山海经异兽像猪(穷奇山海经异兽2)

关于穷奇这种异兽,我曾经在此前一篇介绍上古时代四大凶兽的文章中讲过,本文再单独列为一篇。

山海经异兽像猪(穷奇山海经异兽2)(1)

《山海经·西山经》中记载“邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,嗜食人。”说邽山上有一种野兽,形状像一般的大老牛,全身长着刺猬一般的皮毛,名称是穷奇,发出的声音如同狗叫,吃人。

那么先来探讨一下这个邽【gui一声】山在哪,原文说“中曲山又西二百六十里,曰邽山”。这么看来,确定了中曲山在哪就可以知道邽山在哪了。有研究学者认为,或者在甘肃境内,或者在内蒙古境内。《山海经·西山经》中说“中曲之山,其阳多玉石,其阴多雄黄、白玉及金。”这么来看,甘肃境内的兰州就是金城啊,产黄金。而内蒙古境内的阿拉善地区,现在还有阿拉善石出产。如果按照远一点的推断,新疆的和田有著名的和田玉产出,而且地理风貌和书中描述的更加接近。各位感兴趣,可以看看《山海经》原书,内容挺有意思的,您认为在哪?可以评论区留言。

山海经异兽像猪(穷奇山海经异兽2)(2)

《海内北经》中也有记载:"穷奇状如虎,有翼,食人从头始,所食被发,一曰从足。"这么看来关于穷奇,说它是凶兽,还真就不亏它,为什么呢?因为这个东西它不是食草动物啊,它是食肉动物也就罢了,关键是它是喜欢吃人肉啊,这下就可怕了。《海内北经》记载其“食人从头始”,你说瘆人不瘆人?不过它最恶劣的是什么呢?在《神异经》中记载:穷奇经常飞到两人争吵或打斗的地方,将有理的一方的人的鼻子咬下来;而如果有坏人做了坏事之类呢,穷奇反而会去捕捉野兽来送给坏人,鼓励他多做坏事。这是什么逻辑?颠倒黑白,是非不分,属实可恶。

既然穷奇如此可恶,这种凶兽自然被人赋予某种负面形象之上。传说他是西方天帝少昊的儿子。在《左传·文公十八年》、《史记·五帝本纪》中就有关于他来历的描述,原文是这样的“少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下为之穷奇”,说这个少昊有一个儿子道德品行恶劣,厌恶有信义的人,却喜欢那些作恶的人,天下人就管他叫做穷奇,最后被流放驱逐到西北方。

山海经异兽像猪(穷奇山海经异兽2)(3)

既然是传说,就出现了另一种说法,在《后汉书·礼仪志》中说“穷奇食蛊”,就是说这个怪兽呢可以分辨有毒的饮食,把有毒的东西吃掉,防止人吃了中毒,你看,这里的穷奇完全是正面形象了。而西晋的郭璞在注解《山海经》时,亦是推崇穷奇,说它“穷奇之兽,厥型甚丑;驰逐妖邪,莫不奔走;是以一名,号曰神狗”,这东西长得虽然丑陋可怖,但是却能够驱逐妖邪,还给它起了个昵称——神狗。

说到这里,在悟空问答上还发现了一个有意思的问题,那就是有人问,“在身上纹一个穷奇纹身好不好?”你还别说,有人问就真有人回答。有一种说法是“穷奇纹身纹者必死”,说穷奇是蚩尤的坐骑,是毁灭之神,一般人压不住会带来霉运。不过,还是比较奇怪,穷奇不像龙、凤凰、麒麟之类有这么具象化的形象,如果真有人要求在胸口或后背上纹一个穷奇,你说你让纹身师按照什么模样给你纹呢?有这个想法的人也是够奇葩的。当然,这里没有其他意思,因为每个人的喜好不同,不过个人来讲还是对于那些纹身有一种天然的恐惧感,不知道大家有没有这种密集恐惧症的感觉呢?

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