毛笔的各个工具都有什么用（书写工具毛笔）

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笔居“文房四宝”之首，多称为书具之主。没有笔就没有文字的记载，就没有书画艺术的发展，所以笔对我国文化的发展起了重要作用，对世界文化的发展也建立了不可磨灭的功勋。“文房四宝”中的笔，多是指兽毛加工而成的毛笔。毛笔究竟起于何时，至今仍难以精确的回答。我国父系氏族社会有了较为成熟的原始文字。1959年，在山东泰安地区发现的大汶口文化遗址中，出土陶器上的文字线条活泼流畅，应当是柔软的书写工具所成。这足以证明当时的人们已经用动物柔软的毛、羽作为书写工具的笔头。这种笔我们可以称它为“毛笔”。

文房四宝

当然，这绝不是今天这种形式的毛笔，只能是较为原始简陋的制作，但它毕竟是后来毛笔生产完善的基础。大汶口文化稍晚于仰韶文化，距今也已有五六千年的历史，这从实物上证明了当时毛笔的使用。稍晚于西安半坡村遗址的甘肃仰韶文化马厂期的陶器符号用笔流畅，彩陶图案精确匀称，线条柔美，多带有弧形，并且在点画的起止上，有较明显的毛笔痕迹。据此分析，这是纯为毛笔一类工具绘写的。因此，我国使用毛笔的历史，应始于新石器时代。《淮南子·本经训》中有相关记载“仓颉夜哭。”

毛笔

这是说当时人们作书时，所用笔的原料均以兔毛为主，兔子唯恐取自己身体上的毛制笔，害及身躯，危及生命，故日夜啼哭不止。这虽是神话，但从另一方面反映了当时杀兔取毫造笔的普遍性，同时也佐证了新石器时代有制造毛笔、使用毛笔的历史。到了商时期，我国开始有文字可考的历史，后期的甲骨文，已经是一种较完备的文字。因刻在龟甲兽骨上面，又留有墨的痕迹，故有用刀笔信手刻字和先用毛笔写好底子、然后用刀照着契刻而成的两种说法。不论哪种说法，毛笔用于甲骨文的书写或填色当是毫无疑义的。

甲骨文

殷商时期的毛笔，只能在史料和实物留有的痕迹上推测证实，在考古发掘中至今尚未见到当时的毛笔实物。可以想象，最初的毛笔只能是较为简陋的，绝不会像今天的毛笔这样完美，也绝不会有软毫、硬毫和兼毫的区分。殷商时代的毛笔，至今仍没有实物可见和著录记载，而多是考古工作者对一些出土文物进行研究，间接地推测出毛笔的存在和应用；只能言传意会，很难直观地确定当时毛笔的形制和它的历史。但到西周时，毛笔的记载则多见于一些古籍中的字里行间。

考古发掘

我国最早的诗歌总集《诗经·邶风》中的《静女》篇中有“静女其娈，贻我彤管，彤管有炜，说怿女美。”的诗句，这里的“彤管”，就是指红色管的毛笔。对照晋时傅玄《笔铭》中同样有“彤管”的记录“辞彤管，冉冉轻翰正色元墨，铭心写言。”这些记载说明了我国从周始，人们以彤管相赠，意蕴亲近或作为爱情的相赠物。《后汉书》中载“女史彤管，记功书过。”以此来看，“彤管”即毛笔是无疑义的。它说明了这样一个史实“彤管”在古时为宫中女官执掌，专门记载宫中政令、后妃等功过事宜所用。

女官

周初时《太公笔铭》中说“毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不可活。”这说明“毫毛茂茂”的毛笔，必须渍水才能书写。如这记载就是当时真实记录的话，足以断定，周时就已有使用毛笔的历史，并在人们的生活中发挥着重要作用。孔子在《春秋》书中就有“绝笔于获麟”、“笔则笔，削则削”的话，“削”则是古代加工简牍和改刮错字的重要文书工具。这说明在春秋时，毛笔已广泛用于书写之中。孔子在《尚书》中的《侯言》篇中说“周公授笔以写之”，西汉书家刘向《说苑》中也有“周公笔牍书之”之说。

孔子雕像

这些记载说明了周时确有了笔和使用笔的历史。1954年6月，在湖南长沙左家公山的战国木椁墓中，出土了一支用上好的兔箭毛制作的较为完整的毛笔。笔头和整个笔身都套进一支竹管里。实心的竹笔杆，用工具削成圆柱形，笔杆长18.5厘米，杆粗0.4厘米，笔毛长2.5厘米。笔毛围在笔杆的一端，用细长的丝线缠紧，外面再涂上一层漆，使其固定牢靠，此笔笔尖具有锐健的特点，弹性强，蓄墨较少，不易多写。因发掘地在长沙，当时属楚国，故这支笔便被命名为“楚笔”。

毛笔

这支笔目前为我国最早的毛笔实物，但决不是毛笔的启端，其源头仍可向前追溯，但这为我国的毛笔发明史提供了一个最重要的证据。在发现毛笔的同时，还出土了铜削、竹片、小竹筒三件，这便是当时写字的一整套文具。竹片是供写字的简，铜削是用以刮削修正竹片上的错字的，小竹筒是盛放这些文具的。可见当时的人们已经相当注意书写工具的保养。以后，在湖北江陵、河南信阳等地楚墓中，都有战国时期的毛笔出土。这些文具和毛笔的出现，说明早在战国时期，人们就用毛笔在竹木简上写字，也使我们有幸见到2000年以前的毛笔实物。

铜削

当时，由于各诸侯国割据称雄，各国文字各不相同，对书写工具的称呼也不尽统一。东汉许慎的《说文解字》中说“所以书也，楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，秦渭之笔。”说明到了秦代才称为“笔”，故有“蒙恬造笔”的传说，并流传至今。蒙恬是秦时有名的大将，曾统率30万大军，击退匈奴的进攻，收复河套一带。后又奉秦始皇之命，负责监造长城。传说蒙恬发明了我国第一支毛笔。这一传说后来便流行开来。浙江吴兴善琏镇还修建了“蒙恬祠”，以示纪念。

蒙恬祠

蒙恬被后人尊为笔工之祖师，作为“笔神”，备受顶礼膜拜。千字文中就有“恬笔伦纸”的语句。但传说毕竟是传说，当今大量文物的出土研究和实物证明，早在秦以前，就已有毛笔的存在和运用。晋代崔豹《古今注》中说“昔蒙恬始作秦笔耳。古以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，秦蒙恬始以兔毫、竹管为笔。”崔豹这一说法，应当是较为客观的。