苏小小 诗词（钱塘苏小小从一首小诗）

西湖北侧，西泠桥畔，有一座八角攒尖亭，亭中有一墓碑，上刻“钱塘苏小小之墓”。说起这苏小小，真有一段传奇故事：

苏小小，年幼父母双亡，寄住在西泠桥畔的姨妈家，后因生计所迫沦为歌妓，虽落风尘却颇知自爱。她才貌俱佳且喜西湖山水，常乘一辆油壁车遍览湖山。一日，苏小小游玩途中，偶遇少年公子阮郁，两人一见钟情，不久结为夫妇。

婚后仅三月，阮郁被身在京城的相国父亲逼回金陵，从此，苏小小只有无尽的思念。后苏小小游满觉陇，遇落魄书生鲍仁。小小慧眼识才，慷慨资助他赴京求取功名。可不久后，小小忽感风寒，染病而亡。此时，鲍仁已获功名，出任滑州刺史，正赶来钱塘报恩。怎料小小已停柩在堂，于是遵其遗愿，葬于西泠桥畔。

这个故事非常精彩，塑造了一个大胆追求爱情的钱塘女子的形象，不过，这故事显然不是史实（故事的“破绽”，可参见昨日推文《苏小小：钱塘名妓“埋骨西泠”，原来是后人杜撰的？》）。

那么，如此精彩的故事，是怎么诞生的呢？下面，咱们就从头来捋一捋。

1、苏小小：20字的“本来面目”

苏小小第一次出现在历史上，是在南朝末年徐陵编著的《玉台新咏》里。徐陵是当时的大才子，他专门收录了各类情歌，汇集成一部文学总集，这便是《玉台新咏》的由来。书中，徐陵为我们留下了他搜集到的一首《钱唐苏小歌》：

妾乘油壁车，郎骑青骢马。

何处结同心？西陵松柏下。

清新素雅的一首诗，刻画了青年男女对自由爱情的美好向往。那么，这对青年男女中的“郎”到底是谁？他们最后到底结同心了吗？

不知道。别问我为什么不知道，因为这首诗到此为止，就是20个字，多了没有，想要答案，只能自行脑补了……

《玉台新咏》书影

这信息也太少了吧！？是的。所以当后人为《玉台新咏》作注时，找到2条资料加了上去。

其一是引唐代《吴地记》：嘉兴县前有晋妓苏小小墓。

其二是引宋代《乐府广题》：苏小小，钱唐名倡也。盖南齐时人。西陵，在钱唐江之西，歌云“西陵松柏下”是也。

仔细看这2条注释就会发现，它们互相矛盾。前者说是“晋妓”，后者说是“盖南齐时人”，一来二去相差至少几十年，我到底应该相信谁？

还有后面“西陵，在钱唐江之西”的说法，拜托，钱塘江北岸、杭州及周边大片土地都符合这个条件，怎么找！这就好像，你让我去找一个人，但只告诉我他在杭州，其他信息一概没有——怎么找，难道靠他托梦吗？

辽阔的钱塘江

不过，话说回来，虽然关于苏小小的原始资料很少，但参考其他内容，我们还是可以总结出一些信息来。同时期的《子夜四时歌•冬歌》里收录了一首诗：

何处结同心，西陵柏树下。

晃荡无四壁，严霜冻杀我。

太像了，有没有！如果《子夜四时歌》标了原创，那《钱唐苏小歌》一定没法通过审核。说苏小小创作时没有“借鉴”《子夜四时歌》，我是拒绝的。

但不可否认的是，她在借鉴的基础上有所创新：“严霜冻杀我”，满屏的苍凉，北风萧萧，何来幸福可言，但《钱唐苏小歌》却描绘出无比幸福美好的画面，让人向往——换你，更喜欢哪种意境呢？

冬日慕才亭

综合上面的信息，可以看出，苏小小读过书、又有文采——这是她最初透露出的人设。

同时，我们再细品《钱唐苏小歌》，诗中的主人公，虽是女子，却一心向往、大胆追求心中美好的爱情，多可贵啊！

要知道，古时女子多从属于男性，少有那种“自我”意识的觉醒，遑论追求属于自己的幸福。此时，《钱唐苏小歌》横空出世，大胆、热情又有才华的苏小小，谁能不爱呢？

不过，苏小小的故事，缺少男主角、缺少前因后果，因此，就为各路才子的创作，提供了巨大的空间。

2、西陵下，风吹雨：转向爱情悲剧

自《钱唐苏小歌》问世之后，虽然两百余年间不见苏小小之名，但这位才女绝没有销声匿迹——至少在民间，她已经开始声名鹊起。

中唐时期，“大历十才子”之一的韩翃曾作《送王少府归杭州》诗，其颔联云：吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。

