广州白云观庙会最后一个日子（天下第一观白云观的盛大庙会）

白云观位于北京西城区白云路是道教全真派的第一丛林。全真龙门派祖师邱处机曾主持这一宫观，羽化后亦藏遗蜕于此，故而后世全真龙门派道徒尊白云观为全真龙门派的祖庭。

白云观作为全真龙门派的第一丛林在民间影响十分广泛，有传统的庙会。每年春节这里都要举行盛大的庙会。尤其隆重的是燕九节（又叫宴丘节，是人们长期纪念邱处机诞辰而形成的道教节日）庙会。正月十九是全真龙门派的创教人邱处机的生日，在他生前，每逢此日道教徒便为他祝寿，渐渐形成了庙会，每年正月十九的燕九节都吸引众多的信徒和游人，至今已沿续了 700多年。

每逢白云观开庙，不论达官显贵还是平民百姓纷纷前往进香游玩。沿宣武门外护城河西行，过西便门，在坑坑洼洼的土路上，有坐轿子的，有坐汽车的，有坐人力车的，有骑驴的，有步行的，摩肩接踵，热闹非凡。

白云观牌楼位于山门之外，匾额正面书“洞天胜景”，背面书“琼林阆苑”。

白云观山门上悬挂了一副名为“敕建白云观”的匾额，这是当年明英宗皇帝所赐之物。此匾额是生铁铸造而成，其寓意是企望白云观坚固持久，像铁铸一般。正是如此，从明代起，白云观便有了“铁打的白云观”之美誉。门前有华表和石狮子各一对。

山门正中门洞拱券右侧雕刻有一只猴子，是民间“摸石猴”活动中的其中一只。

进入山门就是窝风桥，清康熙四十五年建，后毁坏，现在的建于1988年。桥下无水，桥洞两侧各挂一个大方孔圆形大铜钱，方孔内悬铜钟，游客可以兑换铜钱打铜钟求吉利，也就是民俗“打金钱眼”。1935年出版的《旧都文物略》中如此写道：“郊西白云观，供邱真人，相传十九日生辰，亦求赛之会也。桥下悬一铜钱，其大逾盎。凡人祀神毕，皆于桥栏杆上掷钱，如中其孔，则大利市。中与不中，均无下拾之蹊级。十日闭会，而阿堵盈万，则为道人终岁之储。”

打金钱眼过去用的是方孔铜钱，清末民初改用铜元，后来金属币停止流通改用纸币，为了使打金钱眼活动继续下去白云观道士在窝风桥附近开设了兑换铜元的摊点。

庙会期间悬挂黄龙旗上写：玉皇大天尊，玄穹高上帝。

灵官殿内主要供奉道教护法神王灵官，道教护法尊神，一般将其塑像置于山门内镇守宫观。神像为明代木雕，高约1.2米，比例适度，造型精美。红脸卷须，怒目圆睁，左手掐诀，右手执鞭，形象威猛。赤心灵官和纠察灵官是王灵官的不同法身。其左边墙壁上为赵公明和马胜画像，右边墙壁上为温琼和岳飞画像，这就是道教的四大护法元帅。

灵官殿 赤心灵官

灵官殿 纠察灵官

白云观内现存的三官殿原名“丰真殿”，殿内供奉的是天、地、水“三官大帝”。中座为天官，即上元一品天官赐福大帝；左边为地官，即中元二品地官赦罪大帝；右边为水官，即下元三品水官解厄大帝。

鼓楼

白云观内现存的玉皇殿始建于1438年，清康熙元年重修。原名“玉历长春殿”，1706年改名为玉皇殿。

玉皇殿内供奉着玉皇大帝，全称是“昊天今阙至尊玉皇大帝”，又称“玄穹高上玉皇大帝”，简称“玉帝”或“玉皇”。此雕像身着九章法服，头戴十二珠冠旒，手捧玉笏，端坐龙椅。神龛上此像为明代木雕像，高约1.8米。神龛前及两边垂挂着许多幡条，上面绣有许多形体颜色各异的篆体“寿”字，一共是100个，所以被称为“百寿幡”。这是清朝慈禧太后60大寿时，为乞求玉帝保佑身康体泰、延年益寿而赐赠白云观的供品。玉帝雕像的左右两侧是6尊明代万历年间所铸造的铜像，他们即是玉帝阶前的4位天师和2个侍童。

