概述陶渊明笔下的桃源生活（陶渊明的隐居生活）
不论我写了多少字的小说，都不会忘记诗词。因为在我看来，诗词是文学的根基所在。而这段时间，我倾尽全部精力，废寝忘食数月，终于将那本连梦里都会哭醒的书，送上了“传送带”。
等待的过程，无异于油煎火蒸，痛苦异常！于是，我告诉自己：忘掉它！忘掉你曾创造了它，忘掉你曾拥有它，甚至，连它的名字，都要忘掉！
从心里抹去，然后，重新开始。这样，就不用一天天忍受着煎熬，去等待！
一个人有一个人的命，而一本书，或许也有一本书的命！
它的命，就随它去吧！
忘了它吧，找陶潜先生聊天去吧！
《归园田居·其五》
【魏晋】陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
二、我的理解和翻译怀着惆怅之情，一个人拄着竹杖，沿着榛子树丛生的崎岖山路回了家。
山间的小溪，清澈见底，可以洗洗脚。
（回到家）过滤好新酿的酒，再烹好一只鸡，组局招待临近的友人。
日暮时分，屋里有点暗，于是，点燃了荆条替代烛火来照明。
高兴的时候，苦于夜晚太短，不多时，天上的太阳又出来了。
读罢此诗，倍觉惆怅！
没想到陶先生与我的心境，不谋而合。真想说句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
看着陶潜先生，一个人拄着棍子，在崎岖的山路上走着，小路弯弯，杂草丛生。一个人，落寞的背影，仿佛走进了山的“心”里。
或许山也是寂寞的，所以，拉了一位大诗人与它作陪。虽然，山不能语，却看着大诗人，整日锄地种菜，或是组局，招待友朋，写诗诵读，它也是欢喜的吧。
陶潜先生，走着走着，看到了一处小溪，河水清清浅浅，他心里想，可以洗洗脚吧。但想了想，还是算了吧，万一有人在下游正喝水呢？这岂不是，太不地道了？
太阳回家去了，屋里光线有点暗淡，于是点了炉火，比蜡烛可要亮堂多了。
高兴的时候，很苦恼夜晚欢乐的时光太短，一眨眼，又看到旭日东升了。
可见，陶潜先生，偶尔也是淘气的，并不是按时作息的墨守成规者。偶尔，他也约上三五友邻，一起喝酒吃肉，通宵达旦，刷夜聊天。
如此，我感觉，古人其实并不是那么呆板的。尤其是，陶潜先生，真是有趣的紧！
想在山涧溪中洗脚，又不好意思，还挺慎独自律。
想写杀鸡又觉“杀”字太残忍吧，破坏诗境的和谐美好，用了一个“只”字代替，真是高明！
人多，点了炉火助兴，又亮堂又有气氛。陶潜先生，还是很懂浪漫的。
想象着他们高谈阔论，一个个喝得面红耳赤，兴高采烈，欢声笑语满了整个屋子，乃至山林……
哎，真想凑过去，听一听，他们在聊什么？
这首诗，让我联想到了唐代著名诗人孟浩然写的《过故人庄》
“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花”
仔细读来，这首《过故人庄》与《归园田居其五》，颇有些异曲同工之妙，都将田园生活，讲述得有滋有味。而孟浩然这首，把朋友相见的场面，写得更为详细。也可以作为《归园田居其五》的诗意扩展。
这是归园田居组诗的第五首了，能感觉到陶潜先生的隐居生活，有苦有甜，有酒有肉，有滋有味。而挥之不去的，依然是孤独。
偶尔有亲戚来探访，也有三五友邻来作陪。但路，是自己的。就像那崎岖的山路，仍要靠自己双腿迈开，走过去的，无人可代。
这个阶段的陶潜先生，推测应该还是一个人的时候，因而，无拘无束，畅饮达旦。他的洒脱乐观，始终感染着人。
或许，隐居生活，也跟他当初预期的不一样，并不是那样自在。只是，少了诸多红尘中的俗务纠缠，明争暗斗，距离大道近了几许。
哪有事事称心如意的？即便是隐居，也得“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。只是换了种活法而已，因为，活着本身，就不是件容易的事。
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