祖上积德的人有什么特征（我一生多积阴德）

人生在世传承是第一位的，能把子孙后代教育好，使他们有一个好的前程，是每一个父母长辈的渴望。

怎样才能让后代子孙成为国家栋梁呢？

是多报补习班，还是逼着孩子苦学？很多家长很头疼这件事。

那么古人是怎样来完成这件事的呢？是通过什么方式让子孙后代兴旺发达，有个“好工作”的呢？

看看古人的做法你可能恍然大悟。

厚德载物

把子女的教育提高到这个高度，就正确了

——原来可以这样做！

我一生审案断狱从未冤枉过一人，广积阴德，子孙后代必有兴旺之人。

于公下班回家，见乡亲们正要维修损坏的里巷大门。于公急忙叫停说：

“不能再按原来的门楼修建了，要把大门扩建的高大宽广些，能容得下高官乘坐的四匹马、高盖的大车通过才行。”

乡亲父老不解，以为小门小户的怎么会有高官的驾乘呢！

于公解释说：“我一生审案断狱从未冤枉过一人，多积阴德，子孙后代必有兴旺发达之人。”

于工为什么这么自信呢？

于公是西汉宣帝时期管理监狱审案的小官。有多小呢？从名字上就可以看出来，只知道他姓于，名都没有，史书给他加了一个“公”字，一是说明他审案公平公正；二是为表彰他的这种行为，以“公”作为尊称。

史书上说：凡是他经手的案件，犯人无不心服口服毫无遗憾。

于公治狱，大行驷马之门

当时于公所在的郡内有位孝顺的儿媳妇，年轻守寡，没有儿子，但她侍养婆婆依然非常周到。

这种美德，现在人做不到，没有血缘关系，也没有这样道德理念，肯定会走掉的。当然也不能用古人的那一套来约束现代人。

婆婆怕连累媳妇让她改嫁，但媳妇始终不肯。

最终婆婆不愿意拖累这名孝妇，竟然上吊自杀了！

这也太奇葩了！

孝妇的小姑子以为是嫂子逼死了娘家妈，于是状告孝妇，说她杀了母亲。

狱卒严刑拷打，孝妇最终含冤招认。

于公在复查这案件时，认为该孝妇奉养婆婆十余年，孝闻乡里，一定不会杀害婆婆。

于是据理力争，无奈太守不听，最终判处孝妇死罪。

无奈之下，于公怀抱卷宗，痛哭堂上，称病辞官。

孝妇感动天地

东海郡内从此大旱三年。

新太守上任，请人卜卦大旱三年的原因。

古人往往对天时的异常进行自省，认为天心对应人心，人心的过失就会造成天时的反常。

于公对新太守说：“孝妇含冤而死，原因或许在此。”

于是，新太守为孝妇平反，亲自去坟前祭奠，并立碑表彰其孝道。

随即上天降大雨，这一年全部丰收。

从此全郡对于公大为敬重。

这就是一个人改变一座城，他的正能量必与天合。

于是出现了开头一幕，于公让家乡的父老乡亲把里巷的大门加高加宽，以迎接后世子孙的高官车驾。

于公的自信来源于自己公正无私的心地。

心底无私天地宽

那么于公“我子孙后代必有兴旺之人”的“大话”实现没有？

于公的儿子叫作于定国，官至丞相，封西平侯。

于公的孙子，被选为驸马，官至御史大夫。

于家从一小小的狱吏开始，没背景没人脉，但后代子孙封侯拜相，仅仅凭一颗公平之心从此光大门楣，传送后世。

自古狱讼是彰显法律平等，公正自在人心的表现形式，它真正的内涵其实是体现“天理”的所在。天道护佑所取的其实就是你那一颗公正的心。

因此在《左传·曹刿论战》中曹刿问鲁庄公“何以战”（凭什么给强大的齐国作战）时，公曰：“……小大之狱，虽不能察，必以情。”

对曰：“忠之属也，可以一战……”

当鲁庄公说大小的诉讼案件，虽然没有做到明察秋毫，但是必然以真情、诚心来判决。

小大之狱必以情

曹刿认为这是尽了职分的事，可以凭着这件事迎战，因为小大之狱的公正，获得了民心。

可见狱讼的事多么重要！

于公的事迹，也在上下五千年的《二十四史》里，被历代史官多次记载，把他作为历史的“正面典型”被后代历史名人反复引用。

于公可以说是历史上的“大网红”吸粉无数。

到了南北朝时期，于公的铁粉柳庆就说道：“西汉时，东海于公断案无私，生前就扩建大门以待后世子孙封赏。如果这有应验，我也应该差不多了吧？”

柳庆，西魏至北周时期名臣。

他在西魏朝任尚书都兵时，广陵王元欣的外甥孟氏，屡次横行不法，有人状告孟氏盗牛，柳庆查实后将孟氏监禁。

孟氏却嚣张地说：“今天把我关起来，以后你怎么放我？”

