家具摆放的实用性原则(无规矩不成方圆)

桌类家具能够达到实用与观赏的双重效果,在古时居室陈设中也较为常见。我们从明清时期的古画中可以看到,它们的用途非常广泛,既实用又能凸显出品位。具体到斋、房、堂、室,都有详细描述。

家具摆放的实用性原则(无规矩不成方圆)(1)

清-雍正行乐图

  由于桌类家具所适用的环境不同,用途不同,结构和造型也有所不同,因而在陈设布置上也各有所宜,繁简亦不同。

  桌类家具种类繁多,按形制来分,有方桌、长桌、圆桌、半桌;按用途来分,则有供桌、炕桌、琴桌、棋桌、茶桌、酒桌和书桌等等。在应用上,也没有特别严格的礼制要求,而是上至达官贵族,下至黎民百姓,均有所见。

各有所宜,安设得所

  明清时期,因居室建筑的发展,出现了式样更多。用途不同的桌式。这些桌式既实用又富有陈设艺术效果。从结构上说,清式桌大多有束腰,正中下垂洼膛肚牙条,回纹马蹄,或镶嵌装饰本身具有欣赏价值。从整体上说,它们的造型丰富、简练,雕花装饰十分精美,营造室内风格的作用。从陈设功能上说,它们各有所宜,安设得所。

清-郎世宁-弘历是一是二图

  不同形制的桌式,在室内的布置有一定的格局。八仙方桌或者四仙方桌比较正统,宜设于厅堂中;圆桌使用者的身份不高,相对比较有随意性,位置因地制宜。供桌主要摆设于庙堂、家祠,作祭祀之用,常供设香炉、蜡竿和供品。以苏州园林为例,其中一室以供桌、天然几和八仙桌构成一组家具陈设;琴桌属于文房用具,雕饰优美而不繁褥,一般配以琴凳或绣墩,摆设于文房、小室、庭院等等,或是作为一种陈设,以示清雅;画桌、书桌的结构、造型与条案相同,由于比较宽大,常置于文房,以便展卷阅读以及挥毫书画;酒桌也同样具有极高的艺术价值与审美情趣,被用于宴席之上。

  此外,尺寸较小的炕桌用于正厅的炕或床上,在北方居室较为常见,比较典型的当属清宫,如故宫养心殿后殿正间、储秀宫西次间等均有炕桌,以秀丽的风格为主,配以坐褥、迎手、炕柜、翘头案、小多宝格、挂屏。

家具摆放的实用性原则(无规矩不成方圆)(2)

故宫养心殿

  总体而言,桌类家具用途很广,是家庭必备之物。在装饰上以追求实用、美观为目的,使整体环境风格典雅、朴实大方,历代以来深受人们所喜爱。特别是官宦士族为了彰显情趣品位,对于每一种桌式的陈设更为讲究,且人争效之。

尊者居中,儒家之礼

  中国古代建筑和室内环境为了强调“尊者居中”及等级严格的“儒家之礼”, 遵循对称均齐的布置方式。因而,在建筑中的陈设形式上,桌类家具多以成套组合的陈设格局为主,力求达到实用与美观的效果。一方桌和一条案、一方桌和两把椅子、一张圆桌和五只圆凳(坐墩)等等是最传统的陈设原则,使用时也较为灵活,具体到斋、房、堂、室,都有详细用法。

家具摆放的实用性原则(无规矩不成方圆)(3)

故宫储秀宫东

从清宫能够看到皇家的陈设手法,强调高大威严、富丽华贵。比如,储秀宫东次间北面陈设摆放酸枝木雕花展腿方桌,两边配紫檀嵌珐琅扶手椅,东西各有红漆螺钿多宝格;养心殿东后间,亦采用两椅一桌陈设,于北窗设紫檀嵌玉云龙纹宝座,尽显文雅、庄重;储秀宫东暖阁次间,在开间或居室的显要位置备一长条案,案前置一方桌,方桌两侧各摆一把圈椅或扶手椅;长春宫西梢间西墙有紫檀架几案,其上摆放小插屏及各式珍玩,案前放紫檀镂雕绳纹拱璧方桌,两旁为紫檀雕西洋花扶手椅;太极殿东稍间北面有紫檀镶松竹梅绦环板条桌,桌两边为方杌;漱芳斋后殿陈设,正中置放酸枝木雕花嵌实心圆桌,配六只紫檀雕花嵌石心绣墩等等凸显华贵而又庄重之感。

  从典型的大户人家的居室陈设格局来看,正厅中堂一般摆置一张长条案(平头、翘头或架几案),条案前置放一张四仙方桌或八仙方桌,左右两边配扶手椅或太师椅。或者,于正中则置放一张圆桌和五只圆凳或坐墩组成一套,用来临时待客或宴饮,并以此显示落坐客人之尊贵。此外,也有摆月牙桌(半圆式),上陈瓷瓶,靠墙摆放的同时,既可用于陈设装饰,又能“接桌”,作临时性使用。《红楼梦》贾母的上房正堂内景,书中写道“贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,”除此,还有一段描写了贾府的筵宴陈设场景为四张官帽椅与方桌。

家具摆放的实用性原则(无规矩不成方圆)(4)

  此外,在现代中式空间里,桌类家具的铺陈也呈现出充裕的视觉张力。摆设成堂配套桌椅组合,或原有形制上改进的一种桌式,配以蒲团、建盏等等,再根据实际空间和使用习惯出发,重点把握色彩关系和材质关系,讲究每一个细节的搭配,能够衍生出沉稳而大气的氛围。

家具摆放的实用性原则(无规矩不成方圆)(5)

  可见,桌类家具的陈设不仅仅是单调的摆设,而是增加了诸如小插屏、挂对、多宝格、条案、椅凳等多种家具。在成堂配套的组合形式之下,再佐以古玩、瓷器及盆景,如此陈设,秩序而对称,能够构成独特一景,营造清雅不凡的气氛,体现出中国传统的居室陈设文化。

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