远亲不如近邻的忌讳（俗语邻居两不交）

《孟子.滕文公上》有言：“乡田同井，出入同友，守望相助，疾病相扶持，则百姓和睦。”孟子这段关于中华文化邻里关系的经典论述，告诉了世人邻里关系的两个内涵，一是邻里善往的价值所在，二是邻里关系的最重要的道德义务要求。孟子认为，邻里乡亲如能做到友善相待，守望相助，疾病相助，就会邻里和睦，和平共生。

邻里和睦

汉代著名学者班固在《汉书》中指出，获得福气和亲善的方式没有什么比和睦更好，引来灾祸和凶险没有比离心离德更甚。以心相交，方成其久远，无论是近邻还是远亲，只有“亲诚惠容”，方能和陸相处，福气呈祥。

然而，这并不是说，所有的近邻与远亲不分善恶，皆要“亲诚惠容”，对于恶邻与非善亲，该远离之还是要远离与少交往的。

槐树底下的邻里友处

（一）邻里两不交。

1. 恶邻不交。儒学大家朱熹在《四书集注.论语集注》里论迖，“邻，犹亲也。德不孤立，必以类应。故有德者，必有其类而从之，如居之有邻也。”对于这句话，我们可以这样理解，有德之人善交有德之邻，若与恶邻交往，不但易伤害自己，还易使自家不知不觉被恶化之，正所谓近朱则失近墨则墨。对于家有恶邻，能学孟母三迁最好，如果条件限制做不到，也要敬而远之。
2. 无德之邻不交。有的人吃喝嫖赌无所不能，甚至做出了伤天害理的事，触犯了法条，这样的邻居，即便是当时看来并无做出伤害自己的事，也是不可交往的，如果交往密切，总有一天会伤了自己。

孝顺父母，关爱子女

（二）亲戚三不走。

1. 有世仇的亲戚的不来往。虽然是怨仇宜解不宜结，但有的仇恨是不宜去解开的，如杀父之仇，有这样的仇恨还去交往，难免会给人一种不忠不义，认贼做父的感觉。
2. 不孝顺父母的亲戚不交往。一个人连自己的父母都不孝顺，就别指望对亲戚有善待了，这样的亲戚不要也罢。
3. 不懂礼义的亲戚不交往。亲戚之问讲的是礼尚往来，互助友好，如果有亲戚只知沾光获得，却不愿付出，不懂得“礼皮”（俗话），这样的亲戚能少来往还是少往来为好。