贞节石头牌坊是榫卯结构吗（这几个字真正的重量有几何）

牌坊并不是字面意思的一面小牌子，恰恰相反，它是中国悠久历史当中，具有深远意义的一种石制建筑。它们像是一面石门，高高地立在道路上，远望过去总给人一种压迫感。事实上牌坊在古代也的确起着大门的作用，古时候居民区纵横交错，单独的一个小居民区就被称为“坊”。这其中每一个居民区都有坊墙，每个“坊”之间还有相互隔开的墙，而有墙就必然会有门。而牌坊在这时候，就充当起了坊门的作用。

坊门前人来人往，因此重要的公告都会张贴在这里，久而久之，坊门作为信息公告的作用，就逐渐固定下来了，并且兼具了表彰的作用，牌坊逐渐具备了一定的权威性，也成为了一种荣耀。

这就不得不提到它，最为人所熟知又最不为人理解的“贞节牌坊”。

贞节牌坊，顾名思义就是古时用来表彰女性从一而终的坊门，指坚贞不二的标志。最早的贞洁牌坊其实多以“节”字为主，多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立；到了宋朝，程朱理学发展迅猛，提倡的“从一而终”、”夫死不嫁” 等观念逐步被提升到变态的高度。随着程朱理学的深入，贞洁变得十分的狭隘和偏执。整个社会对妇女守贞洁的要求，更是到了苛刻的地步。

但仅仅是思想上的禁锢还不够，贞节牌坊真正的作用，或者说它的可怕之处在于，伴随着贞节牌坊的，往往是大量的奖励与赞扬，各地官府甚至把它当成了一种政绩。

这是一个什么概念呢？如果家族中有人获得了贞节牌坊，那么这个家族的徭役就可以被免除，朝廷也会下放奖励给家族，甚至于那位女士同胞的家人会得到极高的推崇与赞扬，文人会夸赞他们，家中的女性也会往上走一大步，成为人们普遍认可的争相求娶的女子，连当地的官员也会被称赞教化有方。

一座牌坊关系的不仅仅是个人，而是她身后的整个家族。所以家族中只要有人有可能申请到修建牌坊，那么整个家族的人都会不遗余力地帮她争取。对于它能够带来的利益相比，仅仅是牺牲一个女性的人生这种代价简直微不足道。

在那样众望所归的情况下，哪怕当事人并不情愿，也再翻不出浪来。她的一生就将和这座石门紧紧地捆绑在一起，族亲们依附在上面磨牙吮血，一个不字也说不出来。

这还不是最可怕的，毕竟是奖励，怎么可能有人申请了就轻易能获得呢？馋到了甜头的人又怎么能够停手呢？既然难以获得，那就自己拔高难度——你因为终身守寡获得了贞节牌坊，那我不仅如此还要缠绵病榻郁郁不得志；你折磨自己获得了贞节牌坊，那我就再极端一点，节食自尽，以死明志。

“贞烈牌坊”就是这么一步步出现的。顾名思义，它指的就是那些丈夫死后以身殉节的女子获得的牌坊。

在那样的大环境下，在那样的利益与三观共通压迫下，没有人会思考这究竟是不是对的。贞节牌坊的出现直接导致了女子出嫁不再是意识上的“托付一生”，而是字面意义的，真真正正的把自己的性命交付给了对方。

她们真正成为了丈夫的附属品，如果丈夫遭遇不幸，随即而来的就是她们人生的终结。作为表彰的贞节牌坊自然不可能人人都有，但哪怕如此，获得这种“珍贵”的东西的人仍然逐年增长。以安徽歙县为例:整个宋朝获得贞节烈女称号的有5人，到明代达到了710人，到清朝居然达到7098人。

所以在明清时期，对女人贞操的要求,基本上已经变成了女人必须遵守的规则。这些一扇扇石门的背后，是被族人与世俗的眼光一同逼死的无数女性。

她们的一生到了最后也就是石门上轻飘飘的一个字符，可又像重于泰山，以至于后人抬头望去时，几乎喘不过气。