陋室铭中画龙点睛的句子是哪句（父子宰相家训澄怀园语解说）

嘯園叢書澄怀园语卷之四，下面我们就来聊聊关于陋室铭中画龙点睛的句子是哪句?接下来我们就一起去了解一下吧!

陋室铭中画龙点睛的句子是哪句

嘯園叢書

澄怀园语卷之四

桐城张廷玉砚斋

【原文】

明夏忠靖（原吉）与蹇忠定（义），

同饮于所契家。

归，值雪，

过禁门，有不欲下马者，

曰：“雪寒甚。”

公曰：“君子不以冥冥惰行。”

公之盛德，

虽缘事纳忠，而其本则在此敬慎耳。

《说郛》所载如此。

犹记吾弟廷瑑，昔年往祭陵寝，

先期数日，途次风雪大作。

同人欲沽酒以御寒。

弟以未曾行礼，力持不可。

同人颇以为迂。

然弟生平之不欺暗室，大率如此，

可为子孙法也。

【解曰】

夏原吉（1367-1430），字维喆，湖南省湘阴人。蹇义（1363-1435），字宜之，初名瑢，明太祖朱元璋赐名“义”，巴县（今重庆市）人。他俩都是明初朝廷重臣，幸得明太祖朱元璋的赏识，博得惠帝朱允炆的提拔，获得成祖朱棣的重用，取得仁宗朱高炽的信赖 ，赢得宣宗朱瞻基的敬重 ，两人 连续辅助明朝初年前五位皇帝，实属不易。

明太祖朱元璋洪武时期，夏原吉获乡荐进入太学，被选入宫中书写制诰，后升任户部主事。蹇义原名蹇瑢， 洪武十七年（1384）参加四川乡试考中举人，洪武十八年（1385）中三甲进士，擢升中书舍人，授征事郎。朱元璋很喜欢他的诚实，为他改名为义，并亲手写下蹇义之名赏赐。他任满三年应当升迁，朱元璋特命满九年后再升，说：“朕将要用蹇义。”因此蹇义朝夕侍从皇帝左右，小心敬慎。

明惠帝朱允炆建文时期，夏原吉升任户部右侍郎，后充任采访使。蹇义为吏部右侍郎，授嘉议大夫。 燕王朱棣发动靖难之役，起兵攻打建文帝取得胜利， 建文四年（1402）在南京称帝。

明成祖朱棣即位后，有人抓住夏原吉献给皇上，朱棣却将他释放，又有人说他在建文帝时曾受重用，不可信任，皇上不听，让他转 任户部左侍郎，又 升为工部尚书。蹇义先升为吏部左侍郎，后又升为吏部尚书，授资善大夫 。 夏原吉和蹇义等人详细制定了赋税徭役等典章制度，辅佐朝政。

永乐元年（1403），夏原吉上《苏淞水利疏》，治理浙西水利，疏浚吴淞江，上起太湖，下至长江。

永乐二年（1404）正月，夏原吉再次前往浙西，疏浚了吴淞江水系各条支流。蹇义兼任太子詹事，朱棣总是派他 传谕太子，深得信任。

永乐三年（1405），夏原吉回京，代理户部事。夏天又 前往浙西赈济饥荒。

永乐五年（1407），蹇义升任资政大夫。

永乐六年（1408），朱棣命夏原吉监督军民运输木材，修建北京皇宫。

永乐七年（1409），朱棣北巡，命夏原吉兼理行在所礼部、兵部和都察院事务。命蹇义辅佐皇太子监国，军国大事都倚仗他办理。夏原吉与蹇义齐名，世称“蹇夏”。

永乐八年（1410），朱棣北征，夏原吉辅佐太孙留守北京，总管行在所九卿事务。回来后，赐给他钞币、鞍马、牛酒，厚加慰劳，不久随朱棣回南京。

永乐十年（1412），朱棣亲自在便殿设宴招待夏原吉和蹇义等人，皇上指着他俩对群臣说：“高皇帝（朱元璋）培养贤才留给我使用。各位想看古代名臣，这两位便是。”

