对联生生不息对什么好（什么是古四声）

在头条上写对联、对对联，很多人就特别标注某个字是“古仄声”，或者“古平声”，有时候就弄得别人一头雾水。

其实，所谓的古仄也好，古平也罢，无非就是古人的发声不同而已，甚至这根本就不是标准发音。古代人没有统一的官方标准普通话，所谓的平仄可能就是一个地方一个样，据说古诗用现在的粤语读起来很有韵味，但是广东话有多少人会说呢？

由此，对于这个问题我一直有自己不同的看法，在这里同各位联友交流商榷。如果有些观点失于偏颇，也请喜爱古四声的朋友批评。

无论是古四声，还是今四声，说白了就是发音的声调。声调，这是汉语的一个重要特点，英语或其他民族的语言也有音调，但都没有我们汉语这么规范，这么博大精深。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。

我们现代官方标准的普通话是解放后才有的。普通话的声调有四个，用专业一点的分类叫做阴平、阳平、上声和去声，说白一点就是汉语拼音的一声、二声、三声、四声。而此前，中国的语言没有这种声调的概念的，其分类是按照平、上、去、入来区分。

(1)平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平，即现代的一声和二声。

(2)上声。这个声调到后代有一部分变为去声，即现代的三声。

(3)去声。这个声调到后代仍是去声，即现代的四声。

(4)入声。这个声调是一个短促的调子，也是最讲不清楚的一种发声声调。在这里专门说一下：

入声，其实是一种方言发音，带有明显的地方土话色彩。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

古代的四声高低升降到底是怎样的，现在不能详细知道了。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：

平声平道莫低昂，

上声高呼猛烈强。

去声分明哀远道，

入声短促急疏藏。

按照这个规律，我在网上找了一些古平、古仄的例子，照搬照抄过来，权作例证吧：

骑，作动词时是平声，比如：骑马；作名词是去声，比如：骑兵。

思，作动词时是平声，比如：思念；作名词时是去声，比如：思想，情思。

誉，作动词时是平声，比如：称赞；作名词时是去声，比如：名誉。

污，作形容词时是平声，比如：污秽；作动词时是去声，比如开污。

数，作动词时是上声，比如：计数；作名词时是去声，比如：数目。

有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“叹”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

当然，这种叙述是不够科学的，也是不完整的，有些可能就是现代人的猜测而已，但是它也让我们知道了古代四声的大概，对于了解古四声还是有一定参考价值的。由此，我们也可以看到，许多专业研究汉语言的专家也说不清楚这个问题，我们这些以对对联、写对联为乐的业余文化爱好者又何必去自寻烦恼，非得去用什么“古四声”呢？有些人在出的对联上故意标注，其实他自己也未必知道为什么这个字就是古平或古仄，汉字这么多，为什么不找一个让人一看就知道是平是仄的字呢？

说到这里，有必要说明一下我自己的观点。我认为，我们作为业余文化爱好者，如果不是为了追求专业水准，那就大可不必去揣摩那些晦涩难懂的“古四声”了，我们就应该也完全能够按照标准的普通话来确定汉字的平仄，这样既通俗易懂，又便于操作，何乐而不为？

那么，怎样用汉语拼音来确定平仄呢？这其实就是很简单的事了。即：一、二声为平，三四声为仄。如果有时候没法确定自己的发音是几声，上百度一查便知，方便又快捷。