西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)

导语:在我们的臆想中,神仙和菩萨就是“慈悲无边,量大能容、怜爱众生、普度众生”的代名词。也是公平、公正、正义、公道的象征。我们一旦遇到不公平或遭遇欺凌时,都会这样安慰自己:“头顶三尺有神明,善恶到头终有报!老天会辨明是非、还我公道的!”

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(1)

然而,《西游记》里,作者塑造的神仙和玉帝,却刷新了我对于“老天爷和菩萨神仙”的认知。原来,他们也有“小心眼儿”甚至“公报私仇”的时候。也不知作者当初是怎么想的,居然杜撰出这样的情节。

1、玉帝因为没有满足口舌之欲,竟惩罚凤仙郡无辜的老百姓

《西游记》第八十七回:“凤仙郡冒天止雨, 孙大圣劝善施霖”一回中,就描述了这样一个令人难以接受的桥段。

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(2)

唐僧师徒四人途径凤仙郡时,发现此处干旱,赤地千里,当地老百姓缺衣少食,民不聊生,几乎到了饿殍遍野的地步。主要原因竟是因为一连三年,此地干旱无雨,庄家绝收。

当地的父母官凤仙郡侯倒是一位怜惜万民的好官,四处找法师求雨,师徒解救万民于水火。并祈祷上苍:“倘若我有罪,只惩罚我一个人就是,千万不要牵连无辜百姓。"

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(3)

唐僧师徒遇到这种事岂能袖手旁观?悟空就自告奋勇到天庭求玉帝下旨降雨。谁知,玉帝却百般不肯,而不肯降雨的理由竟是这样的——

悟空从玉帝那里获知原因后,回来向众人叙述:“那一日正是玉皇下界之日。见你将斋供喂狗,又口出秽言,玉帝即立三事记汝。”

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(4)

郡侯解释道:“三年前十二月二十五日,献供斋天,在于本衙之内因妻不贤,纵子行凶,霸占人妻。我与之恶言相斗,一时怒发无知,推倒供桌,泼了素馔,确实是唤狗来吃了。不知上天见罪,遗害黎民。今遇老师降临,万望明示,上界怎么样计较?”

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(5)

看吧,这“剧情中”的玉帝简直心胸狭窄到极致了,就因为没有享用到凤仙郡侯给自己供奉的祭品,便降罪于整个凤仙郡的老百姓,以至于三年无雨,赤地千里。

更何况,事出有因,那凤仙郡侯的儿子要强占人妻,郡侯大怒,要严惩儿子,放回人家的妻子。而他的夫人却百般袒护自己的儿子,不肯依从。郡侯气不过,与妻子吵了起来,震怒之下才推翻了供桌的。

郡侯是出于维护正义和良知才行此举,玉帝怎么能因一己私仇,迁怒无辜,是非不辩呢?

不要以为这种事在天庭之上只是个例,其实,作者杜撰了一位菩萨的行为,比玉帝更过分。

2、文殊菩萨因一己私仇,竟派下自己的坐骑去强占人家的江山和妻儿

《西游记》第三十八回:“婴儿问母知邪正, 金木参玄见假真”一回中,就讲了这么一个故事。

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(6)

乌鸡国王被一个叫全真道长的人给害死了,之后篡夺他的江山,霸占他的妻儿,整整三年。悟空最终破解了此案,究其原因竟是这样的——

这自称全真道人的妖怪竟是文殊菩萨的坐骑,青毛狮子。行者道:“菩萨,这是你坐下的一个青毛狮子,却怎么走将来成精,你就不收服他?”

菩萨道:“悟空,他是佛旨差来的。”

行者道:“这畜类成精,侵夺帝位,还奉佛旨差来。让老孙保唐僧受苦,就该领几道敕书!”

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(7)

菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。

多亏六甲金身救我归西,奏与如来,如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。今得汝等来此,成了功绩。”

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(8)

这件事,听着就让人义愤填膺:文殊菩萨明知道这国王是个好人,平时善斋僧要封做金身罗汉的。谁料,那国王并不知道文殊菩萨的真正来历,见文殊菩萨对自己出言不逊,便将他捆绑了,放到御河里泡了三天。

这文殊菩萨就记仇了,回去向如来佛告状。然后,如来佛祖就派下他的青毛狮子成妖为怪,来侵占人家的江山、霸占人家的后宫。

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(9)

可是细究起因,这事儿并不怪乌鸡国王。毕竟人家是一国之君,你文殊菩萨变成一个普通人来刁难国王,人家没杀你,就够宽容的了,你还有什么可怀恨的?最令人瞠目的是:他竟用这么激烈而狠辣的手段打击报复。这是什么行为?

西游记文殊菩萨考验师徒四人(西游记中的玉帝和文殊菩萨)(10)

所以说,《西游记》里的塑造的玉帝和菩萨真的是让人难以接受,又气又恨,这心胸气度,就连凡人君子都不如啊。

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