曼陀罗好漂亮（后宫佳丽爱藏红花）

#我的冬日门诊##健康科普大赛#

历史是对过去发生的事情展开考量；

医生是对昔日鲜活的人进行解剖，根据尸体情况进行判断。

但历史和医学又有很大不同，历史会缓慢思量，考虑所有证据链的融合；

医生通常要面临更急迫的情况，要对在面前挣扎痛苦的病人迅速做出正确的判断，采取正确的治疗方案。

但是，无论历史和医学，都始终要求正确。

人们从历史中获得经验或教训，罗马从希腊的历史中也获得了这些。盛产将领和士兵的罗马，不断征服周围的城市和人群，从邻近的伊特鲁里亚人、萨宾人和皮切诺人，到海陆帝国迦太基。他们不断修筑罗马古道，一直延续到北非大部分沿海地区、地中海东北部沿岸，到多瑙河和幼发拉底河周边。

当罗马共和国开始崛起时，罗马城成为了世界上第一个人口接近50万的城市——冒险家、野心家纷至沓来，作家、诗人、医生也不断汇入这座城市。这是一座严厉的城市，全部都是军事化装束，剃光了胡子，留着短发。罗马人不喜欢醉酒，也反对喝醉酒，他们从哪些蓄长发、胡子拉碴、奢靡享乐的希腊人那里获得了教训。此时，经过4次马其顿战争的罗马控制了整个希腊，并逐渐控制了西亚的部分地区，成为了横跨非洲、欧洲、亚洲，称霸地中海的大国。

领土的扩张，经济的发展，也让社会矛盾加剧，西西里奴隶起义、同盟者战争、斯巴达克斯起义，都是罗马历史上比较有名的战争。直到公元前48年，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒击败庞培，成为罗马共和国的终身独裁官。

根据罗马历史学家苏埃托尼乌斯在《恺撒大帝的一生》中记录，恺撒喜欢戴桂冠。在元老院授予他特权，可以在任何时刻戴上胜利者的桂冠时，他激动无比。

而恺撒戴桂冠的理由是因为他可能有秃顶——因为根据记录，他“曾将稀疏的几绺头发从他头上的冠冕中向前梳。”

此外，有传说称，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒曾经在雷雨期间戴着欧薯蓣做成的花环，以让自己免受雷击。

欧薯蓣常见于篱笆上的攀援的植物，有细长扭绞的绿茎，光亮的心形叶，供栽培爬篱笆墙用，块茎含有洋括搂素。14世纪的医生用它来治疗麻风病，把它的根茎和果实研磨成汁液，涂抹到病患身上。而在20世纪30年代的一篇历史文献中提到，欧薯蓣被用来治疗坐骨神经痛，风湿病和腰痛。对于咳嗽，流行性感冒，支气管炎和肺炎，小剂量的欧薯蓣具一定有疗效，并且还被推荐用于胸膜炎和百日咳，缓解疼痛和缓解咳嗽。文献提到，“它已证明在风湿病和痛风引起的心脏疾病中也有价值，在疟疾和发酵疾病中也是如此。”

1943年研究证明，白色微黄结晶粉末的薯蓣皂素是合成甾体激素的药物原料，此后薯蓣植物的开发利用在世界迅速发展。薯蓣植物有抗感染、抗过敏、抗病毒、抗休克的重要药理作用，是治疗风湿、心血管、脑炎和抢救危重病人的重要药物。

恺撒有没有痛风目前并没有确切的证据。

在奥斯卡·王尔德的名著《莎乐美》中，有这样一句希律王的对白可以作为佐证：“可是恺撒不可能来，他得了严重的痛风病，听说腿肿得跟大象一样。何况还有国事缠身：谁离开了罗马，谁就会失去罗马。他不会来的。不过，恺撒是主，他只要乐意就可以来。可我认为他是不会来的。”如果这部文学作品可以成为证据的话，那么恺撒大帝也就有理由戴欧薯蓣做成的花环。

当然，在罗马共和国时代，能够治疗痛风的药物还是曼陀罗。

曼陀罗是一种从古至今都显得神秘的药物。公元前4世纪，亚里斯多德的学生和朋友、古希腊生物学家、逻辑学家、植物之父泰奥弗拉斯在他9卷本的《植物史》中，记录了曼陀罗的药用功能：可以治疗伤口、痛风、失眠，当时人们还迷信地认为它是个有魔力“爱情药水”，而其中就有阿托品的成分。从埃及的一种植物天仙子提取物中也含有阿托品。

曼陀罗花

对于曼陀罗的使用，最经典的故事还是来自于让凯撒倾倒的埃及艳后克利奥帕特拉，据说她用曼陀罗擦眼睛，以让自己的眼睛更能摄人魂魄。

埃及艳后——克利奥帕特拉

克利奥帕特拉出生就有动人的美貌，凭借自己的天姿国色，不少国王拜倒在她的石榴裙下。但是她却和自己同父异母的弟弟成为夫妻，只为了保持皇室血统的纯正。不过，当她的父亲去世后，克利奥帕特拉被赶走。

正当她要夺取埃及王位时，遇到了追击庞培的恺撒。她让自己的属下装扮成一个商人，将自己包裹在一床大毯子中；属下到恺撒住处求见时，她就从毯子里面出来，两人见面后，很快就迷住了恺撒，而且她还为恺撒生了个儿子。

后来恺撒的手下安东尼在恺撒死后，又被克利奥帕特拉的美貌征服。克利奥帕特拉本身就像曼陀罗一样，让这两位男子深深中毒。她有时像一位不谙世事的少女，有时又是美艳的妇人，让恺撒和安东尼无法自拔。

这其中，也许曼陀罗的功效起了一定的作用。包括其它香料，在男欢女爱的游戏中使用频繁。也有可能曼陀罗被用来治疗过痛风，但没有任何记载显示其效果，毕竟其毒性存在，可以刺激和抑制中枢神经，容易让人发生昏睡、痉挛和晕迷死亡。

古罗马文明几乎全盘接受了古希腊文明，包括文学、哲学和医学领域。

古罗马吸收古希腊文明内容，当然也包括希波克拉底的医学研究。古罗马诗人、长诗《变形记》作者奥维德在书信中提及过“痛风”，说其肿胀违背了医学的原理，打破了医学的艺术。也就是说，当时的罗马也有痛风病例的存在，甚至奥维德本人也可能患上此病。

在希波克拉底的记录中，根据身体部位诊断大脚趾的痛苦为痛风，并且记录了痛风发作的周期。此外还包括古希腊医学认为白垩（痛风石）形成该疾病可以被控制，但一旦发生沉积物就会变得很难控制。但是对于痛风的治疗和用药，公元前的古罗马依然没有完全明确的记录。

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