清明插柳寓意（古人插柳过清明）

收藏在北京故宫博物院的明沈周《柳荫坐钓图》轴 （资料图片），下面我们就来聊聊关于清明插柳寓意?接下来我们就一起去了解一下吧!

清明插柳寓意

收藏在北京故宫博物院的明沈周《柳荫坐钓图》轴。 （资料图片）

《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”在今天的二十四节气里，既是节气又是节日的只有清明。古时候的清明又称“柳节”，以柳为载体的民俗活动很多，其中流行最广泛的是插柳戴柳，民谚中就有“清明不戴柳，红颜成皓首”之类的说法。

我国中原地区的柳树多生长于水畔河边，于清明前后发芽，是早春最具代表性的植物，有强大的生命力，折取一枝，随意插入土中都能生长。因为“柳”与“留”谐音，所以古人常常通过折柳来抒发离别时的不舍之情，《诗经》里就有“昔我往矣，杨柳依依”的诗句。

对于清明插柳戴柳习俗，有一种说法称可以追溯到远古时代，是为了纪念“教民稼穑”的神农氏。较为普遍的说法则是为了纪念春秋战国时期的忠臣介子推，据说他为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和百姓痛心不已。晋文公率群臣祭拜介子推时，折下柳条戴在头上，以示怀念之情。从此，民间便有了戴柳习俗。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”古人视柳树为“鬼怖木”，认为其能辟邪驱鬼。而古人在清明节祭祖扫墓时，担心受到鬼魂侵扰，于是插柳于户，戴柳于首。同时，插柳也与避免疾病有关。《本草纲目》《神农本草经》等古代医书中对柳之根、皮、枝、叶的医用价值均有记载，还认为柳枝能够祛除瘟疫。于是清明时节，民间常常“插柳于门外，以辟不祥”“插柳条于明堂，驱虫、辟邪、佑护一家平安”。

清明柳俗到唐宋时期已十分盛行。祭祀完毕，人们不仅在门前插柳枝，还在头上戴柳条圈，坐着插满柳条的车子、轿子，踏青游玩。唐段成式《酉阳杂俎》云：“三月三日，（唐中宗）赐侍臣细柳圈，言戴之可免虿毒。”《唐书·李适传》也有类似记载。

宋代著名诗人陆游有一句诗流传很广：“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”诗人看到家家户户门前插上了柳条，才知道清明节到了。宋代吕原明《岁时杂记》载：“今人寒食节，家家折柳插门上，唯江淮之间尤胜，无一家不插者。”吴自牧《梦粱录》载：“清明交三月，节前两日谓之寒食……家家以柳条插于门上，名曰明眼。凡官民不论大小家，子女未冠笄者，以此日上头。”据此，后世便有了“纪年华”之说，后来演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。

明清时期，全国各地，特别是江南一带，清明戴柳之俗蔚然成风。明朝田汝成的《西湖游览志余》载：“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之。”清代杨韫华有《插柳枝》诗，“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云翘”，描述的是当时民间清明的戴柳习俗。清代《帝京岁时纪胜》载：“每清明将至，京城男女扶老携幼，早备酒菜烧纸，挂带柳枝柳圈，乘车坐轿到郊外祭祖扫墓。”祭祀完毕，人们常常把柳条编成花环状，戴在头上，沐浴着春光踏青郊游。

作者：钟芳

来源： 长春日报