文成公主之后的历史（文成公主真是妾吗）

历史上，封建王朝曾实行和亲政策。虽然现代人对这一政策有很多的看法，但如果仅从唐朝的历史来看，似乎唐朝的和亲公主受到了高度赞扬，至少在当时，他们得到了两族人民的高度认可。

毫无疑问，文成公主是唐代和亲的公主中最有名的，因为就连普通人都听说过松赞干布的求婚故事。但话说回来，尽管文成公主代表了唐太宗时期的荣誉，嫁给了吐蕃国王，但我们可能会误认为文成公主是国王的妻子。

根据历史记载，松赞干布在娶文成公主之前，就以最高礼仪迎娶了泥婆罗的尺尊公主。所以问题来了，文成公主成婚时，难道真是别人的一个小妾？这段历史背后有很多的说法。

据史料记载，松赞干布是一位非常有能力的人物，他凭借自己的力量使吐蕃王国迅速崛起，成为当时除唐朝以外最强大的国家。

但松赞干布也有很大的局限性，因为尽管其政权非常强大，但归根结底只有军事实力，文明积累和手工业发展程度远远低于周边国家。那么如何解决这个问题呢？

这位有远见的国王立刻想到了联姻政策，并将目光投向了泥婆罗。因为在历史上，这个国家是佛教的发源地，文化程度也算高度发达，且还是一个软柿子的国家。因此，松赞干布率领军队迫使国王交出公主，并完成了松赞干布的第一次联姻，而联姻的对象就是本文提到的尺尊公主。

根据当时的历史，尺尊公主不仅容貌美丽，而且还代表着高贵典雅，甚至代表着一个古老文化国家对野蛮部落的教化，这是一次文化产业上的转移。

因此，在文成公主出现之前，尺尊公主对松赞干布意义重大，因此松赞干布非常尊重和宠爱她。

但遗憾的是，尽管松赞干布获得文化自信上的提高，但他最擅长的军事方面却受到了挑战。这个挑战就是大唐的军事实力。双方进行了一次接触。松赞干布虽然没有全力出击，但也知道自己绝对不是唐朝的对手，也深深感受到了唐朝政治、经济、文化的发达。

因此，松赞干布非常聪明地告诉唐朝，他只是一个野蛮的部落，只有一些蛮力，希望与唐朝有良好的接触，学习唐朝的文化。当时，唐太宗正处于绝对自信的状态，自然非常高兴对手的妥协和认输。趁唐太宗高兴时，松赞干布巧妙地提出向唐朝的文成公主求亲，并因此通过公主来了解唐朝的技术和文化。

应该说，如果放在现代，我们肯定会抵制这个要求，因为我们知道科学家是有国界的，并且文化是有专利权的。然而，当时唐太宗根本不明白这一点，所以在大国荣誉的刺激下，他同意把文成公主嫁给松赞干布，并为文成公主准备了大量的嫁妆。

按照史书记载，文成公主随行的嫁妆中，不仅有释迦牟尼佛的等身塑像，而且随行还有上千名工匠和艺人，带去了唐朝大量的珍贵文化科学技术。

因此，在获得尺尊公主后，松赞干布又迎来了一位对国家和他个人更有利的公主。此外，如果说上一次迎娶公主只是为了建立文化的自信，那么这一次迎娶唐朝的公主是对自己的产业的一次升级。

因此，松赞干布非常尊重文成公主，并以极高的礼仪欢迎她。此后，他们的婚姻生活也非常和谐，文成公主得到了最高的尊重。当然，除了松赞干布对文成公主的尊重外，文成公主本人也具有国际精神。她主动将唐代所有的高科技和文化传给当地人民。许多学者认为，文成公主是真正将唐朝技术文化转化为吐蕃实际生产力的推动者。

毫无疑问，文成公主的行为使她在当地获得了很高的荣誉。无数人把她尊称为圣母。因此，松赞干布逐渐放弃了野蛮的传统，开始穿丝绸，注重文明礼仪。

此外，文成公主还充当了唐朝和吐蕃之间的桥梁。因此，在文成公主的斡旋下，两国基本上连续200年没有发生战争。正因为这样一个属性，文成公主在松赞干布这边的地位有了很大的提高。

因此，回顾最初的问题，在历史上，松赞干布从来没有把文成公主尊为正妻，他一共有五个老婆。但可以肯定的是，尽管文成公主不是名义上的正妻，但其他四名女子都没有明确的身份，大家都不论大小的。

虽然在这四位女子中，尺尊公主的身份地位最高贵，在吐蕃王室内部也拥有极高的声望，但这种实力远不及文成公主。一方面，她背后没有强大的支柱。另一方面，没有文成公主那样的文化创新和推广能力，而且，文成公主早已不是一个普通女人的说法了。她代表了两国之间的和平的桥梁，甚至成为和平的象征。

结合这些内容，我们可以得出结论，文成公主地位非常高贵，其权威不亚于当时的西藏地区的国王。即使她与国王发生了冲突，松赞干布也不得不让着她几分。

然而，尽管文成公主促进了两国之间的和平，但她也为唐朝埋下了一个大隐患。正如一些网民所说，文成公主促进了民族融合，这对现代人和中华民族来说都是伟大的。然而，对于当时的唐朝来说，文成公主和唐太宗内外合作，给唐朝树立了一个无比强大的敌人，以至于唐太宗去世后，唐朝多次失去了首都。这个责任必须要归咎到文成公主身上。

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