秦桧死后的下场 他的夫人王氏结局如何

现在有不少的人要为秦桧翻案平反，有的竟还著书立说。且不说这种人出于何种目的，历史又岂是尔等能歪曲和篡改得了的？

对于秦桧，历史本已盖棺定论，可是为什么有些人竟然还想着把棺材盖子打开，去闻一闻那棺中的腐臭气息？即使把秦桧的朽骨拿出来，用现在科学的方法再验一下DNA，他的骨子里也永远消除不了奸佞的本质。

今天无白书生很生气，原因就是刚读了一篇为秦桧喊冤叫屈的文章。当然，历史是允许后人评判的，但历史绝不允许恣意歪曲！然而本文懒得去和这些人争论什么，只想和朋友们讨论一下，秦桧死了之后他的夫人王氏的结局。

公元1155年，南宋高宗绍兴二十五年十月二十二日晚，时年六十六岁，两次共居相位十九年的秦桧病死。在当时，六十六岁的年龄并不算大，秦桧死的时候虽然已经说不出话来，但是他对自己的死，未必不带有许多遗憾。

他会遗憾什么？我们无法妄加揣测，但是有一个问题我们却不能忽略，那就是，秦桧死后，他的夫人王氏的结局如何？

王氏是秦桧的正室，关于她的身世，历史上记载的并不多。据一些史料记载，王氏是宋仁宗时宰相王珪的第四子王仲岏之女，嫁与秦桧为妻。而王珪的长女嫁给了当时的文人李格非，李格非的女儿就是大名鼎鼎的女词人李清照，因此，王氏和李清照是真正的姑表姊妹关系。

据说王氏性格泼辣，秦桧都有些怕她。野史记载，秦桧之妻王氏一直未能生育儿子，秦桧惧内，忧虑但不敢言语。王氏发现秦桧的一个小妾怀孕，不顾秦桧的反对，把她驱逐出秦府。后小妾被迫嫁于仙游林氏，不久生下一子，取名林一飞，即为秦桧的私生子。秦桧晚年虽然权倾朝野，在朝中不可一世，但王氏不但禁止秦桧认亲生儿子，并且还不准秦桧的私生子姓秦。所以秦桧至死也无法将亲生儿子林一飞改姓秦。

王氏的哥哥名叫王唤，曾与奴婢偷情，生了一个儿子，但是遭到王唤妻子的妒恨。由于秦桧夫妇没有儿子，于是王唤就把这个私生子送给秦桧当儿子，这就是秦熺。当时秦桧还在金国，秦桧从金国回来之后，对突然得到的这个儿子也非常喜欢。

这件事，从《宋史·秦桧传》的记载中亦被证实："熺本王唤孽子，桧妻唤妹，无子，唤妻贵而妒，桧在金国，出熺为桧后。桧还，其家以熺见，桧喜甚。"

但由此而产生出一个问题，王唤把自己的"孽子"送给秦桧当儿子，应该首先得到秦桧夫妇的同意才对，但是当时秦桧身处金国，而历史上也都认为王氏当时也是随着秦桧一起被掳到金国的，那么，"出熺为桧后"是怎样得到秦桧夫妇同意的呢？

唯一的理由就是当时秦桧的父母还活着，由他们做主，把王唤的儿子过继到秦家，取名秦熺，并把他养大。秦桧随徽、钦二帝被拘于金国时年龄为三十七岁，其父母活着的可能性极大，替秦桧夫妇做主收养秦熺也顺理成章。《宋史》中所说的"桧还，其家以熺见"则证实了这种说法。

岳王庙匾额

王氏随秦桧在金国那一段时期的生活，史书中没有记载，却记载了秦桧投降金国的事实。秦桧在金国的时候，屈服于威逼利诱，得到粘罕的赏识，并赐给他钱万贯、绢万匹。后来金太宗把秦桧分赐给他的弟弟完颜昌挞懒。

宋高宗建炎元年（1127年）十月，陈过庭等人都流放到东北的显州（今辽宁北镇县东南），唯独秦桧却在挞懒得卵翼之下，留在燕山府，先担任"任用"一职，后又被任命为"参谋军事"，彻底沦为金人的走狗奴才。

建炎四年秋天，挞懒率金兵由山东攻打淮南，秦桧以参军兼转运使得身份随行。史书中并没有秦桧如何为挞懒当"参谋"的相关记载，但南宋王明清撰写的《挥鏖后录·卷九》中却明确记载，秦桧曾向被围的楚州（今江苏淮安）将领写过劝降书。

