关于建文帝失踪之谜的故事简短（i宁德建文帝生母来过石后镇）

晨风暮色，薄雾清风，阳光下荒废了的一千多亩田野带着微风的问候，一切变的几乎静谧了。

—小爱

从宁德一路出发，古建筑的风华第8期—这次小爱的目的地是石后乡，这位居蕉城西部山水之乡，真真不辜负这一路风尘。晨风暮色，薄雾清风，阳光下荒废了的一千多亩田野带着微风的问候，一切变的几乎静谧了。

清康熙三十四年（1695），由知县汪大润、游击林佗、守备黄家相（乾隆志作“黄天相”）捐俸重修大雄宝殿。乾隆二十年（1755）重建山门，并修大殿。

现存寺院占地面积约900平方米，坐西北朝东南，大雄宝殿供奉释迦牟尼塑像，面阔五间，进深六间，抬梁穿斗混合结构，重檐歇山顶，高约九米，保存完好。2003年12月公布为县级文物保护单位。

安仁寺历史悠久，几经兴废，遗留下来的文物古迹较多。寺院大殿门口有一块“敕赐安仁寺”的匾额，是康熙三十四年修造大殿时所立。大殿天井中保存嘉靖年间修寺碑和多个石槽。另外还有宋代覆莲纹柱础、神奇奥妙的“金刚石琢”等珍贵文物。寺后有一座清代的僧人墓塔，造型古朴，保存完整。

安仁寺山环水绕，自然风光独特。寺前后有十景，名曰“钟山广乐”、“鉴水清晖”、“文峰耸笔”、“卓锡飞泉”、“云留石洞”、“霄举旗冈”、“黄金锡印”、“横空玉枕”、“唱晓碧鸡”。并载入乾隆版《宁德县志》。

正由于安仁寺风光旖旎，殿阁宏伟。自宋以来，游人不绝，留下了许多文人墨客的题咏。南宋嘉定三年（1210），曾任柳州知州的东山人陈纪应寺住持通一之请，撰写修寺碑记。

元至元十九年（1282）寺院重修，理学家韩信同受邀亲撰寺碑，碑文今仍完整保存于地方志中。明天顺元年（1457）任宁德教谕的江西鄱阳人李辅在游览安仁寺时，留有七律一首。

诗曰：“翠微深处有袛园，门外惟闻鸟雀喧。兀兀楼台经岁月，钦钦钟鼓应朝昏。花飞春院奇香谒，云护珠林绿影屯。叠嶂层峦增胜概，依稀风景似桃源。”诗人通过细腻深入的观察，将安仁寺周围清幽动人的山水风光描绘得淋漓尽致。

在安仁寺附近还长眠着两位福建历史名人。一位是名载《宋史》、南宋“庆元六君子”之一的张衜。长眠于这里的另一位名人就是民国时期担任福建财政厅厅长、国民参政员的爱国民主人士石磊先生。石磊（1892~1951）是正宗的石后乡人氏，在蕉城可谓赫赫有名，尽人皆知。这座墓是1983年石磊先生得到政府平反后，他的儿子石化宇、女儿石玗青重新出资修建的。墓中安葬着石磊先生偕夫人丁铭恩女士，现墓葬现保存完好。

在安仁寺还流传着一个“安仁和尚下暖雪”的故事。这个故事说明了古代寺院生活的安逸舒适。这从南宋陈纪《重修安仁寺碑记》中可以得到印证。他说：“浮屠氏逸居饱食，视以为当。然而不知所从来者。”字里行间充满着批评的口气。

近年来，安仁寺在地方政府以及民间有识之士的大力保护下，逐步恢复旧时风貌。随着宁古二级公路工程的动工修建，石后乡的交通状况将进一步改善。届时，安仁寺将会以更加崭新的面貌迎接四方来客。

国母亭

来到位于石后镇寒桥头的“国母亭”，坛正中的花岗岩质地、六角形碑亭，碑面正中书“二十三都乡厉神坛”；亭前一联“寒桥头犹存古迹，大明君钦赐凉亭”，横眉“国母亭”；亭内一联“一二图总缅怀太母，三十八村春秋祭扫”，横眉“春满人间”。

