甲骨文的创造(取的甲骨文研究)

一直很奇怪,取字为什么和耳有关。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(1)

问度娘,取字有以下意思:

1.《说文》:捕取也。从又耳。

2.《玉篇》:资也,收也。

3.《广韵》:受也。

4.《增韵》:索也。《礼·儒行》:力行以待取。

5.《韵会》:凡克敌不用师徒曰取。

6.《前汉·王莽传》:考论五经,定取礼。注:师古曰:取,读曰娶。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(2)

取,从又耳。

耳是接收声波的器官,耳朵不断

搜索,捕捉,收受声波的动作,

叫做【取】。

可见取是人主动地定向收集信息的

行为。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(3)

甲骨文的声,由取,殳,草,石,口

几个意符组成,说明古代中国人对声

的认识,是耳朵对殳和草石的反应。

殳,对应于声波在空中传播,而草

石对应于声波的骨振动传播。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(4)

由此可见,中国古人对耳的构造及其

传声机制有深刻的了解。【声】的

意思即耳能接收到的信息,一个是

殳,虚空化神之声,一个是草石,

气相聚化形之声。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(5)

甲骨文的【听】,由耳和口组成,

意思是耳朵通过接收声来辩其形,

听即对声波信息的解析,代表什么

东西,包含什么信息。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(6)

而闻,甲骨文写成二耳又节。意思

是讲平衡两耳所接收信息的自然规

则。听是以声辨形,而闻则是平衡

选择。通过闻,可判别方向和动态,

比听只判别静态更进一步。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(7)

音,似乎与耳无关,是精气神所处

的状态。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(8)

联字,甲骨文写成耳丝或耳空,看来,所谓连接,主要是通过声相连。

甲骨文的创造(取的甲骨文研究)(9)

娶,女取,接收特定时空的信息。男人娶了个女人回来,意谓着获取信息的能力就给控制了,从此变成长工。

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