水之冷暖饮者自知（水之美德甘居人下）

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。出自《道德经》第八章。

老子告诉我们水就是代表了仅次于道的一种精神，而且水是人人都看得见，摸得着，与我们息息相关。

那老子为什么说水近乎于道，让我们学习水的性德呢？

01

甘居人下

俗话说：“人往生高处走，水往低处流。

也许你会觉得甘居下游的水是不求上进，而我们人类力争上游勇猛精进才是聪明之举。

恰恰相反，当人往高处走时，一把持不住自己，很容易就被名利包裹，深陷其中，无法自拔。最后就是自作自受。

而甘居人下的水，处众人之所恶，向低处流，当然，能做到的人屈指可数。

物欲横流，唯利是从的社会风气，人人的观念都是“一切向钱看”。以义为利的人不但不能被世人所唱颂，反而被人嗤笑之。

老子就说，不笑不足以为道。其实这话只不过是老子为其圆场而已。

02

随方就圆

水能调五味，合五色，随方就圆，你把它放到圆形的容器里它就成了圆形，而把它放到一个方的容器里它就变成了方形。

随方就圆，那不是叫我们做人要圆滑吗？不能混为一谈，前提是要有原则。

曾国藩刚出道时，见到啥不平事都要喷两句的“小愤青”。到后来复出时正直又不乏圆通、清廉。

曾国藩能成为曾国藩，靠的不是道德勇气，而是学会了在官场上守住原则而又能做到随方就圆的功夫。

03

善养万物

水善利万物而不争，它不与万物争，处众人之所恶，你不愿去的地方，只有你有需要它就会去，毫无怨言，水它大公无私，利于万物而不求任何回报。也许你会说我每个月都要交水费呀！

人利用水来收费，那是人的事，与水无关。

老子还道出水的七个优点：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

居善地，就是水一直都把自己放得很低很低。

心善渊，是告诉我们人要心胸宽广，不要太计较。凭良心去做事，同时也不要过于张扬。水养活了很多很多的生物，从来都不会说，你们都是靠我来养活的，没我你们还活得了吗？它从来不会这么说。

与善仁，水它没有分别，一视同仁，同等看待，但你浪费水就会自作自受。

言善信，水它默默的为万物付出。只管做。

正善治，水是很公正的，而且它为了让水活起来，它会努力保持它的生化机能，进而去滋养万物。

事善能，水能做的事情很多，比如它可以清洗污垢，滋养万物，它可以灌溉农田，它可以水力发电，但是它所做的都是彻底的奉献。从不图回报。

动善时，每个季节水都是有所不同的，我们有用过井水的人就知道，有冬暖夏凉的说法，而且到了冬天它也会结冰，那为什么要结冰？就是为了来年出现缺水时有水供应给万物。

夫唯不争，故无尤。

因为它不争，所以就不会怨天尤人了。

信也好，治也好，能也好，时也好，什么都是好的，但一争就没有价值了。

所以我们要向水学习，退一步海阔天空了。