33岁孤身守庙4年（1981年他因菩萨托梦）

1966年“破四旧”运动在全国兴起，许多历史悠久的寺庙也在这时期被损毁，位于安徽太湖县的塔纳庵佛像也不例外，众所周知，太湖县是中国佛教禅宗的发源地。期间，僧尼被赶下山，佛像被毁坏，佛书被烧。却有这么一个人，他将佛书提前抄写下来，并做烧毁的假象，再把正本和佛像都藏到野外，以此保留了寺庙日后重建的资本。他就是觉定法师陈多兴。

此后陈多兴劳作了四年，虽然安身之处被毁，但是他心中一直坚定着自己的信仰，期间他依旧坚持做好事，不准烧香拜佛他就用三撮土或者三根毛草杆当香，朝西方礼拜，坚守着心里的佛。

直到1979年，国家宗教政策逐步恢复，开始尊重宗教多样性，尊重信仰自由。1981年的一晚，陈多兴梦见观音菩萨，梦里给他指引，让他到今金龙山山上一大石洞两座寺庙的中间建庙，后来找人看过才得知此处就是佛家之地。

陈多兴多年重建塔纳庵的愿望就此开始。本是出家人的陈多兴自然是没有多少本钱在身上，为了节省成本，建寺庙的砖等材料都是他自己一块一块地挑上山，在寺庙周围自己种菜自给自足，多出来的粮食再卖了钱再用来建寺庙，事无巨细，全部亲力亲为。

周边的人渐渐地被他的举动感动了，纷纷慷慨资助建寺，重新迁建的塔纳庵也正式改名为正觉寺。

1988年后，这里正式被太湖县统战部批准为宗教道场，此后，陈多兴和徒弟致力于弘扬佛法，广结善缘，正觉寺在其远近的名声越来越大，信众越来越多。

寺庙在几十年间也得以多次扩建，至2015年寺庙总建设投资已超千万，而这一切都得益于觉定法师的巧手和全部心血。

正觉寺从修建至今已有43个年头，在别人看来，这是一件功德无量的事情，陈多兴却把它当做一件自己该做也必须要做的事，43年来，他为建寺庙几乎是倾尽所有。

但凡有所得全部拿去扩建和修葺寺庙，而他自己生活却是极其简朴，吃的都是自己种的粮食，从不舍得给自己买衣服买鞋子，一双胶鞋还是十九岁时买的，40多年了仍然在穿，身上穿的百衲衣也已经修修补补了40多年。

他对物质就是这样毫无追求，但是对于需要帮助的人对于建寺庙，他从来都是毫不犹豫地出手，如果在路上碰到，你都不敢相信，这样一位穿着不修边幅地老人竟是一代大师，他的奉献精神已经达到了无我的境界。

其实这样一位有着大爱的人，人生道路却是坎坷无比的。陈多兴的祖辈原是非常富庶的，造化弄人，到了他父亲这一代，家道就中落了。陈多兴出生时家境贫寒，兄弟几人根本没上过一天学，字都不识一个。

父亲又因病早逝，家里的重担全部落在母亲一人身上，有一次信奉佛教的姑母去寺庙，五岁的陈多兴便要跟着，说来也是缘分，一般小孩哪里会对寺庙佛经这些感兴趣，但是陈多兴不然，他反倒在一旁安静地听念诵，要离开时得到一位高僧指点，从此与佛结缘，十六岁时正式脱离俗世出家。

母亲虽不能十分理解，却也只能支持他。出家没几年后，家里兄弟又分起了家，也没人愿意赡养他母亲，慈悲为怀的陈多兴不忍母亲受苦，决定一边修佛法一边赡养母亲。

不幸的是，在他29岁时，母亲突发疾病，遍寻名医都不见好，一度要撒手人寰了，就在此时，陈多兴听闻一个秘方--以人肉做药引，便决定割下自己的肉以救回母亲。不知是不是感动了上天，陈母的病居然好了，而陈多兴身上从此便有一道疤，时至今日还清晰可见。

陈多兴年轻时受师父点拨，让他一定要多行善事，随后他用一生践行着这句话。破四旧运动中接济一位老尼僧两年；经常帮助一位当地60几岁独居的老人干活；毫不犹豫对快要被洪水冲走的人施以援手的数不胜数。不管自身境遇如何，他对心中所信奉的佛一点也没动摇；他从来都是严于律己，宽以待人；他的一生都在践行自己内心的法则：渡己和渡人，这样无私忘我的奉献精神也正是对佛法的最好解读和领会了吧。