也真服了这样的官二代了，有这样强大的背景做一个“公务员”上下班多好，偏偏去做贼。

广元王元欣同时也派人申辩孟氏无罪。

此时，柳庆召集下属官员，公开宣布孟氏依仗皇亲虐害百姓的事实，然后下令将孟氏直接打死！

从此，皇亲贵族纷纷收敛气焰，不敢侵害百姓。

西魏末期，权臣宇文泰（后篡位，北周太祖）比较憎恨大臣王茂，准备杀了他，朝中无人敢劝阻。

柳庆毅然进言道：“王茂没有犯罪，为什么要将他处死？”

宇文泰豪横地说道：“王茂罪当处死，你如果说他没有罪，那你也必须治罪！”说完就把柳庆绑了。

柳庆并不害怕，大声说道：“我听说，君王不通达则为不明，臣子不谏争则为不忠。我竭尽忠诚，并不怕死！只是担心你将成为不明之君。”

宇文泰恍然大悟，下令赦免王茂，但已经来不及了。

柳庆一生谨守正道，伸张正义，明辨是非。因此他才以于公为榜样，说出那番话来。

那么柳庆的预言真的那么准吗？柳庆有四个孩子，柳机、柳弘、柳旦、柳素。

柳机在隋文帝时被封为建安郡公，任纳言（等同宰相）。

柳机的儿子柳述，娶隋文帝的小女儿兰陵公主为妻。

柳旦的孙子柳奭，唐高宗李治时期宰相。

柳旦的六世孙，叫柳宗元。

他们预言背后都是自己积德、积下阴德所致。

吾将百万之众，未尝妄杀一人，其后必有兴者。

这句话是东汉开国名将邓禹说的。

邓禹给光武帝刘秀是发小，刘秀起兵后邓禹就辅助刘秀。

因此，邓禹是东汉开国第一功臣。

汉明帝刘庄命人在云台阁画28位大将的画像，以此纪念东汉开国、重兴汉室的二十八位功勋，号称“云台二十八将”，邓禹列首位。

冥冥之中有很多巧合，天上有云台二十八星宿，而东汉就有二十八将。这是上天派下来拯救苍生的。

但是，带兵打仗哪里有不死人不杀人的，可邓禹却说：

我将百万之众，未尝妄杀一人，其后世必有兴者。

邓禹一生领兵，部队纪律严明，深受各地百姓爱戴。所到之处，从不烧杀抢掠，从不屠城灭门，反而经常停车驻慰劳当地父老乡亲，安抚百姓。

甚至邓禹部队所驻之地，每天来归顺的都数以千计，逐渐号称百万之众。

令他名满天下的不止战功，还有仁心厚德。

那么邓禹说的“大话”实现了吗？

邓禹的孙女叫邓绥。

邓绥15岁入宫，22岁被立为皇后，25岁成为太后，掌控东汉帝国临朝听政16年，在位期间四海升平，百姓安定。

陆元方——我积了很多阴德，子孙后代中当有兴起之人。

陆元方，武则天时期的宰相。

武则天登基后，曾派陆元方安抚偏远的岭外，渡海之前风浪很大，没有船家敢出海。

陆元方说：“我受命安抚岭外，不为私事，神灵岂会害我？”

说完坚持出海。不一会风浪果然平息。

陆元方为官清廉，举贤不避亲，两次担任宰相为朝廷举荐了大量优秀人才。

武则天十分信任他，每次有官员调整都会先征询他的意见。

而陆元方每次都把自己的意见密封起来上奏，从不显露武则天对他的信任。

他还保留有一个常年密封的盒子，家人都不知道装的是什么，他去世后家人打开才知道原来竟是所有的诏书和皇命。

他一生谨慎严密达到如此地步。

公元701年，陆元方去世，享年62岁。

临终时，他取出所有上奏的草稿命家人烧掉，并说道：

我积了很多阴德，子孙后代中当有兴起之人。”然后又说道：“我本来应该长寿，但是在选贤任能的职位上待得太久了，所以耗费伤神。”

又是一个历史大佬说了这样的“大话”，那么陆元方说准了没有？

陆元方有五个儿子。

长子陆象先，是唐玄宗时期一代名相。

次子陆景倩官至右台监察御史。

三子陆景融官至工部尚书。

四子陆景献官至屯田郎中。

幼子陆景裔官至光禄卿。

《旧唐书》评论他说：

陆元方博学大度，两任宰相……渡海无私，狂风自止，临终焚稿、为官清谨就知道，正直感动神明，厚德可以延续家业。

“正直感动神明，厚德延续家业。”这就是这篇文章的“文眼”。

如果你也能做到这句话，那么你也可以说这样的“大话”——我做到了人应该做的本分，子孙后代当有兴旺发达之人！

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