神笔马良到底是什么人(神笔马良背后的隐秘)

这是小学僧分析的第三部上美厂国产老动画,前两部《天书奇谭》和《镜花缘》解析一出,后台收到了大量的留言,无不对这些老作品交口称赞。

不得不说,上美厂的经典作品真的是一座宝库。今天,小学僧要为大家分析的这部动画你一定看过,她的“年纪”比之前的《天书奇谭》和《镜花缘》都要老——出品于1955年,可能比很多粉丝的父辈都还要大,这就是——

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没错,她另一个名字更为家喻户晓——《神笔马良》

“如果我也有一支像马良手中点石成金的神笔,那该多好啊!”——这句话基本上是在小时候,看过这部国产老动画片后朋友们普遍的心声。

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同样梦想过拥有一支神笔的小学僧,前几天又找出这部上映于1955年的木偶动画片怀旧,看三遍过后顿悟一个道理:如果这个世界真的有“神笔”,那一定在做这部动画片的那些老前辈手中。

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创作于60多年前的作品,或多或少都带有些满足那个时代需要的文化痕迹。但小学僧觉得,除此之外,《神笔马良》最神的地方,就是在这支神笔的笔触下,描绘出一幅包括古建筑、园林、家具、民俗、审美、风水、农耕等众多传统文化内容在内的属于中国人传统的生活、精神与审美世界

从回纹脚踏到挂剑叉竿

中国传统的园林、厅堂、门楼等古建形式,雀替、石柱础等古建构件,坐具与脚踏的搭配及陈设风水等,在《神笔马良》中均有大量表现。

动画片一开始,出现了胖老爷的花园,虽然只是局部一隅,但移步换影、曲径通幽,可见中国古代园林建筑里常见的栽竹、月亮门、木栅、石墩、游廊等元素。特别是在月亮门的一周,雕有“不到头”的回形纹,这也暗喻了此间主人心中那“享不尽的荣华富贵”

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月亮门上雕不到头的回形纹

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中国园林中极具代表性的月亮门

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故宫藏清代竹雕回纹活环提梁卣(局部)

胖老爷的屋内正中,摆放一回纹翘头案,有画师为其作画。旁边鞋踩脚踏(古代小型家具,搭配坐面较高的宝座、椅或床榻使用),翘着二郎腿坐在团寿纹扶手椅上,衣前绣着团寿纹的胖老爷显得是那么悠然自得……

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翘头案和胖老爷鞋下的脚踏

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故宫藏明剔红牡丹纹脚踏

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团寿纹的衣补子,配镂空的团寿纹靠背扶手椅

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故宫藏剔红夔龙捧寿纹宝座

在传统坐北朝南的厅堂西侧立柱上悬有一口宝剑,按照中国传统的五行学说,西方为金位,剑为金,金能生水,水为财。爱财的胖老爷这屋中陈设,看来找风水先生给相过宅。

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西侧的柱子上悬有一口宝剑

胖老爷的衙门也是威严气派,建筑梁枋及立柱的相交处,设一减少木结构载荷、带有雕花样式的雀替。漆朱红色的立柱下端,通过石柱础进行固定和防潮。

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雀替、石柱础等古建构件均于片中进行展示

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古建雀替

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仰莲纹方形石柱础

《神笔马良》一片对于古代街道中的门楼建筑形式也有表现。胖老爷府隔壁那条街上,马良牵着牛从一类似垂花门样式的门楼前走过。从现实来讲,一般这种檐柱不落地的垂花门,往往出现在四合院中分割内宅与前院的内门位置,也就是以前说姑娘“大门不出二门不迈”的二道门。片中则将这种垂花门移到了院外。

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出现在街面上类似垂花门的建筑

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檐柱不落地的垂花门

除了园林城市建筑外,本片对于一般百姓住的土坯房,从墙面肌理和窗扇打开方式等细节,都有不错的展示。还记得在《水浒传》中,潘金莲是因为什么引起西门庆注意的?从楼上掉下来支撑窗扇用的“叉竿”。

就是这件毫不起眼、但大量出现在《清明上河图》中的“叉竿”,改变了一众人的命运。伴随叉竿出现而改变命运的,恐怕还有刚刚得到神笔、于竹影叉竿后向外张望的马良

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因为叉竿掉落,让潘金莲遇到了西门庆

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叉竿后,已得神笔的马良

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故宫藏《清明上河图》局部

农耕、牲畜与文明

在农田里没有耕牛,依靠人力犁地的农民老伯;因为大旱不得不从山下挑水灌溉土地的农夫;解决农民燃眉之急,能够从低处运水到高处灌溉的水车……中国悠久的农耕文明以及其中的种种矛盾问题,在《神笔马良》这部片子里得到淋漓尽致的展现。

