封建社会把人性的黑暗发挥到极致（大红灯笼高高挂人性的考量）

中华文化，千年传承。华夏人民向来喜欢天圆地方。中国的文字方方正正，中国的规矩也是如此。今天带大家一起赏析一部揭露封建制度下，女性如何寻求生存方法的电影。我用“囡”字来概括这部电影。“囡”字，本意是南方地区对女儿的称呼。就表意而言，女外有围，意为闺。女入闺中，可意为闺中少女。该片正是讲述了一位拥有新思想的少女，在封建势力的压迫下，逐步走向疯癫的故事。大好的年华，终将淹没在时代的浪潮中，不曾留下点滴的迹象。只剩女子哀怨的声声叹息。

该部影片改编自苏童的小说《妻妾成群》。女主颂莲是一位新时代的女学生，却因为生活所迫被卖到了大户人家成了人家的姨太太。自古向来妾室地位低微，如同家中女婢。若不是生活所迫，又岂会自甘堕落，遭人白眼。最终她还是向现实妥协了。从锤脚的不自在，到后面的享受满足。从不喜欢灯笼的火光，到为了点灯费尽心机。终究，她还是变成了现实中的姨太太。欲望渐渐地淹没了她的理智，开始了争宠之旅。

张艺谋导演是学美术出身，所有对色彩有着独特的见解，并且在电影声音上也大有作为。大部分观众在观看影片的时候，都会特别在意声音元素，笔者也不例外。该片的声音有着非常强烈的中国风，各种民间乐器的声音，结合中国传统的庭院房屋，述说着一个在旧社会旧制度下女性勾心斗角的故事。例如年轻的颂莲提着行李前往陈家的那段镜头，没有花轿，没有传统的礼节，因为她是被娶来的小妾，目前还没有地位。

此时声音响起的是唢呐声，大家应该都知道，唢呐是旧社会下的产物，一般是大喜大悲才会演奏的乐器，可声音与画面显得并不是很融洽，甚至带有一丝悲凉的气息，也向大家传递了一个比较重要的信息：这场婚姻终将是不幸的。再例如开头的部分，导演将镜头放到门框外，佣人挑着红灯笼慢慢地走了进来，响起京剧唱戏的声音，恰好与行人的步调节奏相符合，佣人们到了庭院中，放下红灯笼，此刻声音也渐渐消失。老师傅将红灯笼全部点燃，一个个挂在屋檐上，增添一份喜庆，虽然看似大喜日子，但是庭院却没有生机。佣人们摆弄着大红灯笼，面无表情，灯笼碰撞着墙面发出的回音，从侧面体现了屋子的空旷和冷清。也正是一盏盏大红灯笼的高升，暗示着颂莲从此踏入这扇门，开始了小妾的生活。

本片有六个重要人物，分别是四个太太、老爷、丫鬟，通过他们之间的关系，展开了一场反映旧社会毒害的故事。大太太是一个心地比较善良的人，第一次见到颂莲的时候，她连声说道：“罪过，罪过。”她在这个庭院待的最久，深知其中的利害，当得到老爷再次迎娶一个比较年轻的小妾后，并不是表现出对她的嫉妒和仇恨，更多的是感到惋惜。如此宝贵年纪的颂莲，却要承受着庭院中的种种规矩，不能追求自由的爱情，被封建制度束缚着，无法自拔。大太太为了让自己过得更加舒心，选择信仰佛教。将信仰寄托在佛教上，不再继续勾心斗角地挣宠。如此的行为，换来的是释然和坦然，同时也是中国传统女人的一个缩影，非常可悲。

二太太卓云完全是一个心狠手辣的女人，表面上看起来十分和蔼可亲，背地里却有着数不尽的肮脏手段。这个人物形象刻画的十分生动形象，是庭院中女性斗争的典型人物。颂莲第一次见二太太的时候，二太太十分热心肠，主动为她开门，连声说道：“快进，快请坐吧”。通过一些简单的问候，说一些掏心窝子的话，并主动叫自己的女儿出来问好，让颂莲误以为二太太是一个心地善良的女人。

可事实上，并非如此。颂莲的心爱之物笛子丢了，误以为是丫鬟雁儿偷的，闯入她的住所，翻箱倒柜，不料掏出一个被扎满针的布娃娃，上面却印刻着自己的名字，愤怒的颂莲立刻逼问丫鬟，才得到是二太太卓云的主意。此时颂莲才深知，卓云是一个心机城府很深的女人，她似乎不敢相信二太太以前对她的好，原来都是她惯用的手段，为了达到目的所实施的障眼法，二太太不仅抹杀着颂莲对她的信任，还让颂莲成为她们的一份子。

三太太是一个唱戏的女人，她的性格与其他太太大不相同。因为是戏子出身，所以非常热爱唱戏，没有很深的心机，做事直接了当。有什么心事都往外面说，所以她的结局最为悲惨。可以说，她具有特别强烈的反叛精神，敢骂老爷的祖宗十八代，大清早起床唱戏，勾结高医生，从一系列的事件中，能看到她企图冲破封建传统制度的渴望。可在大潮流的背景下，自己的力量微不足道，最终惨死在小黑屋中，属实可悲。最主要的人物形象就是颂莲，她留过学，有更高的见识，当大姐儿子在屋子上吹笛子的时候，就可以看出，她渴望着自由爱情。迫于生活，她选择了屈服，嫁入豪门，做别人的小老婆。最终，她无法忍受庭院中的勾心斗角，选择欺骗老爷，被永远封了灯，也象征着小妾生活的结束。