永乐十八年（1420），北京的宫殿建成，朱棣派夏原吉南下，召太子和太孙北上。夏原吉虽然任户部尚书，国家大事总是被皇上召去详加议论。

永乐十九年（1421）冬，朱棣将要大举远征沙漠，命户部尚书夏原吉与礼部尚书吕震、兵部尚书方宾、工部尚书吴中等人一起讨论，众位大臣都说不宜出兵。朱棣将夏原吉关进内官监牢，并抄家，没收赏赐物品，兵部尚书方宾畏惧自杀。

永乐二十年（1422），朱棣北征，因粮尽而返。 回来后，因为太子曲意宽宥礼部尚书吕震的女婿户部主事张鹤参见失仪之过，便怪罪蹇义不进行匡正，将杨士奇、吕震、蹇义逮捕，关进锦衣卫监狱。到永乐二十一年（1423）春天，蹇义才获释。

永乐二十二年（1424）八月， 连年征战回经榆木川（今内蒙古乌珠穆沁） 时，朱棣病危，对左右的人说：“还是夏原吉爱护我。”然后驾崩。

仁宗朱高炽继位后，夏原吉和 蹇义都 是元老，为朝廷内外所信赖。朱高炽恢复了夏原吉的官职，后封太子少傅，继封太子少保，兼尚书，享受三职俸禄，他自请退出一职俸禄，并在南北两京给他修建府第。朱高炽又念蹇义辅佐监国时的旧劳，对他尤为倚重。先封蹇义为少保，赐给冠服、象笏、玉带，并享受二职俸禄。又接连晋升为少傅和少师，授荣禄大夫，赐银章一枚，上刻“绳愆纠缪”。命蹇义和英国公张辅以及夏原吉一同监修《太宗实录》。虽然朱高炽仅在位十个月，从善改过，恭俭爱民，后世评价很高。

明宣宗朱瞻基即位后，夏原吉和蹇义作为前朝老臣，更受敬重。

宣德元年（1426），夏原吉力主朱瞻基 亲征，平叛汉王朱高煦谋反 之乱，蹇义和夏原吉以及众多学士都随从，参预军中机务，被赐给鞍马、甲胄和弓剑。平叛成功归来后，朱瞻基赏赐众臣非常丰厚。

宣德三年（1428），夏原吉与蹇义 随朱瞻基北巡，一起获赐“含弘贞靖”银印。朱瞻基雅善绘画，曾亲手画《寿星图》赐给夏原吉。 赐给蹇义“忠厚宽宏”的 银章。

宣德五年（1430）正月，两朝《实录》修成，朱瞻基又赏赐金币、鞍马给编纂众臣。夏原吉天第二天入宫谢恩，回来后不久就去世，终年六十五岁。赠太师，谥忠靖。

宣德七年（1432），朱瞻基诏令在文明门（北京崇文门前身）内为蹇义修建新的宅第 。

宣德十年（1435）正月，明宣宗驾崩，明英宗朱祁镇即位，蹇义因斋戒得病，皇上派医生去探视，并问他有什么话要说。蹇义说：“陛下刚继承大位，惟望敬守祖宗成宪，始终不渝。”说完他便去世了，终年七十三岁。赠特进光禄大夫、太师，谥忠定。

夏原吉，二十多岁辅佐太祖朱元璋，三十三岁辅佐惠帝朱允炆，三十七岁辅佐成祖朱棣，五十九岁辅佐仁宗朱高炽，六十岁辅佐宣宗朱瞻基，持续四十多年；蹇义二十三岁辅佐太祖朱元璋，三十七岁辅佐惠帝朱允炆，四十一岁辅佐成祖朱棣，六十三岁辅佐仁宗朱高炽，六十四岁辅佐宣宗朱瞻基，时间长达五十年。他俩既有飞黄腾达，也有牢狱之灾，经历“ 靖难之役”等重大历史事件，与灭十族的方孝孺（1357-1402）有天壤之别，最后均得善终，这与他们本身的君子素养有很大的关系。

