历史上的梅里雪山登山事件(1991年梅里雪山山难事件)

1991年,云南省藏族的梅里雪山发生了一起山难事故。

这次事故中,登山队全体17人在一夕之间消失不见。

藏族人民纷纷传言,是登山队惊扰了山神,山神降罪才将17人带走。

山神要将登山队的17人收为奴仆,为期七年。

梅里雪山后期更是被国家下令禁止攀登,成为了中国唯一禁山。

当年17人的登山队,究竟遭遇了什么?

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1991年1月3日,我国登山队员李志云8岁的儿子,突然在家里哭闹不止。

妻子曾彩云赶紧询问儿子发生了什么事。

8岁的儿子一边哭一边说:“梦到爸爸被压在雪下面,再也回不来了。”

曾彩云想起了正在攀登梅里雪山的丈夫,连忙告诉儿子:“你爸爸没事,你只是做噩梦了。”

却不曾想到,儿子的话居然一语成谶。

梅里雪山,位于云南省迪庆藏族自治州德钦县境内,处于滇、川、藏三省交界处。

梅里雪山又名卡瓦格博,被称为藏山佛教的四大神山之一。

在网络上最为人熟知的,便是其最独特的景色“日照金山”。

当初升太阳的光辉,照耀在长年覆盖着白雪的雪山顶,太阳的金光和白雪的光辉,再加上藏族独特的信仰加持,使得“日照金山”这一景象神圣又壮丽。

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日方首次攀登梅里雪山

珠穆朗玛峰早在1953年,便被来自新西兰的埃德蒙.希拉里征服,后续我国登山队也登上过这座著名的高峰。

而梅里雪山,却至今无人成功登顶,还是处女峰。

在2001年时,更是被列为国家禁止攀登的高山。

其中缘由,就要从1991年中日合作的登山队,发生的事故说起。

事情最早发生在1987年8月份,当时来自日本的京都大学,向中方提出,想要攀登梅里雪山的想法。

在经过中方同意后,来自日本的山丘会收拾好行囊,即刻动身,从京都来到了梅里雪山山脚下。

日方登山队看着眼前,这座充满了神秘色彩的雪山,异常的兴奋。

全队上下摩拳擦掌想要尽快登顶,来一睹梅里雪山的风姿。

然而这次登山,却不像他们想象中那么顺利。

当日方的登山队,到达了梅里雪山5000米高峰时,开始出现雪崩的情况。

日方登山队不想就此放弃,等到雪崩停止后,又顶着压力继续攀登。

然而,天不遂人愿,梅里雪山随后频繁出现了雪崩的现象。

日方登山队为了保障队员们的生命安全,最终放弃了这次登山计划。

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日方不甘就此放弃攀登这座处女峰,在积极与中方商议后。

中日两方在1988年,签订了一份为期十年的“联合攀登协议”。

希望能在中日两方携手下,共同攀登梅里雪山这座处女峰。

中日登山队成立

中日双方组成的“梅里雪山考察队”就此成立。

队员中主要还是以日本队员为主,17人的队伍中有11人都是出自京都大学登山队,剩余6名则为我国登山队成员。

联合登山队长,选定为日本著名气象学家,井上治郎教授,他也是一名身经百战的登山老将了。

副队长则是由我国著名登山家宋志义担任,17人队伍中,大多数人都有8000米高峰的登山经验。

这支中日组建的登山队伍,获得来自日方财团的鼎力支持。

日方财团为这支队伍,提供了最顶尖的设备,有了最先进的设备,队员们都对这次登山充满了信心。

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毕竟队员之中的大部分人,连8000米的高峰都已征服。

而梅里雪山海拔不到7000米,对他们来说根本不算太难。

日方前次的失利,不过是恰巧碰上了雪崩,这次万事俱备的情况下,一定能成功征服这座壮丽的处女峰。

此时信心满满的登山队,根本不知道,这次看起来胜券在握的登山之旅,蕴藏了巨大的危机。

1989年,中日登山队长途跋涉,带上了各种登山设备和先进的设备,来到梅里雪山山脚下,进行实地勘测。

为了这次登山之旅能够顺利完成,他们对雪山附近地质、土壤、气象等各方面进行检测。

热情的藏民们对远道而来的客人,也充分做好了招待。

他们以为登山队是组团来游玩的游客,招待他们享受各种藏族美食。