玉皇殿墙壁四周还挂有南斗六星、北斗七星、三十六帅、二十八星宿的绢丝工笔彩画共8幅，均为明清时代佳作。

玉皇殿前的日冕

白云观内现存的老律堂原名七真殿，因清代高道王常月祖师曾奉旨在此主讲道法开坛传戒，求戒弟子遍及大江南北，道门玄风为之一振，后世为纪念道教史上这一中兴时期，便将此殿改名为“老律堂”。“律堂”即传授戒律的殿堂。

老律堂内供奉全真派7位阐道弘教祖师，中座为长春全德神化明应真君丘处机，左座依次为长生辅化宗元明德真君刘处玄、长真凝神玄静蕴德真君谭处瑞、丹阳抱一无为普化真君马钰，右座依次为玉阳体玄广慈普度真君王处一、广宁通玄妙极太古真君郝大通、清静渊真玄虚顺化元君孙不二。

邱祖殿

邱真人像

八大弟子像

瘿钵

建于明代的三清四御殿，原名“三清大殿”，殿内供奉的是三清。清康熙元年改建为二层阁楼，乾隆年间又改为三清四御殿，上层供奉三清，下层供奉四御。

上层的三清像为明朝宣德年间所塑造，高2米有余，神态安详超凡，色彩鲜艳如初，富丽而又不失古朴。下层的四御即是辅佐玉皇大帝的4位天帝：勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝、中天紫微北极大帝和后土皇地祇。这些都是清代中期泥塑金漆沥粉造像，高约1.5米。

三清四御殿 三清阁里的灵宝天尊 前面是唐代老子像

唐开元二十九年唐玄宗下令在幽州（今北京）建立天长观，建成后由皇帝选派道士居住，并赐玉石雕刻的“老子”像，一直为白云观镇观之宝。

三清四御殿 四御殿里的玉皇大帝

三星殿 南极仙翁也称“老寿星”是执掌人间生命寿夭的天界神仙

慈航殿

真武殿 真武祖师

真武殿 汉祖天师 文昌帝君

雷祖殿 天猷元帅 北极四圣中排名第二。

罗公塔 罗公为江西人，康熙年间来京，常住白云观，雍正五年（1727）年逝世，被雍正帝敕封为“恬淡守一真人”。民间传说罗真人创造了剃头理发的工具和按摩术，传入皇宫后得到雍正帝的赞赏，旧时理发行业尊奉罗真人为祖师爷。

祠堂 供奉历代宗师

子孙堂也称元君殿，道教称女神为元君。正中供碧霞元君。西边是送子娘娘和催生娘娘，东边为眼光娘娘和天花娘娘，从怀孕，生育到孩子成长各司其职全管了。

子孙堂神殿前有一对男女娃娃塑像，送子娘娘神座和身上也放了不少泥塑的小男娃娃。婚后不孕的妇女常到此烧香磕头布施，走的时候偷偷拿走一个小泥娃娃回家藏在卧室里，老北京叫“拴娃娃”。

元辰殿又名六十甲子殿，原为金章宗奉祀太后本命神所修，后供斗姥元君和六十甲子命神。中国古代用干支纪年法，十天干十二地支循环相配，一个周期刚好六十年。道教以六十位星宿神轮值年，礼拜本命星宿神称为“求顺星”。

吕祖殿分前后两殿，前殿为八仙殿，后殿是供奉八仙中吕洞宾的专殿，此殿是白云观中惟一的绿琉璃瓦顶建筑。

大厨房是给道士们做饭的地方。大门上有横匾写着“云厨宝鼎”四字。门两边的柱子上分别写着：勺水供饮蓬莱客，粒米同飧羽士家。

正月初八舍馒头。据称这是由玉器行（该行业奉邱祖为祖师爷）和梨园界（该行业奉唐明皇为祖师爷）还有其他乡绅善信人士出资举办的。因道教全真派主张“三教融合”，故舍馒头的对象不论僧道，只要身穿道装僧衣，不问真假，均可以领到一个约一斤重的大馒头，去的早还能领双份。

大厨房门口两边的大炉子是惜字塔，专门用于焚烧有字的纸张，有敬惜字纸之意。

云集园

万古长春这四个纱灯是慈禧太后所赐，此四字源于观前影壁上所嵌四字。

斗 拜斗时的法器。

瓷器塔也叫“瓷碗山”，是白云观的道士云游各地时捡来的名贵古瓷多已残破，道士们将碗底或者瓶底朝天露出底款筑成一座长2-3米，高1米多的小山称之为“小灵山”。

白云观庙会期间观内允许摊贩入内做生意。

白云观的道士

每年旧历六月初一致初七，白云观都要举行晾经会，将经书统统搬出，放于通风处翻晒，以防书蠹。

,