话说有一次，夏原吉和蹇义在一个情投意合的好朋友家喝酒，深夜回家，正遇大雪纷飞，路过宫廷禁门，有不愿意下马的人说：“雪太大，天太冷。”夏原吉说：“君子不能因为私下暗地里，没有人看见，懒惰怠忽自己的行为。”夏原吉的高尚品德，虽然因为公事而效忠皇帝，而他的根本是在恭敬谨慎呀！

“ 君子不以冥冥惰行 ”，或者“君子不以冥冥堕行”，意思都是一样的。“惰”字 ，意思是懒惰、懈怠；“堕”字 ，也有懒散、懈怠的意思。

“夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥惰行。”原文出自 朱熹《小学》稽古第四。 大意是说，忠臣与孝子，不因为人们都看得到，而表现自己的节操；不因为别人看不见，而怠忽自己的行为。

春秋时期，卫国第二十八代国君卫灵公和夫人南子，有一天的晚上， 在宫里闲坐。忽然听见有一辆车子过来的声音，车轮辚辚作响，到了宫殿大门处就停止不响了，过了大门又有响声。卫灵公问南子说：“你知道这是谁吗？”南子回答：“这是蘧伯玉。”卫灵公说：“你怎么知道是他呢？”南子说：“我听说，从礼节上讲，做臣子的人，走过君上的公门口，一定要下车；看见了君上驾路车的马，一定要行敬礼。这些都是表示敬重君主的意思。凡是忠臣与孝子，不因为人们都看得到，而特意表现自己的节操；不因为别人看不见，而懒惰怠忽自己的行为。蘧伯玉是卫国的贤良大夫，仁义而有智慧，恭敬事奉尊长。这个人必然不会因为私密隐蔽而废弃礼节，因此知道是他。”卫灵公派人前去查看，果然是蘧伯玉。

卫灵公（前540-前493），姬姓，名元。公元前534年-前493年在位，因他每多猜忌，且脾气暴躁，留下不好的史学评价，但他擅长识人，知人善任，也正是他提拔任用了孔圉、祝鮀、王孙贾等三位贤良大臣。

蘧瑗（约前585年-前484年以后），姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，大夫蘧无咎之子。春秋时期卫国大夫，封内黄侯，奉祀于孔庙东庑第一位，是孔子的朋友，也是道家“无为而治”的开创者。病卒，谥成子。

《论语》卫灵公篇第十五第七章：子曰∶“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”孔子说，史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就辞退官职，把自己的主张收藏在心里。

春秋时期，蘧伯玉是一位真正的君子；明朝初年，夏原吉与蹇义也是，而且还是忠臣 。

夏原吉与蹇义的“雪夜下马过禁门”的故事，《说郛》所载如此，实则记载于《说郛续》㢧第七，太和黄佐著《革除遗事》“夏忠靖”条目。

《说郛》为元末明初的学者陶宗仪所编纂，书名取扬子扬雄之语，“天地万物郭也，五经众说郛也 ”， 说郛就是五经众说的意思 。 该书汇集秦汉至宋元名家作品，包括诸子百家、各种笔记、诗话、文论；内容包罗万象，有经史传记、百氏杂书、考古博物、山川风土、虫鱼草木、诗词评论、古文奇字、奇闻怪事、问卜星象等。

陶宗仪（1321-1407）或（1329-约1412），字九成，号南村，浙江黄岩人。自幼刻苦攻读，广览群书，学识渊博，工诗文，善书画。成语“积叶成书”讲述的便是他的故事。