据石后镇负责人告诉新闻记者：“国母亭”始建明洪武年间(1368年-1398年)，清雍正九年至嘉庆十年曾两度重修，为二十三都石后、东山等几十个村共同所有。自建亭以来，楹联的文字都未曾变动过，每逢春节，村民便循旧例书写楹联张贴上去。该亭在民间地位极高，当地百姓曾因抢先扫墓而发生多起群殴事件，此后约定，必须齐集扫墓代表方可行进祭扫活动。

然而，祭拜的是谁，至今还是个谜。当地民间流传，一京城流落的皇帝母亲前往宁德洋中镇寻找国师周斌，途经石后乡不堪困苦亡殁于此。

这样的“国母亭”，在宁德境内共有5-6座，别乡别县是没有的。经过深入考证，研究小组认为“大明君”就是建文帝，“国母亭”实则太后亭，祭拜的是建文帝的母亲吕后。

据考证分析，当年被朱棣贬去为皇太子朱标守墓的建文帝朱允炆的生母吕太后，经大臣搭救，逃离南京，一路南下。经江苏、浙江，到达福建宁德地界，因找不到建文帝的下落，沦落为乞丐，最终病死在石厝寒桥头。后来，建文帝与相随的从亡大臣获悉，曾亲至洋中、石后一带寻母。得知皇太后在寒桥头归天后，遂在寒桥头立一“太后亭”，以志纪念。

对于“国母亭”之说，蕉城一些民间研究者则认为，“国母亭”的真实身份是“乡厉坛”，也叫“社坛”、“都坛”，是祭无祀鬼神的坛，最早出现于明代初期。

芹后古村

微光，徐风，点点金光在桥下缓缓淌着的河水里摇曳着，沃携着一份宁静与悠然继续前行—芹后古村，一座如同陶渊明笔下与世隔绝的桃花源村。

村落沿溪而建，四周林木环绕，一条水渠穿村而过，村内建筑面布局严整，传统建筑以土木结构、明清年代建筑为主，同时种类丰富，有古民居、白马宫、祖厅、宗祠、瑞林寺、基督教堂等，传统建筑集中连片分布村内，四面高大厚实夯土围绕，村落内巷道呈二纵四横状，巷道口处设有防盗哨楼等，号称“闽东土楼”。

古村落建筑面积占全村建筑总面积63%，清代及以前的民居约占40%，民国时期的民居约占23%，传统均为土木结构，村落传统格局保持完整。

有“闽东土楼”之称的芹后村，不免要被拿来和那些早已名声在外的古镇、水乡进行比较。我庆幸自己在她不为人知的时候遇见她，好像待字闺中的少女，羞涩又不乏傻气，她联系着古与今，就像我们一面渴望摩登又无法摆脱乡土。

下竹洋村

来到下竹洋村，村落四面被重重竹海环绕。登高临远，目力所及之处尽是含箨绿竹，不待辨清枝叶竹节，便会被坦坦荡荡霸占了眼眸的绿意折服。

回眸近观，灵秀山水育出的毛竹枝节分明，掺杂了锐意的竹节伴着葱郁竹叶下的斑驳，将吟啸徐行的气魄和柴米油盐的质朴一同揉进了观竹者眼里。

这座清初时修建的古建筑石廊桥，称“水尾观音亭”。桥廊24柱，长约30米。桥下蓄水成湖。有古柳杉1株，树龄160年，树围达2.55米，属国家三级重点保护植物。

焚香跪拜，求签祈福。亭内有所愿得成后奉上的大大小小数百个功德牌匾。有的随着剥落的墙皮褪尽了原色，有的崭新得透出梦圆的喜悦。墙上求签解语的墨迹隐隐泛着内敛的黄色光晕，让人恍惚间忘却年岁几何。一炷香尚未燃尽，小村庄百年的历史与村民的善良虔诚便都在烟雾氤氲中了然。

无论繁华喧嚣的冷艳美亦或是低调质朴的纯真美，对于美的理解，从来都不是单调的，

停下脚步在这里看细水长流，共与山乡天长地久慢慢变老，只听耳畔的呢喃私语，古村的儒雅经历着百年的传奇，在静默中带着历史沉淀的沧桑，山清水秀，垂柳拂案，绿影婆娑，不忍舍去，不忍离去。

小爱丨文字编撰

宁德市地域特色建筑图集 丨参考文献

中新网 宁德网 邢台佛教网丨图文采集

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