后世袁枚、鲁迅等人，都拿“钱塘苏小是乡亲”来作文章，可见，其意境已深入人心，但凡是杭州周边文化圈的人都清楚：苏小小，就是杭州名人的代表。由此也可看出，经过两百余年的时间，民间开始普遍认同——苏小小是杭州形象大使。

钱塘自古繁华

但是，苏小小的人设，民间传得再热闹，缺少文人参与，还是没法形成完整的故事情节。刚好，韩翃等人的笔，填补了这个空缺。

中唐时期，齐梁之风复兴，文人们重新将注意力投向金粉繁华的南朝。在这样的大背景下，文人们找到了徐陵的《玉台新咏》，并从里面重新发掘《钱唐苏小歌》的内涵。

文人的创作，不是平地起高楼，既然民间已经塑造了苏小小的一部分形象，那咱们直接拿来用就行了。

相国井，唐代杭州城的历史见证

唐穆宗长庆二年（822），白居易被任命为杭州刺史。

此时的白居易，已经是名满天下的大诗人，他的一枝生花妙笔，把杭州的风景、人物、典故推向全国，让天下人都知道了这座城市。

在白居易的笔下，杭州不仅有西湖、有钱塘江，还有那个大胆追求美好爱情的苏小小。

纪念白居易的白苏二公祠

白居易有两首《杨柳枝词》：

苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。

若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。

苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。

剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。

白居易对杭州是真爱，他在杭州做官期间，想必也从当地百姓口中知道了苏小小的芳名。既是如此美人，就该住在风景如画的地方，因此，在白居易的诗中，我们看到，苏小小有了家，家在何处呢？在风景如画的“绿杨深处”。

《杭州春望》里说，“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家”，一边是钱塘江的潮水，一边是西湖边的春色，在白居易眼里，苏小小一定住在西湖边风景最美的小屋里！

西湖边的垂柳

韩翃、白居易的诗，虽然有苏小小，但只是蜻蜓点水地一笔带过，真正让苏小小的人物形象丰满起来的，是李贺。

幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，久相待。

泠翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

一首《苏小小歌》，如怨如慕，如泣如诉，读来不觉涕下。如此神作，也只有“诗鬼”李贺能为之了。李贺一生坎坷，只活了短短的26岁，他的不少诗作，都带着自己的满腔愁苦与愤懑，这首诗，便将个人的遭际代入诗歌之中，为苏小小的爱情蒙上了一层凄清的悲情色彩。

自唐至今，苏小小题材的文学作品数不胜数，但如果要评出最精彩的一部，相信很多人都会选李贺的这首《苏小小歌》。李贺此作的文学成就极高，流传甚广，从此之后，人们就开始因为李贺的诗，给苏小小的故事定调：这，是一出爱情悲剧……

3、钱塘异梦：男主人公出现

李贺的诗，给苏小小的故事定下了悲剧的基调，但故事情节依旧是零散的，至少，男主人公还没有出现。

进入宋朝，文学的主流形式发生了变化，从唐诗转向宋词。宋朝人在创意上绝对不输唐朝人，在他们的安排下，苏小小不仅有了男友，还与时俱进地学会了创作宋词——

北宋张耒《柯山集》中记载：

司马槱，陕人，太师文正之侄也。制举中第，调关中一幕官，行次里中。一日昼寝，恍惚间见一美妇人，衣冠甚古，入幌中，执版歌曰：“家在钱塘江上住，花落花开，不管年华度。燕子又将春色去，纱窗一阵黄昏雨。“歌阕而去。槱因续成一曲：“斜插犀梳云半吐，檀板清歌，唱彻《黄金缕》。望断云行无去处，梦回明月春生浦。“后易杭州幕官，或云其官舍下乃苏小墓，而槱竟卒于官。

好家伙，男主人公来头还真不小，乃是北宋太师司马光的侄子！

一个是当朝重臣的侄子，一个是钱唐名倡（娼），身份背景相差悬殊，怎么办呢？没关系，既然人和人之间门第阻隔，那就让人和鬼恋爱嘛——于是，苏小小的故事，开始脱离《钱唐苏小歌》，有了完全独立的情节。