陶宗仪《说郛》100卷，大约元代至正二十一年（1361）编成，并请元末诗坛领袖杨维祯（1296-1370）作序，抄本被松江文士数家收藏。明代官居湖广副使的郁文博（1417-1496），罢官归松江，逐一校勘，费时近十年，于明弘治九年（1496）重新编成《说郛》100卷。明末清初，云南姚安人陶珽（1573-1648）又对《说郛》加以增补，顺治四年（1647）编成《说郛》120卷，并增编《说郛续》46卷。

陶珽，字紫阗，号不退，又号稚圭，自称天台居士，姚安（今云南挑安）人。明万历三十八年（1610）进士，官至武昌兵备道。曾居鸡足山，读书白井庵大觉寺，临摹古帖于楞迦室，与邢侗齐名。又交袁宏道、董其昌、陈继儒，时以诗文唱和。著文集《阗园》 ，钱谦益为之作序。陶珽自署黄岩，是陶宗仪的远孙。

同为《说郛》书名，内容却是不同。据纪晓岚等编纂《钦定四库全书》《说郛》提要记载，郁文博编《说郛》100卷，与陶宗仪编《说郛》100卷差别很大；陶珽编《说郛》120卷，与郁文博编《说郛》100卷差别也很大。陶珽编《说郛续》46卷，“全书尚不足观，摘录益无可取。”《四库全书总目提要》对《说郛续》 也多有贬词。据云南师范大学文学院王玉超《“说郛续”编纂者考》一文认为，《说郛续》是坊贾书商编纂而成。

张廷玉大学士说，仍然记得我的弟弟张廷瑑，往年曾经前往祭祀帝王陵墓，祭日前几天，旅途中住宿的地方，风雪交加，同行的人想买酒来喝，抵御严寒，张廷瑑认为还没有举行敬礼，坚持不能这样做，同行的人认为他很迂腐。然而弟弟张廷瑑做到不欺暗室，大概就是这样，可以为张氏后世子孙所效法。

通俗的说，“不欺暗室”就是在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。形容坦诚磊落，心地光明，暗中不做坏事。虽独处隐僻处，亦居心端正。其反义词“暗室欺心”，意思是在黑暗的屋子里昧着良心做坏事，指偷偷地做坏事。

道光《桐城续修县志》卷十三人物志记载，“张廷瑑，字桓臣，号思斋。文端第六子。”“性刚直，持礼法，不阿时奸。居官克称厥职。”“屡畀衡文之任，校阅公明，得士最盛。”大意是说，张廷瑑，字桓臣，号思斋，张英第六个儿子。性格刚强正直，持守礼仪法纪，不奉迎得时仗势的奸臣，担任官职称职尽责。多次担当主持科举考试的职任，评阅文章公正廉明，选拔读书人士最多。

赵尔巽《清史稿》卷二六七列传卷五四记载，“廷瑑性诚笃，细微必慎。既归，刻苦砺行，耿介不妄取。二十九年，卒，年八十四。上闻，顾左右曰：‘张廷瑑兄弟皆旧臣贤者，今尽矣！安可得也？’ 因叹息久之。”大意是说，张廷瑑性格诚实真挚，细小隐微必定敬慎。回归故乡以后，仍然刻苦磨砺自己的行为，耿直不阿，廉洁自持，没有随意获取利益。乾隆二十九年（1764）去世，享年八十四岁。乾隆皇帝听说以后，对周围的人说：“张廷瑑兄弟都是老臣中贤良的人，现在已经没有了，怎样才能得到贤臣呢？”因此叹息良久。此时此刻的 乾隆皇帝，对自己 十几年前，曾经苛刻处理张廷玉大学士一事，有没有反思呢？ 谁也不知道 。

