豆豆三部曲顶级思维（豆豆三部曲背叛）

读完《背叛》，感觉整部书最无辜最可怜的莫过于弃文从商的“前卫诗人”方子云了。

他超凡脱俗痴迷诗歌却不被世人理解，他弃文从商想曲线救诗却背负良心债，在灵魂救赎与背叛挚友中艰难抉择，只能以死请愿。

他的结局早在准备改行从商，向监狱里的宋子坤投石问路时，已经注定。

宋一坤评价“子云这个人哪，入佛门六根不净，进商界狼性不足”，没想到一语成畿……

01 超凡脱俗痴迷诗歌却不被世人理解的“前卫诗人”

方子云，性格怪癖，不善交际，像虔诚的教徒一样痴迷诗歌，终日与诗歌为伴，思想境界极高，在海内外诗坛颇有名气，素有“前卫诗人”之称。

面对诗歌地位的衰落，他也立誓要固守诗歌阵地到最后一刻，立志终生折服在诗歌的高雅文化里。

可惜他生错了年代，生在了一个不需要诗，不需要严肃文学，人人都一门心思谋经济发展的时代。

在这样的价值观推动下，他的痴迷诗歌变成了不务正业不成器，他的诗香书卷味变成了一股穷酸味。

而他的妻子也定性他“不是过日子的人”，宁可不要房子也要离婚止损。

他痴迷诗歌，却不被世人理解，他想出诗集搞诗社复兴诗歌，奈何经济捉襟见肘。

“鹤立鸡群”太久了，难免被孤立甚至会被所在圈子抛弃，摒弃大众价值观而执迷于太纯粹的精神世界的“独善其身”，很多时候也显得与时代格格不入。

不被世人理解的他，在别人的评价里是：“神神道道说不准”，“我行我素、特立独行”，“这个诗人脑子出毛病了”。

可见，无论什么年代，我们都需入世思维与出世思维兼备，可以在自己的精神世界里安营扎寨纵情高歌，但是也要入世冷眼旁观一下外面的世界，兼顾一下生存需要。

02 六根不净穷则思变改行从商曲线救诗

诗歌的高贵精深与经济的尴尬窘迫激烈碰撞，迫使他不得不穷则思变，于是他决定改行从商赚钱为诗歌输血。

说干就干，他特立独行轰轰烈烈大干一场，像输红了眼一心捞本的赌徒一样把能变卖的家产都变卖了。

他一门心思干兼职，不务正业被报社警告也不顾，每天找他咨询的电话把报社编辑室的电话都打爆了。

无怪乎，周围的人都议论方子云疯了。只有他自己心里清楚，这是他离曲线救诗的理想最近的一刻。

那时的他还沉浸在即将成功的喜悦里，因为宋一坤的破坏性开采商业计划还未正式动手。

他对整个计划一无所知，并且宋一坤保证他什么责任都不用承担，他也乐的清闲可以继续搞诗歌创作，那是他一生中最快乐最轻松的时光。

尽管凭直觉他知道宋一坤要行动，但是他绝没想到会搞这么大手笔；

尽管他痛下决心要大赚一笔，但是他绝没想到要伤害那么多偏远地区贫困的农民，尤其他也出身农村，对底层的不易感同身受。

尽管通过宋一坤完美设计，他已经被公安部门判定无辜，确定为被害者身份了，但他始终过不了自己心里的关，不能原谅自己。

一幕幕的悲剧完全超出了他的心理承受能力，永远无法偿还的良心债，使他心理彻底失衡了。

03狼性不足以死请愿灵魂救赎

饱尝心理严重失衡痛苦的他，这时才真正彻底的理解了宋一坤那句“进商界狼性不足”的含义。

贫困潦倒的时候，他想着只要拼命赚钱复兴诗歌就是命运的征服者，就是英雄。

可即将跨入百万富翁行列离理想距离最近的此刻，他才深刻感受到坦然的弥足珍贵。

诗人方子云绝不能让人格的肮脏玷污了圣洁的诗歌，他绝不能原谅自己的人格污点。

正直仁义的他既不想出卖朋友，又想给八十三个贫困农民一个交代，只能通过自杀来进行灵魂救赎。

经过深思熟虑，方子云把他对诗歌的理想及为八十三个受害者的请愿书交付夏英杰，以死醒事。

毫无疑问，他背叛了宋一坤，他背叛了即将到手的财富，背叛了曲线救诗的理想，但毋庸置疑，这是最高贵的背叛。

不仅保全了自己的人格，良心，又救赎了自己的灵魂。

一声叹息，那个痛定思痛要改行，野心勃勃要赚大钱，靠财富复兴诗歌的前卫诗人就这么陨落了……

整部书里他是最无辜，最纯粹的人，他无意伤害任何人，改行从商的初衷也不为物质利益，只为复兴诗歌。

狼性不足的他，为了八十三个素不相识的贫穷农民以死请愿以求心安。

他的悲惨命运，完美诠释了一句话，原来人生无常，心安便是归处，人生最好的活法就是心安。

好在夏英杰不负重托既胁迫叶红军秘密退赃，又不计成本帮方子云出诗集著书立传，也算帮方子云达成生前遗愿，告慰他在天之灵。