有史料认为，秦桧之所以能参与到金国如此重要的战事之中，是因为挞懒贪图王氏的娇美姿色，并且与她私通。这种说法没有可靠的史料凭证，真假与否尚未可知。

有一次兀术还特地宴请秦桧，而"左右侍酒者，皆中都贵戚王公之姬妾"。也可能就是在这次宴会上，王氏又和金国四太子兀术勾搭上了。这件事情正史中虽然没有记载，但是在《说岳全传》和《精忠旗》中，却有着对王氏与兀术的一段肮脏恋情的描述，这恐怕也正是她之所以支持秦桧杀害岳飞真正原因。

据说王氏回到南宋之后，非常想念兀术，当时岳飞声名鹊起，率领岳家军多次大败金兵，王氏就一直担心，怕完颜兀术死在岳飞手上，因此常常怂恿丈夫秦桧给岳飞下绊子。至于这段野史是不是真有其事，我们无法考证，可是头天“东窗事发”的事情则是有多处记载的。

根据冯梦龙《喻世名言》第三十二卷中的情节，当时岳飞下狱，被秦桧诬以"莫须有"的罪名，秦桧对于是否杀掉岳飞人头还是有些犹豫的，便在东窗内同妻子王氏商量此事。王氏在袖中摸出一只黄柑，双手劈开，将一半给秦桧，说道："此柑一劈两开，有何难决？古语说捉住老虎容易，而放掉了它以后要想再把它抓住就很难了。"秦桧听了此话之后，于是决定杀掉岳飞。

后来秦桧游西湖，正饮酒间，忽然看见一人披散着头发来到他面前，秦桧细看，正是被他害死的岳飞。岳飞厉声说道："你残害忠良，殃民误国，我已将你的恶行诉于上帝，今天特来来取你性命！"秦桧大为惊惧，回到家里就一病不起，不久病死。

秦桧死六年之后，他的养子秦熺也死去。王氏因怀疑府中有岳飞等人冤魂，于是请方士驱邪。方士便设坛做法，在冥界见到了秦熺，问秦丞相何在，秦熺答在鄷都。方士于是又到酆都，看到秦桧和万俟卨都披枷带锁，备受痛苦。秦桧见到方士，让他转告王氏："麻烦转告我夫人，就说东窗的事情已经泄露了。"

这就是"东窗事发"的典故，明代田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒》中也有记载。

《喻世名言》中也写到了这个故事的结局：方士并不知道秦桧所说的话是什么意思，就原原本本地转述给了王氏。王氏心里虽然明白，但听后也是惊惧万分，竟然也得病而死。

这虽然是小说家之言，却也是大众最愿意接受的结果。就像冯梦龙所说："果然是人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电。"人在做，天在看，试问上天饶过谁？

从历史的记载上来看，王氏应该是死于秦桧之后，因为宋高宗在秦桧死后，不仅追赠他为申王，而且赐谥号为"忠献"。在赵构眼里和心里，一直认为："秦桧力赞和议，天下安宁。自中兴以来，百度废而复备，皆其辅相之力。诚有功于国。"（南宋·李心传《建炎以来系年要录》卷一六九）。

所以秦桧虽死，宋高宗也并不会因此降罪于王氏，故而无白书生认为王氏应该是死于秦桧之后，至于死于何时，那就不得而知了。

后来，宋高宗曾为一些人平反，不少大臣上书，要求为岳飞恢复名誉，但高宗始终不予理会，从中亦可见高宗对岳飞一案的肯定态度。这种态度让许多人怀疑是宋高宗和秦桧联手杀害了岳飞，因为岳飞阻挡了南宋王朝和金国的议和之路。

直到公元1162年，宋孝宗赵昚（shèn）即位之后，接受大臣史浩的建议，下诏为岳飞冤狱平反，追复了岳飞的官职爵位，赦还岳飞被流放的家属，并按照礼仪这岳飞改葬。这时，秦桧已死去八个年头。

我想，岳飞冤案既然已经平反，那么对于陷害岳飞等人的奸徒，宋孝宗会置之不理吗？如果宋孝宗真的把这些人绳之以法，王氏又岂能逃脱得掉？所以无白书生大胆猜测，王氏大概就是因获罪或畏罪而死。

想想应该有这种可能吧？

明宪宗成化二十一年，即公元1485年，秦桧的坟墓被强盗发掘，盗墓者"获金银器具巨万"。这证实了李心传《建炎以来系年要录》中秦桧"贪墨无厌"和《宋史》中秦桧"富敌于国"的记载。

强盗被抓获后，当地官吏因"恶桧也"而有意"减其罪"，为他们开脱罪责。据说，秦桧死和王氏的尸体都是用水银装殓，所以面色一如生前。主管部门暗中让人将他们碎尸，分别丢进各处的厕所中。

这种做法虽然有些不近人道，但谁又能说这不是天理昭昭，报应迟早都会来呢？