【参引】

附1：清代觉罗乌尔通阿《居官日省录》卷之二

夏忠靖公与蹇文定公，同饮于所契家。夜归，值雪。过禁门，有不欲下车者，曰：雪大寒甚。公曰：君子不以冥冥堕行。公之盛德，虽在缘事纳忠，而其本则由于敬慎尔。

附2：朱熹《小学》稽古第四

卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰，知此谓谁。夫人曰，此蘧伯玉也。公曰，何以知之。夫人曰，妾闻礼，下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥惰行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智。敬于事上。此其人必不以闇昧废礼。是以知之。公使人视之。果伯玉也。”

附3：《德育课本》三集第三册礼篇

【蘧瑗敬上】

卫蘧伯玉，敬上知非；

夜车止阙，见信宫闱。

周卫蘧瑗，字伯玉。年五十，知四十九年之非。灵公与夫人南子夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。南子曰：此蘧伯玉也。公曰：何以知之？南子曰：礼，下公门，式路马，所以广敬也。君子不以冥冥堕行。伯玉，贤大夫也，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼。公使问之，果伯玉也。夫忠臣孝子，不以昭昭伸节，不以冥冥堕行。盖其礼根于心，形诸外，悉出于至性至情，而非矫揉造作为之也。伯玉之不以暗昧废礼，且能见信于深宫，而南子之智，实能及之，则加卫灵公一等矣。

附:4：张廷玉等《明史》卷一百四十九列传三十七

蹇义，字宜之，巴人，初名瑢。洪武十八年进士。授中书舍人，奏事称旨。帝问：“汝蹇叔后乎？”瑢顿首不敢对。帝嘉其诚笃，为更名义，手书赐之。满三载当迁，特命满九载，曰：“朕且用义。”由是朝夕侍左右，小心敬慎，未尝忤色。

惠帝既即位，推太祖意，超擢吏部右侍郎。是时齐泰、黄子澄当国，外兴大师，内改制度，义无所建明。国子博士王绅遗书责之，义不能答。

燕师入，迎附，迁左侍郎。数月，进尚书。时方务反建文之政，所更易者悉罢之。义从容言曰：“损益贵适时宜。前改者固不当，今必欲尽复者，亦未悉当也。”因举数事陈说本末。帝称善，从其言。

永乐二年兼太子詹事。帝有所传谕太子，辄遣义，能委曲导意。帝与太子俱爱重之。七年，帝巡北京，命辅皇太子监国。义熟典故，达治体，军国事皆倚办。时旧臣见亲用者，户部尚书夏原吉与义齐名，中外称曰“蹇、夏”。满三考，帝亲宴二人便殿，褒扬甚至。数奉命兼理他部事，职务填委，处之裕如。十七年以父丧归，帝及太子皆遣官赐祭。诏起复。十九年，三殿灾，敕廷臣二十六人巡行天下。义及给事中马俊分巡应天诸府，问军民疾苦，黜文武长吏扰民者数人，条兴革数十事奏行之。还治部事。明年，帝北征还，以太子曲宥吕震婿主事张鹤朝参失仪，罪义不匡正，逮义系锦衣卫狱。又明年春得释。

仁宗即位，义、原吉皆以元老为中外所信。帝又念义监国时旧劳，尤厚倚之。首进义少保，赐冠服、象笏、玉带，兼食二禄。历进少师，赐银章一，文曰“绳愆纠缪”。已，复赐玺书曰：“曩朕监国，卿以先朝旧臣，日侍左右。两京肇建，政务方殷，卿劳心焦思，不恤身家，二十余年，夷险一节。朕承大统，赞襄治理，不懈益恭。朕笃念不忘，兹以已意，创制‘蹇忠贞印’赐卿。俾藏于家，传之后世，知朕君臣共济艰难，相与有成也。”时惟杨士奇亦得赐“贞一”印及敕。寻命与英国公辅及原吉同监修《太宗实录》。义视原吉尤重厚，然过于周慎。士奇尝于帝前谓义曰：“何过虑？”义曰：“恐卤莽为后忧耳。”帝两是之。杨荣尝毁义。帝不直荣。义顿首言：“荣无他。即左右有谗荣者，愿陛下慎察。”帝笑曰：“吾固弗信也。”

