徐庶荐贤小古文(徐庶走马荐何处诸葛)

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徐庶荐贤小古文(徐庶走马荐何处诸葛)

徐庶荐贤小古文

徐庶走马荐何处诸葛(南阳市老干部大学写作班夏令营作品展示365)

老知青

在诸葛亮躬耕地之争中,还是要尊重孔明自己明确的语言记载,配合正史与合理性考证。

诸葛亮自己说“臣本布衣,躬耕南阳”,且是在上书皇帝这样严肃的国家档案中记载。而有些或并不闻名的古人的文章真假正误,自当存疑。近有人从故纸堆找了晋人习齿凿《汉晋春秋》一段话,谬传或谬解来支持“襄阳说”。且不说此语可否有误,孔明说的"南阳”是南阳郡还是南阳城。单从徐庶走马荐诸葛一事,便不难看岀,当年孔明是住南阳城西卧龙岗。

一,孝子徐庶误信伪母亲书信赴许昌面母,猛想起贤士孔明,回马荐诸葛亮于刘备后,途中曾顺道拜见孔明,备说荐贤之事。而徐庶自新野启程,向北路过南阳顺道见孔明符合逻辑。若说心急如焚的徐元直,向南绕去襄阳见"襄阳说”之"隆中"孔明,多走370余华里,又是战乱,又是孤身,又是奔走探病探母孝子,万不可能。

二,从新野南下襄阳,抬腿便可乘船沿白河顺流而下,在东汉末时期是最佳选择,而徐庶是骑马启程,其目的显然是北上许昌,不会是南下襄阳。

三,东汉末年,知识分聚散于陪都南阳(宛城)郊区交流是可能的,这符合文化交流便利,文人易会集,又避开城区,择清静之地的士人活动条件,规律,水镜,卧龙,元直之交友,正是在此基础之上。

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