寓言的常见的两个组成要素（两个寓言）

百度百科介绍说：寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。字数不多，但言简意赅。

明代马中锡所著《东田文集》的《中山狼传》中，“东郭先生和狼”的故事家喻户晓。作为寓言故事，其背景与春秋战国时期嫉恶如仇、奠定赵国基业的赵简子有关。

在《伊索寓言》中，也有一个《狼和小羊》的著名寓言。

如果把两个寓言故事拿来分析、比较和概括，足可以使人醍醐灌顶。

《东郭先生和狼》，描述了东郭先生救狼后，险些被狼所吃，狼的逻辑是你救命救到底，我饿了必须吃你。

《狼和小羊》，则描述的是狼以实力的地位质问小羊，你曾经说过我的坏话，你脏了我要喝的水。其逻辑是既不论你说我坏话的时候是否出生，也不论你身处水流的下游，我总有规则吃你。

这两个寓言，都揭露了狼的凶残与蛮不讲理。恰到好处地烘托了狼在任何情况下，总要吃人的逻辑。

值得注意的是，东方的狼具有凶相毕露，缓过劲来毫不掩饰吃人本性的特点。而西方的狼，具有在吃小羊前需要设置荒谬理由的特点，为吃小羊提供根本不存在的依据。惟妙惟肖地将我们造谣，我们撒谎干坏事的本性和盘托出。

可笑的是，人毕竟不是被吃的羔羊。东方的狼，最终还是亡于藏身避险的口袋里，算是公道在人心，正义必胜吧！

两个寓言，两种特点。那么，三条逻辑的原因何在？两个寓言中，东方狼和西方狼各自吃人及吃小羊的逻辑，前面已经有了分析、比较和概括性的揭露。然而，东方寓言有东方的特色，华夏文明历来体现“天道”。从《东郭先生和狼》的寓言中，东方狼最终被众人的智慧与力量所毙，难道不是体现了天下大势得道多助、失道寡助，历史的规律不可抗拒的第三条逻辑吗？

寓言往往浓缩一定社会的现象，通过世间万物的比喻性、拟人化手法，表现深刻的哲理。在言简意赅的字里行间，揭示事物本质的过程中，使读者感悟意味深长，令人叫绝，从而传播久远。