宣宗即位，委寄益重。时方修献陵，帝欲遵遗诏从俭约，以问义、原吉。二人力赞曰：“圣见高远，出于至孝，万世之利也。”帝亲为规画，三月而陵成，宏丽不及长陵，其后诸帝因以为制。迨世宗营永陵，始益崇侈云。

帝征乐安，义、原吉及诸学士皆从，预军中机务，赐鞍马甲胄弓剑。及还，赉予甚厚。三年从巡边还。帝以义、原吉、士奇、荣四人者皆已老，赐玺书曰：“卿等皆祖宗遗老，畀辅朕躬。今黄发危齿，不宜复典冗剧，伤朝廷优老待贤之礼。可辍所务，朝夕在朕左右讨论至理，共宁邦家。官禄悉如旧。”明年，郭璡代为尚书。寻以胡濙言，命义等四人议天下官吏军民建言章奏。复赐义银章，文曰“忠厚宽宏”。七年诏有司为义营新第于文明门内。

英宗即位，斋宿得疾。遣医往视，问所欲言。对曰：“陛下初嗣大宝，望敬守祖宗成宪，始终不渝耳。”遂卒，年七十三。赠太师，谥忠定。

义为人质直孝友，善处僚友间，未尝一语伤物。士奇常言：“张咏之不饰玩好，傅尧俞之遇人以诚，范景仁之不设城府，义兼有之。”

子英，有诗名，以廕为尚宝司丞，历官太常少卿。

夏原吉，字维喆，其先德兴人。父时敏，官湘阴教谕，遂家焉。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖诇而异之。擢户部主事。曹务丛脞，处之悉有条理，尚书郁新甚重之。有刘郎中者，忌其能。会新劾诸司怠事者。帝欲宥之，新持不可。帝怒，问：“谁教若？”新顿首曰：“堂后书算生。”帝乃下书算生于狱。刘郎中遂言：“教尚书者，原吉也。”帝曰：“原吉能佐尚书理部事，汝欲陷之耶！”刘郎中与书算生皆弃市。

建文初，擢户部右侍郎。明年充采访使。巡福建，所过郡邑，核吏治，咨民隐。人皆悦服。久之，移驻蕲州。

成祖即位，或执原吉以献。帝释之，转左侍郎。或言原吉建文时用事，不可信。帝不听，与蹇义同进尚书。偕义等详定赋役诸制。建白三十余事，皆简便易遵守。曰：“行之而难继者，且重困民，吾不忍也。”浙西大水，有司治不效。永乐元年，命原吉治之。寻命侍郎李文郁为之副，复使佥都御史俞士吉赍水利书赐之。原吉请循禹三江入海故迹，浚吴淞下流，上接太湖，而度地为闸，以时蓄泄。从之。役十余万人。原吉布衣徒步，日夜经画。盛暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师，言水虽由故道入海，而支流未尽疏泄，非经久计。明年正月，原吉复行，浚白茆塘、刘家河、大黄浦。大理少卿袁复为之副。已，复命陕西参政宋性佐之。九月工毕，水泄，苏、松农田大利。三年还。其夏，浙西大饥。命原吉率俞士吉、袁复及左通政赵居任往振，发粟三十万石，给牛种。有请召民佃水退淤田益赋者，原吉驰疏止之。姚广孝还自浙西，称原吉曰：“古之遗爱也。”亡何，郁新卒，召还，理部事。首请裁冗食，平赋役；严盐法、钱钞之禁；清仓场，广屯种，以给边苏民，且便商贾。皆报可。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。一日，帝问：“天下钱、谷几何？”对甚悉，以是益重之。当是时，兵革初定，论“靖难”功臣封赏，分封诸籓，增设武卫百司。已，又发卒八十万问罪安南、中官造巨舰通海外诸国、大起北都宫阙。供亿转输以钜万万计，皆取给户曹。原吉悉心计应之，国用不绌。

