红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)

盘点《红楼梦》中出世的十二个人,谁得到了真正的解脱?

文:子凡shine

红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(1)

“悲凉之雾,遍被华林”,《红楼梦》写尽盛衰,从烈火烹油、鲜花着锦的盛世繁华到鸟尽弓藏、兔死狗烹的世态炎凉,令人顿生幻灭之感,物质的困窘催化了精神的升华,很多红楼人物离尘出世,选择修佛修道,本文就来盘点一下《红楼梦》中出世的那些人(注:本文统计的是那些身份发生过变化的佛道人,而不包括一开始就是佛门或者道观里的那些人,如茫茫大士、渺渺真人,马道婆、张道士等等)。

红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(2)

空空道人(情僧):空空道人访道求仙,经过大荒山无稽崖青埂峰下,看到石头记的故事,便从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧。

红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(3)

葫芦庙小沙弥:葫芦庙里有一个小沙弥,因葫芦庙遭遇火灾之后,无处安身,欲投别庙去修行,又耐不得清凉景况,因此趁着年轻蓄了发,充了门子。

红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(4)

贾代善:是贾氏家族中承前启后,继往开来的一代人,荣国府在他的手中达到了鼎盛时期,然而暮年的贾代善却厌倦了官场红尘,选择在梨香院养静,成了一个身在红尘,心在佛门的修行者。

红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(5)

贾敬:贾敬有着辉煌的履历,是贾代化唯一的儿子,本应该继承祖上衣钵,成为宁国府的掌舵者,可他从年轻的时候就执迷于道教,让儿子贾珍世袭了爵位,自己则整日住在郊外的道观里。后来更是发展到了参星礼斗,守庚申,服灵砂,妄作虚为的地步,最终因吞食丹药失去了性命。

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甄士隐:甄士隐也是一个散淡风流的人,每日里观花修竹,酌酒吟诗为乐,可是人生莫测,他的唯一的女儿走丢,家庭遭遇火灾而变得困窘,投奔岳丈家又饱尝人情冷暖,终至于一日,他追随渺渺真人的步伐而去。

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柳湘莲:柳湘莲本是潇洒俊逸的世家子弟,因为和尤三姐的一段孽缘而顿悟,掣出那股雄剑,将万根烦恼丝一挥而尽,便随那道士,不知往哪里去了。

红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(8)

贾宝玉:贾宝玉从出生就携带一块美玉,众人皆为罕事,宝玉天生的灵慧,不同凡响,在经历了爱情毁灭和家族覆灭的双重打击之后,丢下了新婚妻子薛宝钗,独自出家去了。贾政在一个雪后的傍晚,看到了宝玉和一僧一道飘然而去的身影,才知道宝玉原来是到人间历劫的,也就释然了。

红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(9)

《红楼梦》时刻都在申明,天地钟灵毓秀,独钟情于女儿,在出世的道路上,同样有着一个个蕙质兰心的可爱女子。

红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(10)

妙玉:妙玉本来是官宦人家的小姐,因为自幼体弱多病,才被父母舍入了佛门。妙玉模样极好,文墨极通,又有慧根熟读经文,因缘际会住进了大观园的栊翠庵。妙玉为人高傲,孤芳自赏,世人都不放在眼里,但她却是一个内心很热忱、很干净的女孩子。

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红楼梦里令人细思极恐的五个情节(盘点红楼梦中出世的十二个人)(12)

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芳官、藕官、蕊官:贾府小戏班的成员,因为国丧,贾府解散了戏班子,将女孩子分拨到各处做使唤丫鬟,芳官跟了宝玉,藕官跟了黛玉,蕊官跟了宝钗。抄检大观园之后,王夫人决意将小戏子都遣返原籍,芳官等人日日哭闹着要出家,最后芳官跟了水月庵的智通,蕊官、藕官跟了地藏庵的圆信,出家去了。

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贾惜春:堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。贾惜春性格自幼孤介,百折不回,目睹了姐姐们的悲剧,而看破红尘,决意出家自了。她说,“似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果”。

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《红楼梦》中离尘出世的人一共有十二个,红楼梦曲十二支收尾的一首叫做“飞鸟各投林”,其中有一句,“看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命”,那么,这些人中究竟哪些人是“看破的”,哪些人是被迫的?最终谁能修得圆满呢?

我们将其分为两大类:

第一类是心的修行,是真正的修炼者,由茫茫大士、渺渺真人领衔,以贾宝玉为代表人物,包括空空道人(情僧)、甄士隐和柳湘莲,最终到达了真正的自由世界,但是,谁也不知道他们去了哪里,他们所谓的出世离尘只是作者设计的一种理想境界,此曲只和天上有,人间哪得几回闻?

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第二类是红尘里佛寺道观中的人,是形式上的修炼者,他们只不过是佛道职业的从事者。这一类 人里包括三个层级:

第一层级,为生活所迫,出家于其是一种职业而非信仰

典型人物就是葫芦庙的小沙弥,他虽然穿着佛门的衣衫,却丝毫没有佛心佛性,他的出发点是为了生计,为了温饱,与佛法无关。类似于小沙弥的还有很多人,例如马道婆、净虚老尼、胡诌妒妇方的王道士等等,在《红楼梦》中出现的尘世中的佛道人氏基本都是如此,佛道只不过是一种装饰,一种形式,他们的本质还是为了求生。

第二层级,佛门道观的发烧友,他们逃避现实生活,是内心欲望的另一种追求形式

代表人物是贾代善和贾敬,他们本身已经拥有了高官厚禄,享受着人世繁华,还希望这样的生活可以永恒,因此才痴迷于佛道修行,修佛修道只是他们逃避现实纷争的方式。

第三层级,理想型出世者,与命运抗争,却陷于更肮脏的泥沼

妙玉、贾惜春、芳官、蕊官、藕官五个女孩子都是如此,她们有清洁高贵的内心,有崇尚自由的灵魂,她们在现实生活中受挫,以为佛门才是清净之地,因此便一腔热忱地投身于此。可是她们不知道,理想很丰满,现实很骨感,她们只不过是换了个地方受苦而已,等待她们的命运远比俗世红尘更加不堪。

太虚幻境只是理想中的美好国度,人世间仍然一片荒芜,那五个可爱的女孩子仍然在现实世界里挣扎,最终就像落花归于了泥土。

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修行,是心的旅程,是精神世界的修炼和丰足,不管你在哪里,无论你做什么职业,酒肉穿肠过,佛祖心中留,本来无一物,何处染尘埃!

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