱,“杨花飞,蜀道难”是指杨玉环和唐高宗逃亡到了四川,第二句“截断竹箫方见日”,“箫”字去掉竹字头是“肃”,暗指到了唐肃宗的时候,安史之乱才渐渐平息;最后一句“更无一史乃乎安”,“史”就是指“史思明”,史思明死后,安史之乱才逐渐安定下来。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(5)

类似的谶言还有许多,都能与历史上的大事一一对应,听起来神乎其神。

但是,诸如此类的预言书不利于封建君主的统治,肯定不会轻易流传于民间,所以历朝历代都会将此类谶言书列为禁书。

比如在元代的野史中,就记载了如有民间私藏这类谶言书,杀无赦!

到了清朝,清廷害怕有人利用《推背图》上的谶言推测、颠覆清朝统治,就将《推背图》中谶言的顺序故意颠倒,制作出许多不同的版本流传民间。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(6)

现如今流传下来的《推背图》,至少有6个版本,一本带有彩绘的明抄本在台湾的中央研究院收藏,另一本没有图片的在台湾的中央图书馆,还有两本在芝加哥大学,还有清代的潘氏八喜楼版本,最后一种就是当下普遍研究的金圣叹批注版。

据说金圣叹批注版最初是由清代皇室收藏,后来在八国联军火烧圆明园的时候,流传了出来,民间印刷、传播,成为流传最广的一个版本。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(7)

民间传说

袁天罡是唐朝非常有名的玄学家、天文学家,在民间流传的故事中,袁天罡精通术数,特别是相面。

有一次,袁天罡到武士彟家做客,听说袁天罡会相面,武夫人就讲自己的两个儿子叫到跟前,让袁天罡看看面相。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(8)

袁天罡仔细看了看武元爽和武元庆,转身对武夫人说:二子面相不凡,将来必官居三品。

(后来武元爽被赐官少府少监,武元庆也官至宗正少卿,二人都是三品官职。)

武夫人听了,甚是欢喜,就将大女儿武顺叫了过来,袁天罡细细端详,过了很久才对武夫人说道:此女贵而不利夫。

(武顺成人以后,嫁给了朝廷的大臣贺兰越石,地位显赫,生活富裕,但是结婚没过多久,贺兰越石就病逝了,空留武顺守寡。再后来武则天称帝,将她的姐姐武顺封为“韩国夫人”。)

最后,武夫人又让丫鬟将刚出生不久的武则天抱了出来,并谎称这是一个男孩子,让袁天罡再看看此子今后命运如何。

袁天罡看了许久,还边看边摇头,说道:此子龙睛凤颈,将来必是极贵之人,然后又沉默了一会,才缓缓吐出:

若他是个女孩,则更深不可测,将来必成为天下之主!

推背图预测的大事(推背图预测千古)(9)

我们无论是在观看影视作品还是看小说的时候,都会经常看到这样一个设定:占卜的人不能去推算自己的寿命,否则就要遭天谴。

但是袁天罡貌似不在这一设定范围之内。

申国公高士廉曾经询问袁天罡,想要做什么官,袁天罡连连摆手叹息,称自己今年四月份阳寿就到头6了,哪还有什么心情做官呢?

后来,到了四月份,袁天罡果然就去世了。

关于袁天罡传说故事的真伪我们没有办法去考证,但是袁天罡在真实的历史中确有其人,在《旧唐书》和《新唐书》中,都有对袁天罡的详细记载。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(10)

《推背图》真伪

但是,在唐代的史料中,却没有任何记载能够证明,《推背图》的作者就是李、袁二人。

在已经证实可考的唐代史料中,最早关于《推背图》的记载,出现在薛怀义的《大云经疏》中。

按《推背图》曰:大蓄八月,圣明运翔。止戈昌,女主立正起唐唐,佞人来朝龙来防,化清四海,整齐八方。

因为这本书是在武则天的监制之下完成的,所以假借前朝著名术士李淳风,来为自己登上皇位披上“天命”的外衣,也不是没有可能,但即使如此,书中仍未明确指出《推背图》的作者就是袁天罡。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(11)

而现如今流传的金圣叹批注版《推背图》,其真伪也存在一定的争议。

根据记载,金圣叹于“壬戌之夏,得一抄本”,壬戌年,即1622年,但金圣叹出生于明神宗万历三十六年(1608),关于年仅十四五岁的金圣叹是否有足够的学识对《推背图》进行批注,我们姑且不议,他在批注中对第32象明朝灭亡(1644年)和第33象清军入关(1644年)称此为证“以往之事”,这前后矛盾就足以让我们对金圣叹是否对《推背图》进行过批注这件事保持怀疑。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(12)

笔者观点

首先,《推背图》是我国传统文化的一部分,尽管多年以来,由于各朝各代对于此类谶言书籍的禁止,以及后人的修订和编撰,让人对这本神秘的书更加好奇,为《推背图》中蒙上了一层神秘的面纱。

它的存在也补充了我国传统文化在玄学领域的研究,让我们在讨论“预言”方面的传说时,不单单讨论外国文明中的神秘,还能够举出中国传统文化的内容,从某种角度上来说,也是增强了我们的文化自信。

其中的“谶言”也具有一定的历史价值和文化价值,反映了中国传统文化的瑰丽灿烂和博大精深。

这是对《推背图》的正向肯定。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(13)

但是从《推背图》本身而言,可能不像大家想象中的那么神秘、暗蕴天机。

舆论是服务于政治统治的工具。从《推背图》的出身来讲,就可能不单单是为了推测国运,而是另有目的。

在我国古代,封建君主的统治讲究一个“天人合一,君权神授”,无论是争夺皇位还是发动某场战争,只要能够找出证据证明这是“天”的旨意,就会得到大众的支持,如周武王奉天伐纣,武则天借袁天罡相面和《推背图》来暗示自己登上皇位都是“天命”。

就连朱元璋登记的时候,还要找大臣假装从山上捡到《推背图》,用其中的谶言“下民之极”来暗示曾经地位低微的自己也能当皇帝。

《推背图》二十七象

谶曰:

惟日与月 下民之极

应运而兴 其色曰赤

而这些谶言所对应的事件间隔时间都比较长,统治者完全有时间通过修改《推背图》上的谶言来为自己造势,而且这些书在民间都是禁书,流传甚少,人们也不知道真实的版本究竟是什么,坊间突然流传出来个什么版本,不久就会有许多人口口相传,人云亦云。

推背图预测的大事(推背图预测千古)(14)

我们再从谶言本身来说,这东西本就很无赖,对于验证过的已经发生过的事,你不容易证明在发生之前就是这样说的;对于预言中还未发生的事,你也没有办法验证真假。

谶言大都晦涩难懂,若是某种解释能够恰巧与某件历史事件相对应,那么人们就会称谶言神奇奥妙,若是没能找到合适的解释,人们就会觉得预言中的事情还没有发生,而不去怀疑谶言的真假。

而且每象谶言之间,所跨的时间比较长,动则几十上百年,中间流传的版本是否是最初的版本,谁又能够确定呢?

与其说自唐朝到清朝所发生的大事都与谶言相对应,不如说是后人根据所发生的大事修改了谶言。

所以说,我们还是要坚信事在人为,人定胜天。我们中华民族自己的命运,还是要放在我们自己手中牢牢掌控,而不是将复兴的希望,放在这虚无缥缈的谶言之上。

至于《推背图》这类预言,还是仅仅当作茶余饭后的谈资罢了,莫要当真。

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