李商隐到底有多可怕(李商隐被陷抄袭门)

李商隐被陷“抄袭门”:无知不可怕,无知而不自知才最可怕

前段时间,大诗人李商隐莫名其妙地登上了热搜。

原因竟是,被一名博主公开指责抄袭。

被指抄袭的,是霹雳布袋戏的作品《夜雨寄北》。

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后来,这位博主又出来道歉,“姐妹们对不起,我不知道李商隐是个冷门诗人。”

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“冷门诗人”?可谓极大的讽刺了。

李商隐若是知道,该会气得吐血吧!

而更让人惊讶且悲哀的是,这样的笑话近些年来频频发生。

从曹雪芹的《飞鸟各投林》,被指“现代感太强,不古风,词作者多补习几年语文”;

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到岳飞的《满江红》被人谱曲爆火后,有人问“岳飞是谁?能不能请他写首歌词”。

从屈原的《山鬼》被指责“说实话,难登大雅之堂,美而无味,我都能写出来”;

到李清照的《如梦令》,“全靠辞藻堆砌,逻辑狗屁不通,矫情而不知所云,还不如喊麦”。

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从李白的“气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后”被指“稍显做作的仿古风”;

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到《水调歌头》,令苏轼哭笑不得的“这歌的词写得不错啊,可以和林夕方文山比肩了“。

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无知并不可怕,无知而不自知才最可怕。

古典诗词,曾经是我们中国五千年来最璀璨的文化。

从《诗经》、《楚辞》、汉赋到唐诗、宋词、元曲,哪一样不是曾光耀了时代,抵挡了千百年时光的侵蚀,在一次次战乱、流离、朝代更迭、文化浩劫里,始终根脉不断。

可今天,时光不曾埋没了它们,却是我们亲手掩去了它们的光泽。

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有多少人,不曾好好地读过一首诗,抄写过一首词了?

我们生在一个功利主义至上的时代,每个人的脚步都变得匆匆,诗歌似乎成为了一种无用的情怀。

但,诗歌真的便无用了吗?

林语堂曾说:“如果没有诗歌,生活习惯的诗和可见于文字的诗,中国人就无法幸存至今。”

十年可见春去秋来,百年可证生老病死。

千年可叹王朝更替,万年可见斗转星移。

时间是这样的千万年如斯不变却冲刷毁灭埋藏一切,而我们的文明却始终得以延续,不正是因着这由口口相传到诉诸笔墨的诗、词、歌、赋?

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早在文字产生以前,就有了原始歌谣在口头流传。

约公元前6世纪,《诗经》的编订成书,让我们得以对周初至春秋中叶五百多年间的历史,有了一种更加生动形象的体验。

七月在野,八月在宇。

九月在户,十月蟋蟀入我床下。

这是原始先民们耕作生产的情景。

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呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

这是上层贵族饮宴取乐的场景。

昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

这是久戍士兵归家时的情景。

静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

这是青年男女幽会时的场景。

对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多。

在慷慨悲凉的建安诗歌里,我们仿佛穿过了岁月的鸿沟,重新回到了那个弥漫着战火,充溢着浪漫与悲凉的魏晋南北朝时代。

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李白的不羁与洒脱,杜甫的苍凉与沉郁,王维的澹远禅意,孟浩然的悠然闲适,李商隐的深情,杜牧的犀利.....这是属于唐诗的气象。

晏殊的珠圆玉润,欧阳修的婉转深情,晏几道的凄苦,柳永的俚俗,苏轼的旷达,岳飞的悲壮,李清照的悲愁,陆游与辛弃疾的豪放,姜夔的恬淡......这是属于宋词的风骨。

知乎里,有这样一个问题:诗词“无用”的年代,我们为什么还要读诗?

有网友这样回答:

我希望我的儿子今后见多识广了,见识大千世界奇绝美景,嘴巴里面冒出来的不是卧槽,牛逼等词语,而应该是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。

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哪怕我们生活在一个不那么诗意的时代,诗歌却可以让我们的心间常驻诗意。

春日里,看到桃花盛开,会脱口而出“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”。

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夏日里,观赏亭亭玉立的荷花,会随口吟出一句”小荷才立尖尖角,早有蜻蜓立上头“。

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秋日里,看到草木枯萎,黄叶掉落,会想到“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 ”。

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冬日里,北风阵阵,大雪纷纷,然而心间长存着的是”绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?“

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对前途失望的时候,刘禹锡的”沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春“便涌上心头。

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对现实悲愁的时候,苏轼的”竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生“总能让人重新生出乐观的情怀。

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庄子曾说:”无用之用,方为大用。”

诗歌亦是如此,它或许直接于现实无用,但对心灵却有大用。它启迪着人的思想,陶冶着人的性情,它让心灵不死。

在电影《死亡诗社》里,有这样一段台词:

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“我们读诗写诗,并不是因为它们好玩,而是因为我们是人类的一份子,而人类是充满激情的。没错,医学、法律、商业、工程,这些都是崇高的追求,足以支撑人的一生,但诗歌、美丽、浪漫、爱情,这些是我们活着的意义。”

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