登山队成员在夜晚时,品尝着藏族特色青稞酒、油酥茶。

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等到白天的时候,登山队员便开始长时间的体能训练。

登山队员在早上起来,就在身上绑好沙袋开始长跑训练。

等到长跑结束后,还会进行俯卧撑、仰卧起坐等有氧运动,还有憋气等训练。

这一切,都是为了在攀登梅里雪山时,队员们能有个强健的身体,来抵御攀登途中的恶劣条件。

随着和藏民们的朝夕相处,登山队员逐渐了解到。

在有信仰的藏民心中,梅里雪山有着极为重要的位置。

藏民们亲切地称呼梅里雪山为“阿尼卡瓦格博雪山”。

阿尼在藏语中,有着爷爷和老祖宗的意思,在藏民心中,这座雪山就像他们的老祖宗和爷爷一样亲切。

在藏民看来,他们喝的是雪山上融化的雪水。

藏民们的经济来源,养殖的牛羊,也是靠着雪山上的牧场滋养才能茁壮成长的。

都是依靠着山神的保佑,他们才能在这里生存下去。

为了感激来自山神的馈赠,藏民们经常会对神圣的雪山进行朝拜。

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准备登山,却遭藏民阻挠

中日登山队在梅里雪山下,完成了长达一两年的勘测后,终于决定向梅里雪山进发。

此时,藏民们才意识到,这群外来的客人并不是简单的游客。

他们的最终目的,是藏民心中神圣不可侵犯的“卡瓦格博雪山”。

藏民们出奇的愤怒,他们觉得自己好心招待这些异乡来客,拿出了最好的酒,最好的牛羊肉。

这些人居然要冒犯他们的“卡瓦格博雪山”。

登山队员连忙向藏民们解释,他们并没有欺瞒藏民。

此行的目的,只是想要登顶探索雪山的奥秘,并没有要冒犯藏民们的信仰。

藏民们劝阻登山队,如果他们攀登“卡瓦格博雪山”,惊扰了山神,山神会震怒离开,从此就不会再保佑雪山,到时候就会大祸临头。

登山队面对藏民们的劝阻,他们知道这世上根本没有什么山神,这都是封建迷信,根本没有科学依据的。

但是藏民们从小的信仰如此,登山队怎么解释藏民们也不会听。

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登山队对藏民多番解释,也没能获得他们的支持,而登山任务是一定要完成的。

他们已经耗费了大量的时间精力,中日两方都在期待他们的登山结果,不可能在此停下步伐。

藏民们知道言语无法撼动登山队的决定,便开始一些小动作阻挠他们。

藏民开始各种干扰登山队,经常破坏登山队的设备,偷走他们的行李,甚至还偷偷扎破登山队的车胎。

到了后期,藏民甚至成群结队出现在登山队的必经之路。

藏民们手拉手挡住登山队的车辆,表示了守护“卡瓦格博”神山的决心。

登山队眼看着计划难以进行,便将藏民拼死阻挠的事上报给了有关部门。

当地政府得知消息后,立马派来工作人员,在藏民和登山队之间进行协调。

经过工作人员的积极协调,藏民们终于不再搞破坏,登山活动终于可以进行了。

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登山开始

在1990年11月27日,中日登山队终于开始攀登“梅里雪山”。

经过了登山队几天的攀登,登山队到达了海拔3500米处,在这里建立了一个大本营,名为笑农大本营。

笑农大本营所处位置,是一块三面环山的盆地,在冬季的时候气象最为稳定,地理位置也十分适合攀登。

登山队员忙前忙后,刚将大本营修建好,看着山上的美景规划着攀登路线。

此时,天空中却飘起了鹅毛大雪,且这雪花丝毫没有停下来的气象。

登山队经过了长时间的气象勘测,推测这段时间最适宜攀登,却碰上了一次大降雪。

他们会因为这场突如其来的暴雪放弃吗?

登山队不愿就此放弃,他们集结在一起商量对策。

本来登山队的计划是在登山途中,设立3个登山营地,看着眼前这恶劣的暴雪天气。

登山队决定增加营地,在登陆路线中设定4个营地,这样如果碰上紧急情况,也更方便及时撤退到营地里。

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在登山队的商定下,很快就将1号、2号、4号营地的位置都确定下来。

