妙玉最终嫁给了谁（是嫁给了忠顺王爷还是为强梁所虏）

妙玉结局之谜

作者：子凡shine

关于妙玉的最终结局，也是一个众说纷纭的话题：

妙玉的判词：后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

妙玉的判曲[世难容]：气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

《红楼梦》第四十一回 “栊翠庵茶品梅花雪”靖眉批：妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示□。

子凡以为未必。

妙玉最大的特点——“傲”。妙玉是一个狂狷桀骜的人，自视非凡、自命清高，世间的人和事都看不在眼里。当然她有骄傲的资本，自身美丽与智慧，富贵与见识兼备。

她的追求用一个字也可以概括——“洁”，高洁、圣洁。她自动地把自己和世俗的人清晰地分开，自己是槛外人，畸人，其他的人不过是看不开、看不透、庸俗浅薄的“槛内人”“世人”而已。

对于这样一个高傲的自幼身入佛门清修的女子来说，碌碌红尘就是“肮脏”的“风尘”，就是淖泥。妙玉终陷淖泥中，并不一定是经历了多么不堪的遭际，而是与自己的心愿相违背，不得已重新踏入红尘，成了“槛内人”。妙玉本身就是带发修行，可以有一定的期限。在一定的条件下是可以还俗的。

在判曲中这段话的理解颇值得注意：“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘”

“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑”，意思是妙玉在佛寺清修，度过了大部分的青春时光，已经到了“人将老”的程度，辜负了一个女孩子最美的年华。可是，却不能修得善果，获得最终的圆满，重新过起了世俗的生活。

“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”，很可能这种生活就是还俗，成婚，为人妻，为人母的普通老百姓的日子。这里“违心愿”是违背了初衷，违背了最初的心愿，意愿，并不一定是被迫的。

此处和在第41回的情节相互照应：妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。……宝玉殷勤地说“我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何”，妙玉笑道，“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”

这段话将妙玉的洁癖描写得淋漓尽致，宝玉提议不如将成窑杯就送给刘姥姥。妙玉还想了一想才同意，并且说如果我用过的，砸碎了也不给她。因了贾母等人来叨扰，还要打水洗地，命宝玉的人只需把水送到门外即可。

如此孤洁成癖的妙玉最终却要回到自己非常不屑的红尘生活中去，是多么大的反差，多么难以接受的现实！因为这样的生活，才有了“欲洁何曾洁”的反问，有了“好一似，无瑕白玉遭泥陷”的比拟。意思是妙玉一生对于洁身自好的追求落空了；“好一似”本身就说明了这是一个比方，并不是真正的如白玉被玷污。

接着引发了作者的感慨——“又何须，王孙公子叹无缘”。这一句和判词中的“云空未必空”有所照应。这个“王孙公子”无疑是指贾宝玉。因为对出家人的要求是四大皆空，尤其不能有感情的困扰，而妙玉恰恰对贾宝玉产生了自然而然的好感。

在第63回贾宝玉过生日的时候，妙玉送来拜帖，贾宝玉当时的态度既激动又兴奋，同时小心翼翼。他郑重其事地去向林黛玉讨教如何回帖，恰好碰到了邢岫烟，问题得到了完美的解决。贾宝玉亲自写了回帖——槛内人宝玉熏沐谨拜，又亲自来到栊翠庵投寄，以示敬重之意，但是宝玉“只隔门缝儿投进去便回来了”，因为妙玉在他心目中是圣洁的世外高人，女神一般的存在，不容有丝毫的怠慢和亵渎，即使贾宝玉对于妙玉有好感，但是基于妙玉的身份，他也只能敬而远之，不去打扰妙玉，更不会像对待宝钗、黛玉一样时时想着去亲近。可是最后呢？自己心目中的女神从天上掉到了地下，原来和自己一样的，早知如此，何必“叹无缘”呢！

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妙玉的判曲名为《世难容》，与63回邢岫烟所言是一致的，“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来”。由此也可见妙玉品行高洁，不随波逐流，有不阿谀权势的刚正之态。作者将妙玉比作“无瑕白玉”，对于妙玉的清白品格是极度称扬的。然而神佛并不能护佑妙玉的人生，她同样无法掌握自己的命运，无法遵从自己的意愿，可惜一个如金似玉的女孩，最终还是听从命运的摆布，陷入红尘之中。