六年命督军民输材北都，诏以锦衣官校从，治怠事者。原吉虑犯者众，告戒而后行，人皆感悦。

七年，帝北巡，命兼摄行在礼部、兵部、都察院事。有二指挥冒月廪，帝欲斩之。原吉曰：“非律也，假实为盗，将何以加？”乃止。

八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在九卿事。时诸司草创，每旦，原吉入佐太孙参决庶务。朝退，诸曹郎御史环请事。原吉口答手书，不动声色。北达行在，南启监国，京师肃然。帝还，赐钞币、鞍马、牢醴，慰劳有加。寻从还南京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。原吉取齑黍以进，曰：“愿殿下食此，知民艰。”九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”自是屡侍太孙，往来两京，在道随事纳忠，多所裨益。

十八年，北京宫室成，使原吉南召太子、太孙。既还，原吉言：“连岁营建，今告成。宜抚流亡，蠲逋负以宽民力。”明年，三殿灾，原吉复申前请，亟命所司行之。初以殿灾诏求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，杀主事萧仪，曰：“方迁都时，与大臣密议，久而后定，非轻举也。”言者因劾大臣。帝命跪午门外质辨。大臣争詈言者，原吉独奏曰：“彼应诏无罪。臣等备员大臣，不能协赞大计，罪在臣等。”帝意解，两宥之。或尤原吉背初议。曰：“吾辈历事久，言虽失，幸上怜之。若言官得罪，所损不细矣。”众始叹服。

原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时，左右莫得闻。退则恂恂若无预者。交阯平，帝问：“迁官与赏孰便？”对曰：“赏费于一时，有限；迁官为后日费，无穷也。”从之。西域法王来朝，帝欲郊劳，原吉不可。及法王入，原吉见，不拜。帝笑曰：“卿欲效韩愈耶？”山东唐赛儿反，事平，俘胁从者三千余人至。原吉请于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑长沙有通谋者。原吉以百口保之，乃得寝。

十九年冬，帝将大举征沙漠。命原吉与礼部尚书吕震、兵部尚书方宾、工部尚书吴中等议，皆言兵不当出。未奏，会帝召宾，宾力言军兴费乏，帝不怿。召原吉问边储多寡，对曰：“比年师出无功，军马储蓄十丧八九，灾眚迭作，内外俱疲。况圣躬少安，尚须调护，乞遣将往征，勿劳车驾。”帝怒，立命原吉出理开平粮储。而吴中入对如宾言，帝益怒。召原吉系之内官监，并系大理丞邹师颜，以尝署户部也。宾惧自杀。遂并籍原吉家，自赐钞外，惟布衣瓦器。明年北征，以粮尽引还。已，复连岁出塞，皆不见敌。还至榆木川，帝不豫，顾左右曰：“夏原吉爱我。”崩闻至之三日，太子走系所，呼原吉，哭而告之。原吉伏地哭，不能起。太子令出狱，与议丧礼，复问赦诏所宜。对以振饥、省赋役、罢西洋取宝船及云南、交阯采办诸道金银课。悉从之。

仁宗即位，复其官。方原吉在狱，有母丧，至是乞归终制。帝曰：“卿老臣，当与朕共济艰难。卿有丧，朕独无丧乎？”厚赐之，令家人护丧，驰传归葬，有司治丧事。原吉不敢复言。寻加太子少傅。吕震以太子少师班原吉上，帝命鸿胪引震列其下。进少保，兼太子少傅、尚书如故，食三禄。原吉固辞，乃听辞太子少傅禄。赐“绳愆纠缪”银章，建第于两京。

