灭了唐朝的朱温是怎么死的（这三个人帮助朱温篡夺唐朝）

柳璨、蒋玄晖、张廷范这些人是朱温篡唐的主要操作者，这些熟知历史经验的文臣打算完全按照汉魏以来故事组织传禅事宜。按照汉魏更迭流传下来的模式，“皆先封大国，加九锡、殊礼，然后受禅”，任命朱温“为相国，总百揆”，“以宣武、宣义、天平、护国、天雄、武顺、佑国、河阳、义武、昭义、保义、戎昭、武定、泰宁、平卢、忠武、匡国、镇国、武宁、忠义、荆南等二十一道为魏国，进封魏王，仍加九锡”。

按照历史惯例，朱温应该三次推辞魏王、九锡之命，而且在柳璨等人的建议之下，他也确实这么做的。但是，原本就猜疑心极重的朱温却认为这是柳璨等人在故意拖延。宣徽副使王殷、赵殷衡二人对朱温进了谗言说蒋玄晖、柳璨“欲延唐祚，故逗遛其事以须变”，甚至还编出了蒋玄晖、柳璨和张廷范参加何太后宫中夜宴，“对太后焚香为誓，期兴复唐祚”。

朱温

生性嗜杀雄猜的朱温对这种构陷自然是“疑罪从有”的态度，竟然下令斩杀蒋玄晖、柳璨，车裂张廷范。这种结局，是自汉魏以来的组织禅让者所未曾遭遇过的。据说柳璨在临刑之前，在刑场上大叫：“负国贼柳璨，死宜矣！”

柳璨等三人的死，其实只是说明了朱温的变态嗜杀和急不可待。但是，民国史学家吕思勉先生却认为这三人没有参与弑杀昭宗和杀害诸皇子，也没参与朱温的禅让计划，甚至还认为这三人是心向唐朝的，是“早与唐有密谋”的“志存匡辅者”。对于柳璨临终之言，吕思勉先生甚至解读为“自憾所谋之未成，忠臣义士无穷之心也”。

从柳璨之前策划屠杀文官的“白马之祸”来看，此人根本不可能是唐室忠臣，这三人只是死于朱温的雄猜，不足以担当“忠臣义士”之号。李唐国祚将终，当时朝廷内外都看得很清楚，所有人都只是在坐等强人取李唐天下而代之。蒋玄晖、柳璨、张廷范三人其实是在卖力为朱温服务，只是历史惯例那一套已经让朱温觉得很不耐烦了。

唐昭宣帝

朱温杀了弑君者朱友恭、氏叔琮和筹备禅让者柳璨、蒋玄晖、张廷范，但并未停止其取代李唐的步伐，仍然是以“禅代”的方式进行。天祐四年(907年)正月，魏博节度使罗绍威向朱温进言：“今四方称兵为王患者，皆以翼戴唐室为名，王不如早灭唐以绝人望。”

御史大夫薛贻矩到汴州，公开以臣子之礼觐见魏王朱温，说：“殿下功德在人，三灵改卜，皇帝方行舜、禹之事，臣安敢违！”薛贻矩的使命就是替唐廷探听朱温的意图，朱温对薛贻矩的姿态并没有拒绝，唐室自然也就知道该怎么做了，至少李家人认为只要主动退出历史舞台，换个平安应该是可以的。

不久之后，可怜的唐昭宣帝君臣就颁布了禅位诏书。在这份投降书中，朱温被吹上了天，“元帅梁王，龙颜瑞质，玉理奇文。以英谋睿武定寰瀛，以厚泽深仁抚华夏，神功至德，绝后光前”，既然有这么一个牛人，那就说明“天命不可以久违”，李唐皇室就应该“传禅圣君，退居旧藩”。唐廷派出宰相张文蔚、杨涉等“率文武百僚，备法驾奉迎梁朝”。

《新五代史》

到了这一年的二月，唐廷群臣共同奏请昭宣帝逊位，宰相们则率百官至元帅府劝进，朝臣、藩臣乃至湖南、岭南诸道也上表劝进。三月，昭宣帝降旨，宣布禅位于朱温，“遣中书侍郎、同中书门下平章事张文蔚为册礼使，礼部尚书苏循为副；中书侍郎、同中书门下平章事杨涉为押传国宝使，翰林学士、中书舍人张策为副；御史大夫薛贻矩为押金宝使，尚书左丞赵光逢为副。”

四月甲子日，唐廷的这些逊位专使们到了汴州，履行完了禅位秀的最后程序，大唐王朝正式谢幕。欧阳修在《新五代史》中专门为上述六位禅位操作者立了《唐六臣传》，对禅位程序进行了详细展示，意图贬斥张文蔚等“唐六臣”“皆庸懦不肖、倾险脍滑、趋利卖国之徒”，“蒙耻忍辱于梁庭”，其实在改朝换代势在必行的局势面前，这些文臣又能做什么呢？

《读通鉴论》

朱温整个一套禅让之礼，与魏晋以来至隋唐的禅让并无二致，自然还是为了以“禅代”掩盖其“篡弑”的真实面目。朱温接受唐廷禅位之后，正式即皇帝位，更名为朱晃，改元开平，国号大梁。升汴州为开封府（今河南开封），建为东都，而以唐东都洛阳为西都。行禅让之礼以代唐后，朱温降唐昭宣帝为济阴王，迁其于曹州。开平二年(908)二月，杀济阴王于幽禁之所，目的自然还是永绝后患。

明末清初的王夫之在《读通鉴论》中对朱温篡唐有一番评价，说自曹魏以来，篡位夺朝者没有如同朱温一般无耻，“其弑两君也，公然为之而无所掩饰；其篡大位也，咆哮急得而并废虚文”，尔朱荣、高洋、安禄山都做不出来的事情，朱温做起来毫无顾忌。