逼离婚后儿子二婚后报应来了 你跟我儿子离婚后

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01

《论语》：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。”

这句话的意思是说，“礼”的作用就是遇到任何事都可以恰当处理，过去的圣明君王治国的宝贵之处就在于“礼”，大事小情都可以做得很恰当，治国有方。

其实，把范围缩小到小群体乃至个体也是一样，想要把一个家庭或一个集体管理好，想要把自己管理好，同样需要“礼”，想要相应的章法。其中，心态占很大的比重，如果没有好的心态做基础，比如一个人心地不善，本身出发点就有问题，给他再好的方法也起不到效果。

诚如杨绛所说：“在人生的道路上，如果一心追名逐利，就没有余暇顾及其他。”以好心态为基础去追名逐利，跟没有好心态做基础去追名逐利，最终的结局会有很大不同，前者能活出意义和价值，而后者得到的只是身外之物，甚至还得不到。

每个人都应该重视这方面的问题，不要等到酿成大错了又追悔莫及，否则在你后悔的时候，或许就没有时间留给你补救了。比如下面这个女人的婆家人，虽然他们还没到无可挽回的地步，但想要逆风翻盘，没那么简单：

『跟前夫离婚后的第三年，我偶然遇见了那段婚姻中的婆婆，她整个像是变了个人一样，身上再也没有之前那种颐指气使的态度了，整个人显得很怯懦。

聊了一些家常以后，她告诉我：“你跟我儿子离婚后，我们一家人都遭了报应。”

她所说的“报应”，指的是过得没有以前好了，年纪大的人往往都是这样，在遭遇困境的时候会不自觉想到报应。或许她说的那种报应不存在，但是其中的因果是切实存在的，他们家不是无缘无故才过得不好。

我默默在心里说了一句“活该”，不是我要幸灾乐祸，而是我早就料到会有今天，因为他们全家人都是安于现状的人，不求上进的人，不听劝的人，坐吃山空却不考虑后果的人。

他们家最开始的条件并不好，之后改善是因为家里拆迁拿到了一些钱，这种事本来就很侥幸，不能指望这种钱吃喝一辈子，但他们却不当回事，结果到头来，由俭入奢易，由奢入俭难。

最可悲的地方在于，我及时发现问题提醒他们不要坐吃山空，但是没有一个人听我的话，说我杞人忧天，说我不懂得享受人生，把我的好心当成驴肝肺，甚至还因此跟我闹矛盾，我决心离开的时候，他们还说走了正好，省得每天在他们耳边念叨。

他们自认为离开我没什么大不了，却忽略了这样一个事实：我在的时候，他们虽然坐吃山空，但是我的收入多少还能填补一些亏空。但是我离开以后，没有人填补亏空了，他们当然坚持不了多久。

我不信他们家没有一个人意识不到我说的那种问题，只能说，他们能意识到问题，但是却觉得无所谓，所以就一错再错了，这怪不得别人，只能怪他们自己觉悟太低。』

02

前面那个女人最后说的话很现实，确实如她所说，每个人内心都同时存在善与恶，同时存在上进与懒散，关键在于个人如何做选择。选择向善和上进的人，当然会在这条路上发展；反之，选择不善与懒散的人，则与好命无缘。

这种差别就是心态的差别，或者说是人生态度的差别。所谓“心态好”，并不仅仅指的是心态的深度，还包括心态的广度，在深刻理解“好心态对于人生的意义”基础上坚持下去，从长远的角度考虑，才会有好结局，反之则不会。

另外，从个体和群体的角度来说，一个心态好的人，如果进入到一个心态不好的群体中，无法影响其他人而反被其他人影响的时候，应该及时退出，否则会被连累。

前面那个女人的婚姻就是如此，她作为个体进到婆家那个群体以后，她的好心态没有影响到婆家人，反而被连累，她如果还想活得轻松，就只能选择离开。这也算是一种选择和经营婚姻的注意事项，越是向善和上进的人，越应该重视这种问题，否则你已经修炼到了很高的等级，却被低等级的人拖下水，就太可惜了。

03

关于心态和态度的问题，戴尔·卡耐基说：“积极的工作态度可以使你顺利地完成工作任务，并且可以使你获得成功。”

他举的“三个砌砖人”的例子诠释了这方面的问题：有人问三个正在砌砖的工人在干嘛，其中一个回答说是在砌砖，另一个说是在做一件每小时九美元的工作，第三个人却说“我正在建一座世界上最美丽的大厦”。若干年后，前面两个人继续砌砖，而第三个人则成为了小有名气的建筑师。

这个故事所要传达的意思是，有的人不太重视自己的工作，没有远见，没有更大的追求，从而就不会有大的成就；而有的人则很重视自己的工作，不仅有积极的态度，有好心态，还有远见，有更大的追求。

虽然说我们都可以遣词造句完美回答“你在干什么”这个问题，但是为了回答而回答，跟发自内心而回答是不一样的，只有真正心态好、具备好的人生态度的人才会有更大的发展。

我们对待感情、生活和人生都应该有这方面的觉悟，不管你为了什么而活，从根本上来说都是为自己而活，为自己而活却不想办法让自己活得更好，意义何在呢？很多对我们有用的大道理以及技巧都是现成的，别人可以用，你也可以用，你偏不用，过不好就只能怪自己。