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依靠人力的农耕

农耕文明的伟大,不单单是为土地上的人们提供生理上必须的热量和碳水化合物,它更以自然、勤劳、安居等属性或观念,影响着人们对于世界、自然、人世以及自身的认识。

神笔马良笔下的各种牲畜动物,自然的旱涝,人力的艰辛,水车的灌溉,土地的丰收,即是农耕与自然的表象,更是人们认识世界、认识自我的体现

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大旱,不得不靠人力挑水灌溉

马良在树桩、墙壁上画鸡,因为鸡有“文、武、勇、仁、信”五德,是中国人对于吉祥的美好寄托。与大公鸡相对的小松鼠,同样有多子多福之讲。松鼠下阶走,竹鸡当户啼这两种自然界的动物,也成为文人笔下能体现自然意境之美的生灵。

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树桩上画鸡

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鸡有“文、武、勇、仁、信”五德

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马良在墙壁上画的公鸡和松鼠

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故宫藏《韩希孟宋元名迹册·葡萄松鼠图》

很难讲趴在水边画鱼的马良,那时的心理是临渊羡鱼,还是知鱼之乐?但在老神仙给马良神笔的那一刻,这不就暗合了古人所讲的——授人以鱼不如授人以渔

老神仙交给马良的只是一根神笔吗?“记住你说的专为穷人画画”,老神仙临走前对马良说的这句让他坚定扶危济困之心的话语,或许比那根神笔更有力量。

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趴在水边画鱼的马良

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故宫藏宋代《群鱼戏藻图页》

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老神仙留给马良的仅仅是一根神笔吗?

神笔可以幻化出提高生产力的水车工具、耕牛,但水车需要人脚踩翻动、耕牛也需要人力驱使,神笔虽神但无法替代劳动。不劳而获,只会像为去金山而在大海中翻船沉底的胖老爷一样,他看到的金山,不过就是海市蜃楼罢了

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神笔画出来的水车也需要人踩翻动

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神笔变出耕牛同样需要人力驱使

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想不劳而获去金山的胖老爷

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沉到海底喂鱼虾的胖老爷

画面背后的传统文化

胖老爷和他的手下很坏,这些人的贪欲,从他们身着的绣补纹饰上便清晰可见:前者衣服上绣着团寿纹,后者则是方孔圆钱纹

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胖老爷衣前的团寿纹

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身着方孔圆钱服在船边撕扯的胖老爷手下

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故宫藏耀州窑钱纹小壶

胖老爷想要马良的神笔,于是在城内贴满悬赏捉拿马良的告示。这个告示上,清晰可见那个没有标点符号的年代,古人用来标识重点和断句用的“圈圈点点”。

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告示上的圈圈点点

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古代科举试卷,可见圈点

坏人终究会遭受惩罚,有些时候灾祸征兆已经出现,不过这些坏人是无法发现的。就像被带到胖老爷衙门的马良身后,那个常在墓穴中出现的镇墓兽。坏人离坟墓的距离不远了。

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马良身后的镇墓兽

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故宫藏唐代三彩镇墓兽

春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪,人的一生哪会总是如沐春风般的一帆风顺?在得到神笔前的马良,没有笔和纸,但他还能坚持学画;有了神笔,也是拿去扶危济困。

不卑不亢,有理想与坚持,这是中国人最传统的人生观。片中那个桃花盛开、硕果累累、秋风落叶、覆雪寒枝的四季四景,有花有果、有叶有雪,更有人有道。

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春有桃花盛开

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夏有硕果累累

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秋有落叶秋风

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冬有覆雪寒枝

差距真不是“不计成本”就能补上的

在前两期“茶边求”平台发布《天书奇谭》和《镜花缘》动画片解读文章后,小学僧在后台看到很多网友针对现在国产动画片的留言,其中“老动画片的不计成本”和现代动画从业者“心浮气躁”是大家认为现代动画比不上老动画的重要原因。

小学僧觉得这只不过是问题的一方面,更重要的是现在一部分搞创作的人,脑袋太空

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《神笔》编剧洪汛涛,“神笔马良之父”,与叶圣陶等齐名的中国“童话十家”

就以《神笔马良》为例,每一个画面都精雕细琢,片中蕴含了很多关于人的精神、农耕文明的璀璨和传统文化的精深。而这些东西,不是左一个脑洞、右一个创新,百度五分钟,就能呈现在你作品里的。

这还真不只是“钱”和“成本”的问题。

不能继承传统文化中的精髓,不能从前辈们对生活、对文化细致入微地观察、领会和呈现中吸取经验,一味地向欧美学动漫,向日本学动漫,这也难怪为何“今天的国产动画明明站在巨人的肩膀上,却只能是一群矮子”的原因了。

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文字为茶边求原创,部分图片来自网络

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