1号营地离大本营最近,2号营地在海拔5300米处,4号营地在5900米处。

然而,对于3号营地的位置设立,一直友好共处的中日双方登山队员,却发生了分歧。

日方认为要将3号营地设立在山脊处,方便队员攀登途中节省体力,为登顶做准备。

中方则认为,将营地设立在山脊处太过危险,万一碰上了雪崩,生命都得不到保障。

针对3号营地这一问题,中日双方展开了激烈地讨论,他们都有自己的坚持,一时之间谁也不肯让步。

最后,为了不影响登山进度,中日双方决定各退一步,将3号营地设立在,两方争执点的中间。

然而,此时的登山队员们还不知道,正是这次看似平常的营地设立,造成了登山队遇上惊心动魄的灾难。

等登山营地都设立完毕后,登山队派出了一支5人的小队开始了攀登。

这支登山小队不负众望,竟攀登到了6470米左右的高度,眼看着距离顶峰只有两百多米的高度。

在此之前,还从未有哪个登山队能到达此高度,营地的队员们都高兴极了。

而与此同时山脚下的藏民,却开始了一项奇怪的举动,上万的藏民齐聚飞来寺。

他们自发地跪拜山神,口中念着藏语经文,祈求山神显灵,惩罚这支不敬神灵的队伍。

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不知是藏民们的祈求起了作用,还是什么特殊的原因。

5人小队眼见着登顶在即,本来风平浪静的山顶,突然狂风大作。

暴风雪狠狠拍打着队员们的脸,仿佛在说:“不知所谓的人类,赶紧退下吧。”

队员们只能暂时停下步伐,想等到暴风雪过去再攀登,然而暴风雪持续到下午都未停下。

眼看着队员们体力,在极端恶劣的天气下渐渐流失,3号营地里留守的队员,不断地用通讯设备,对他们进行喊话,生怕发生意外。

此时,队长井上治郎教授为了安全考虑,下令5人小队尽快撤回3号营地。

等到暴风雪停止后,5人小队却发现,撤退的路早已被雪被覆盖。

他们完全是凭借着对生命的渴望,摸索着前进,终于在晚上回到了3号营地。

5人小队可以说是死里逃生,待缓过来后,赶紧向大伙报告了山上的地形各方面的情况。

虽然这次没有成功登顶,但是带回来的各项数据,对大伙都很有帮助。

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登山队遭遇极端天气

登山队等待着第二天,再一鼓作气登顶雪山。

然而,第二天当登山队员醒来,却发现天空中又下起了暴风雪,登顶计划只能暂时搁浅。

暴雪持续下了好几天,等到1月3号时,3号营地周边的积雪达到了1.2米的高度。

眼看着登山队员们的帐篷,都快被积雪淹没,队员们不停地清理着帐篷周边的积雪。

等到晚上,3号营地的队员们,和山下补给大本营的人员,通过通讯设备聊着天,希望等暴雪停止后能成功登顶。

没想到,这竟是他们之间最后一次通话。

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等到1月4号的时候,天气晴朗了起来,肆虐的暴风雪也已停止。

山下的人员想要联系登山队,实时沟通接下来的进展,多次用通讯工具联系,却始终得不到回应。

眼看着不对劲,山下人员赶紧向上汇报了这一情况,相关部门接到求救,立马派出了救援队伍。

救援队伍即刻出动,经过长途跋涉赶到了2、3号营地时,却发现这里早已被风雪覆盖。

救援队完全找不到,登山队存在过的痕迹,营地帐篷、深入地下2米的路标都已消失不见。

后续,救援队还出动了飞机在山顶盘旋,不停地搜寻队员们的身影。

然而,救援队在梅里雪山搜寻了两周,都没有发现任何痕迹。

这时,基本可以判定队员们已全部遇害,但为什么连遗骸都找不到。

登山队员17人,仿佛从没有出现过在这片土地,永久的消失在神秘的“卡瓦格博雪山”中。

历史上的梅里雪山登山事件(1991年梅里雪山山难事件)(13)

直到7年后的一天,一位当地藏民在海拔3800米的地方放养羊群。

牧民随着走动的羊群,来到了一处地方。

牧民发现一向干净的雪山,竟出现了很多五颜六色的东西。

牧民仔细一看,这些五颜六色的东西中掺杂着人的衣物,衣物里的正是人的骸骨。

牧民回家后,赶紧将此情况报告给了当地有关部门。

当地政府赶忙派人来查看情况,等搜救队再次来到现场时。

现场除了牧民所说的遗骸,还有相机、笔记本以及大量的登山设备。

这些遗骸正在消失了7年之久的登山队员们。

山底下的藏民们,在得知这一情况后,不由得想起了那个传言。

山神一旦降罪,就要将无知的凡人带去做自己的奴仆,为期7年。

登山队员们的遗体,直到7年后才被发现,正好印证了这一说法。

从此藏民们对雪山,更加敬畏,不允许任何人亵渎神山。

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其实在91年山难发生后,陆续还有其他的登山队,都想来征服这座神秘的雪山。

却最终都以失败而告终。

藏族人民誓要守护号梅里雪山,不允许再攀登。

在2001年,当地政府也立法,禁止再攀登梅里雪山。

这座始终无人登顶的处女峰,也成为了多少登山爱好者心中的执念。

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