已而仁宗崩，太子至自南京。原吉奉遗诏迎于卢沟桥。宣宗即位，以旧辅益亲重。明年，汉王高煦反，亦以“靖难”为辞，移檄罪状诸大臣，以原吉为首。帝夜召诸臣议。杨荣首劝帝亲征。帝难之。原吉曰：“独不见李景隆已事耶？臣昨见所遣将，命下即色变，临事可知矣。且兵贵神速，卷甲趋之，所谓先人有夺人之心也。荣策善。”帝意遂决。师还，赉予加等，赐阍者三人。原吉以无功辞。不听。

三年，从北巡。帝取原吉橐糗尝之，笑曰：“何恶也？”对曰；“军中犹有馁者。”帝命赐以大官之馔，且犒将士。从阅武兔儿山，帝怒诸将慢，褫其衣。原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”反覆力谏。帝曰：“为卿释之。”再与蹇义同赐银印，文曰：“含弘贞靖。”帝雅善绘事，尝亲画《寿星图》以赐。其他图画、服食、器用、银币、玩好之赐，无虚日。五年正月，两朝实录成，复赐金币、鞍马。旦入谢，归而卒，年六十五。赠太师，谥忠靖。敕户部复其家，世世无所与。

原吉有雅景，人莫能测其际。同列有善，即采纳之。或有小过，必为之掩覆。吏污所服金织赐衣。原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文书者，吏叩头请死。原吉不问，自入朝引咎，帝命易之。吕震尝倾原吉。震为子乞官，原吉以震在“靖难”时有守城功，为之请。平江伯陈瑄初亦恶原吉，原吉顾时时称瑄才。或问原吉：“量可学乎？”曰：“吾幼时，有犯未尝不怒。始忍于色，中忍于心，久则无可忍矣。”尝夜阅爰书，抚案而叹，笔欲下辄止。妻问之。曰：“此岁终大辟奏也。”与同列饮他所，夜归值雪，过禁门，有欲不下者，原吉曰：“君子不以冥冥堕行。”其慎如此。

原吉与义皆起家太祖时。义秉铨政，原吉筦度支，皆二十七年，名位先于三杨。仁、宣之世，外兼台省，内参馆阁，与三杨同心辅政。义善谋，荣善断，而原吉与士奇尤持大体，有古大臣风烈。

子瑄，以廕为尚宝司丞。喜谈兵。景泰时，数上章言兵事，有沮者，不获用。终南京太常少卿。

附5：赵尔巽《清史稿》卷二六七列传卷五四

廷瑑，字桓臣。雍正元年进士，自编修累官工部侍郎，充日讲官。起居注初无条例，廷瑑编载详赡得体。既擢侍郎，兼职如故。终清世，已出翰林而仍职记注者惟廷瑑。乾隆九年，改补内阁学士，兼礼部侍郎。典试江西，移疾归。廷瑑性诚笃，细微必慎。既归，刻苦砺行，耿介不妄取。二十九年，卒，年八十四。上闻，顾左右曰：“张廷瑑兄弟皆旧臣贤者，今尽矣！安可得也？”因叹息久之。

附6：道光《桐城续修县志》卷十三人物志

张廷瑑，字桓臣，号思斋。文端第六子。雍正癸卯进士，翰林院编修，历官工部左侍郎，转补内阁学士兼礼部侍郎。性刚直，持礼法，不阿时奸。居官克称厥职。北直大水，督臣请使饥民，稍给食资，以工代赈。廷瑑抗疏陈奏，言宜令官给半直，富民有田资堤者亦给半直，则饥民乃济。得旨允行。屡畀衡文之任，校阅公明，得士最盛。先是，邑中康熙戊子大水，甲午大旱，廷瑑两司赈务，不惮劳勩，设粥厂以待饿者。厚薄寒暖，皆亲尝给。受病者则延医治之，死者则买山瘗之。至其制行节约，虽贵介，有如寒素，而急人之急，即称贷不吝。又与太保、宗伯两兄捐金置产，以赡族人，谊笃本宗，尤为详备。著有《示孙编》六卷。子二。若泌，雍正乙卯举人；若渠，乙卯副榜。

【影印】