黄帝内经中最简单的指南针（不为人知的秘密）
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，由《素问》《灵枢》两部分组成。各九卷81篇。
《黄帝内经》并非黄帝所写，只是因为黄帝氏族是华族的始祖，古人为了追本溯源，习惯将文物制度都推原到黄帝。也有一些学者为了使自己的学说更容易为世人所接受。也将著作冠以黄帝之名以吸引眼球。
“黄帝内经”之名，最早见于《汉书·艺文志》，但当时并无作者及有关成书年代的记载。从现存《内经》的162篇文章来看，各篇所列观点不同，文风有差异，一些用字用词也属于不同年代。所以《内经》是一个医学集。
《黄帝内经》的基本思想，多成于春秋战国，其中不少篇，也是出自春秋战国。但最后编纂成书却是西汉，后来唐代王冰也补了几篇进去。
在很多古老文献中都有记载一种上古秘术——祝由术，据说“祝由术”被认为可以去除百病甚至通神，但是如果操作不当，那副作用也是非常严重的。轻则死人，重则触怒神灵。由于不被认为是“正道”，现在已经很少有人去沿袭了，所以也就鲜为人知了。
“祝由”这个词，最早出现在《黄帝内经》中，黄帝言:“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”。黄帝说，祝由是一种古之治病的方法，是通过移精变气的手段，来达到其去除病痛的目的。
“祝由”一直被认为是一种巫术，它以符咒配合草药来治病。在古代，这种治病方法，主要是治疗那种突如其来、即无外因又无内因的怪病。《祝由科》在唐朝时，属于宫廷御医，一直到名末清初才在宫廷中消失。
古籍中有记载说：
“凡医药针灸不及者，以此佐治，无不投之立效，并能驱邪缚魅，有疾病者，但以对天祝告其由，故名曰祝由科”
《黄帝内经》对于祝由的记载，把祝由术归于“上古医”的医术，可见对“当代”医者使用此术是持保留意见的，但是法术在传统中医中的地位不可忽视。
因为被称为的一种“法术”，所以是非常神秘的！而且法术相关门类太过于庞杂，以至于从医术转化而来的祝由之术无法让更多人知道。
但是随着科技的越来越发达，祝由术也进行了一定程度上的改良，由简单的祝告原由，符章密字，增加了种种程式，明确了诸多禁忌，以医术为显，以神力为隐，更强调方法。
其实从古至今，再健康的人也免不了生病，所有的人都要面对生老病死，随着医疗水平的不断进步，很多过去难以辨别诊治的疾病也终于露出了真面目，各种各样的“秘术”当然也就被破解出了。
那为什么生活变好了，但是生病的却是增多的呢？
其实，我们老祖先留下的《黄帝内经》中，就已经告诉我们了答案。
《黄帝内经》构建了中医学理论体系的框架，后世医家或医学流派的发展，多是在这个框架的基础上不断添砖加瓦，或在《内经》的骨架上不断丰满血肉。它包括了阴阳五行、藏象、经络、病因、病机、诊法、治法、养生、医学教育、五运六气等内容。
《黄帝内经》较全面地论述了中医学的思维方法。
《黄帝内经》汇集了中国古代多学科的成果。包括哲学、天文学、历法学、地理学、气象学、物候学、生物学、农事学、数学、心理学、社会学、兵学等多学科内容，是多学科研究医学的典范。
《黄帝内经》是中华文化的优秀载体。它的内容广博独特，既是中国古代的百科全书。也可以说是中国传统文化的经典名著，具有难以比拟的中医药及中华文化价值。
普通人学习《黄帝内经》不用关注它有厉害，只需要知道它值得探究摸索，然后用学到的传统的中医知识来强身健体，养心养生。
数千年前的古人对人体的生长进行了如此多的研究，让人佩服不已，不得不说，这是古人的智慧，也是人类的财富。《黄帝内经》有非常大的研究价值，不仅奠定了中医理论的基础，还影响了西医的发展。
身边的朋友总是跟我抱怨，《黄帝内经》医理讲的极好，深入浅出，大概难处就是文言文了。
因此，我每次遇到这种问题，都是极力推荐他们可以阅读这个全注全译 图解版本的《黄帝内经》。他们普遍反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。
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