阴阳五行深度解读（阴阳五行简介）

阴阳学说的概念：是研究阴阳的内含极其运动变化规律，并做出解释自然现象、探索自然规律的一种世界观和方法论，下面我们就来聊聊关于阴阳五行深度解读?接下来我们就一起去了解一下吧!

阴阳五行深度解读

阴阳学说的概念：是研究阴阳的内含极其运动变化规律，并做出解释自然现象、探索自然规律的一种世界观和方法论。

第一、阴阳和阴阳学说的含义：阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳学说的含义是概括自然界对立属性的事物和现象双方的抽象概念。

第二、阴阳属性的绝对性和相对性：

阴阳的绝对性：实事物的总体属性为变，或比较的对象或层次为变，这样的阴阳属性是固定不变的。

阴阳的相对性：事物的总体属性发生改变，或比较的对象或层次变了，顾事物的阴阳属性随之改变。

第三、阴阳的对立制约，阴阳对立是只阴阳属性相反如寒与热；阴阳制约，是只属性相反的阴阳，处于一个共同体中，不断的运动变化。

第四、阴阳的互根互用：阴阳互根是只阴阳双方，具有相互依存、互为根本的关系；阴阳互用，是只阴阳双方具有相互滋生处境、助长的关系。

第五、阴阳的消长：是只对立互根的阴阳双方不是一成不变的而是出于不断的增长何消减之中。保持动态平衡。

第六、阴阳的相互转化：事物的总体属性，在一定的条件下可以像其相反的方向转化。

第七、阴阳学说在组织结构和生理功能方面的应用：人体是一个完整的有机整体但又可根据其所在的部位和功能特点，划分为相互对立的阴阳两个方面。如体内为阴，体表为阳；五脏为阴，六腑为阳：血为阴，气为阳；物质（阴精）物质为阴，功能（阳气）。在病理方面，阴阳失调是病机的一类，表现的形式是阴阳的偏盛或偏衰。在诊断方面，”素问，阴阳印象大论“说：‘善诊者的人查色按脉，先别阴阳。’在疾病的防治方面：对阴阳失调者采用平衡阴阳的治法；对阴阳偏盛偏衰者，采用损其有余，补其不足。

五行学说的含义：是将这五种绝提的物质中抽象出来，上升为则学的理性概念。以抽象比类的方法将自然界中的事物分为五类，并以五行的相生、相克、相乘、相侮的关系，来解释他们的发生、发展的规律。

第一、五行的特性和事物与现象的五行归类

木的特性是具有生长、柔和，引生为生发条达、舒畅等。

火的特性是炎热、上升、光明，引声为温热、上升、光明。

土的特性是生长万物、生化、存载、受纳等。

金的特性是刚柔相济，引生为臣降、肃杀、收敛等。

水的特性是之润、下行，引生为之润下行寒凉闭藏等。

事物和现象的五行归类的方法有去像比类和推演落异发两种。一次将自然界的事物分别归属于金木水火土这个五大类，从而构成五行系统。

中医学中分别将五音、五味、五色、五化、五气，方、味、季、五脏、五腑、五官五体、五志、五华、五嗅归属于五行。

第二、五行学说的基本内容

五行相生的概念是相互之声、助掌促敬的意思。

相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克的概念是：无形之间存在着有序的递相克制制约。

相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行的制化概念是：五行之间相互生化，又相互制约，以维持平衡协调的关系。

制化的规律是：五行中的每一行都是一种有生，生中有客，形成既相互生化，又相互制约的；化中有制，制中有化，才能维持动态平衡。

相乘的概念是：某一行对所胜一行的过度克制。

相乘的次序是：木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。

相侮的概念是：五行中的某一行对其所不胜的反向制约，又称反克。

相侮的次序是：木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

母子相济的概念是：五行中相生关系中的两行之间在病理上互相影响。

第三、五行学说在中医学中的运用

在生理方面：是以五行特性类比五脏的生理特点，以深刻制化说明五脏之间的生理联系。如脾土化生惊微，以营养脏腑。

病理方面：运用五行的生克乘侮理论说明病理状态下五脏之间的相互影响。如五脏之间存在着相生相克关系的传变。

诊断方面：运用五行属性归类方法。如肝病面青脾病面黄...等。

治疗方面：可用五行的相生相克关系确定治法治则，如虚则补其母，实则泻其子；培土治水法等。

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