水浒传中关于鲁智深的性格特点（水浒里只有一个好汉）

浪迹江湖，快意恩仇：啸聚山林，替天行道。《水浒传》之所以受到很多读者的喜爱，正是因为崇敬英雄好汉们的那种豪气干云和义薄云天，中国式的“复仇者联盟”，就是水泊梁山上聚义的这群人。但是若说梁山一百单八将，真的都是英雄吗？其实不然，水浒中有两类人，一类是“路见不平一声吼，该出手时就出手”的好汉，另一类则属于被吼的那一群人。

初看水浒，热血沸腾中往往忽略了一些细节。李逵能够当几天假县令，帮百姓声张正义，也能为了逼朱仝上山，害了无辜的小衙内。武松景阳冈上打虎，为民除害，但是血溅鸳鸯楼时又“无差别”攻击，波及了无辜的家丁丫鬟。更不说像朱武、穆弘、孙二娘分别对应了旧社会的土匪、恶霸、奸商。108个好汉，哪个没有点黑历史，义字当头，却模糊了善恶。

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按照中国传统文化中所推崇的那种英雄标准，水浒里其实只要一个好汉，那就是鲁智深。很多人会说，鲁智深就没有黑历史吗？鲁智深有，并且很多。他被迫上了五台山为僧，却没遵守过一天戒律清规。酒醉大闹五台山，扰得佛门净地不得安生，是个标准的刺头。但这一段捣蛋的破坏行为，反而让这个人物更加真实，人无完人，小错不伤大雅。鲁智深的过是所有人都有的过，但他的义，却是独一无二的。

大多数人心里的英雄，就是路见不平事，就出手相助，事了拂袖而去，深藏功与名。但这却太过于理想化了，哪怕在当今这个法治社会，很多人连老人都不敢扶，为什么？因为怕一心善意却引火烧身。在书中也是如此，林冲只图安稳，夫人受到高衙内欺凌都不敢做声。杨志被牛二这恶霸欺辱，也是忍到了最后才被迫出手。自身的不平尚不敢仗义，无非是心中有惧，让正义打了折扣。

鲁智深则不同，他是渭州提辖，安稳的政府工作。却在潘家楼听说金翠莲的不平事后，三拳打死强娶弃妻的镇关西，做了逃犯，当了和尚。最后在东京大相国寺好不容易谋了个落脚的地方，结识了林冲。知道林冲夫人受辱，林冲不敢得罪权贵，鲁智深又要自己找高衙内讨说法，只是被拦了下来。这两件事其实也看出，鲁智深在打抱不平时，一心只有道义，全无个人忧患顾虑。最难得，你可以说他出手是脑子一热，但他又偏偏没有后悔过，更没有主动提出索要任何报酬，这是真英雄，真豪杰。

别看梁山上全是一口哥哥的称呼，但是只能称得上是江湖义气，并不是真正的朋友。水浒中真实人缘最好的，怕也就是鲁智深。鲁智深朋友多，得益于他爱打架，跟史进打，跟林冲打，跟杨志打，打完之后呵呵一笑，朋友高姓啊？不打不相识的道理被鲁智深诠释到了极致。

但鲁智深也确实是朋友的完美模板。林冲刺配沧州，鲁智深一路暗中保护，这才是生死之交。林冲要杀被俘的高俅，一众兄弟全拦着，只有鲁智深是提着禅杖跟来的。朋友分两种，一种是在你冲动时劝你，跟你讲道理的。一种是在你冲动时陪着你的。前者常有，而后者难求。

什么叫是非，什么是正邪？你说鲁智深莽撞吧，他却能区分这很多人都辨不明的道理。鲁智深爱交朋友，却也看不起强抢民女，“不是慷慨之人，作事悭吝”的李忠、周通。他看不惯朝廷魑魅魍魉横行，反对招安，却在宋江执意招安后，南征北战，报效国家，毫无怨言。

梁山招安分两种心态，一种是宋江、卢俊义，为了自身和兄弟们的前程。另一种则是鲁智深这种，单纯地为国讨贼，甚至可以说只是成全宋江等人的心愿。在征讨方腊大胜而还时，鲁智深选择留在六和寺出家，不愿接受封官。宋江一心报国，想要澄清玉宇？又为何屡次对高俅、童贯等点头哈腰、委曲求全。是非善恶，哪有什么厚积薄发的隐忍，只有宁折不弯的气节罢了。

所以说鲁智深的一生，其实是对中国传统文化中所推崇的那种真英雄最好的诠释，或者说是标准的模板，除了鲁智深外，几乎没有第二个人。为正义，不顾自身得失；为朋友，倾其所有，患难与共；为国家，征讨四方，却耻于与奸佞为伍。从仗义为民的提辖官，到流落四海的花和尚，鲁智深除了一把禅杖，一声大笑，别无其他。六和寺听潮圆寂，也为自己僧人的生涯画上了一个妥善的句号，“俗愿了时终证果，眼前争奈没知音”。