《柯山集》书影

张耒为“苏门四学士”之一，司马槱、苏小小“钱塘异梦”的故事由他记录（创作）出来后，在士大夫中间迅速传播开来。

不久之后，这个故事里陆续加入了苏轼、秦观等更为著名的文人，情节也更为深动：续词的不再是司马槱，而是变成了秦观；司马槱经苏轼推荐调任杭州后，与苏小小双宿双栖，不再流连功名，忽焉有退隐之志；最终，两人的魂魄脱离尘世，徜徉于湖山之间……

改编后的故事，颇有点《聊斋》与《梁祝》混合体的味道，而自此之后，苏小小的故事，已经完整了：富家子弟（男主角）、风尘女子（鬼魂苏小小，女主角）、湖光山色、美好爱情，还有穿插其间的文人……

“钱塘异梦”，就差化蝶了……

《钱塘异梦》的故事，自此之后流传得越来越广泛，自宋至明清，引用颇多。比如张岱的《西湖梦寻》，就引用了这个故事，还专门给故事加了个前奏：苏小小死后葬在西泠桥畔，后化为鬼魂，与司马槱之间发生了“人鬼情未了”的故事……

既然主线有了，就会有好事者把它扩充成更为详细的故事。

进入元代，白朴根据他所收集到的传闻与资料，将苏小小的故事整合成一出元杂剧，便是《苏小小月夜钱塘梦》——只是可惜，这出杂剧没有流传下来。

至此，苏小小的故事已经完整地呈现在世人面前，甚至有了完整的本子，供演员们在戏台上搬演——只是，这个故事还差点东西。

4、西泠韵迹，故事定稿

到此为止，苏小小的故事已经很完整了，背景、人物、时间、主旨……

但是，我们细品之下就会发现，这个故事还缺点什么：“人鬼情未了”虽然浪漫，但似乎不适合大范围、全方位地传播；所有的故事，说的都是苏小小死后的事儿，那么她生前到底怎么样呢？

最关键的是，整个故事，和最初的《钱唐苏小歌》完全无关，好像完全是生造出来的架空故事——这样的故事，“博闻君子”们稍加推敲就知道是假的，这故事，还要再迭代一番。

清朝康熙年间，署名古吴墨浪子的一位仁兄，出了一本西湖民间故事集——《西湖佳话》。在这本书里，我们看到了一个完全不同的苏小小。

书中《西泠韵迹》一章，专门叙述苏小小的故事。这一次，故事里的苏小小不再是鬼魂，而是实实在在的人，男主角阮郁、男二号飽仁悉数登场，乃至家住西泠、埋骨西泠等情节也一应俱全——这，便是文章开头的故事。

今天的我们，不知道这个故事有多少是前人的智慧，多少是作者的创造，只知道这个故事出来后，迅速超越了“人鬼情未了”的版本——所以大家今天在西湖边听到的，基本是《西湖佳话》版，而“人鬼情未了”的故事则鲜有所闻。

《西湖佳话》书影

《西湖佳话》的故事出来以后，有人觉得“人鬼情未了”不能放弃，于是，就把两个故事强行粘合在一起：

苏小小在南朝“埋骨西泠”后，过了五六百年，鬼魂从西泠桥边启程，赶赴洛阳（司马槱的梦中），随后就发生了苏小小与司马槱双宿双栖的爱情，有情人终成（鬼魂）眷属……

加上这段以后，凄美的爱情故事，有了圆满的结局，自然更符合皆大欢喜的期待——不过，《西湖佳话》的主线，却不曾被撼动过……

慕才亭

从一首20字的诗，经历唐宋元明清数代平民、文人的共同创作，终于成就了苏小小的传奇故事。

这故事里，有苏小小独立的人格、纯洁的品性、对爱情的向往与坚持——可以说，美好的元素与主题，是自始至终没有变过的，而美好的元素与主题，从最初的《钱唐苏小歌》到《西湖佳话》，始终寄托着古人对美好爱情与生活的向往。

有些美好而纯真的东西，现实中难以一蹴而就地获得，因此，人们会把希望寄托在故事和故事里的人物身上。

苏小小，从一首诗到文人们的梦中情人，便是这种美好愿望的具体表现了……

苏小小墓（慕才亭）

位置：西湖北侧，西泠桥北岸

开放时间：全天

推荐交通方式：

1. 打车（至苏小小墓边）；
2. 地铁1/2号线凤起路站，换共享单车（至苏小小墓边）；
3. 公交7路车（至新新饭店站，步行至苏小小墓边）。

相关书籍推荐：邵玉贞《西湖孤山》

主要参考资料：

• （陈）徐陵《玉台新咏》
• （清）古吴墨浪子《西湖佳话》
• （清）叶申芗《本事词》
• 杨华《苏小小形象的历史生成：文化记忆与文学想象》

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