易经第六十一卦事业（易经旅卦解读勤字当头）

旅：勤字当头

• 经文：

旅：小亨，旅贞吉。

初六：旅琐琐，斯其所取灾。

六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

六五：射雉一矢亡，终以誉命。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。

象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。

• 直译：

旅卦：小亨通，行旅守正吉祥。

初六：行旅之初猥琐，这是自取灾祸。

六二：行旅住店，怀藏资财，得到童仆，正固。

九三：行旅所住的店被烧了，童仆走失，守正防危。

九四：行旅到某处，得到资财利器，我的心里却并不快乐。

这个卦象，上为离，表示火，也表示太阳；下为艮，表示山。群山在夕阳映照下，涂了一层忧郁的色调，山间小路上一两个人牵着骡马赶路，牲口项下悬的铃铛叮噹响着，更增加了一分寂寥。就像那段著名的元曲：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。圣人由此想到的是羁旅、商旅。

在旅卦中，圣人讲了一个曲折的行商故事，在最古老的年代里，商人的艰辛跟《乔家大院》里山西商人走西口差不多。走南闯北、风餐露宿，时赚时赔，还经常遇上打劫等各种意外，还得结交权贵，奋斗一辈子，积攒的财富也未必安全，到头来，常有悲凉下场。

关于经商，圣人认为：

一是，初涉商海切不可有投机取巧之心，不能搞歪门斜道，不能有假冒伪劣，一旦打了这样的坏底子，事业不可能做长。

二是，走出去就有机会。《西游记》里讲，行动就有三分利。机会这东西没有坐在家里等来的，也没有按着计划、设想出现的，都是随机的、意外的，是碰上的。走出去，考察、参加展会或者各种商务活动，未必就能碰上机会，但不走出肯定没机会。机会无非两样：一是得财、二是得才，得到商机与人才。

三是，经商者随时都可能面临风险。风险是正常的，富贵险中求嘛。

四是，赚钱太刻意，就会很辛苦，快乐指数会降低。我有时就想，有的钱赚得窝囊，太委屈自己。

五是，得失无定数，有些不经意的工作可能实现很大的收益。就像下围棋，布一些闲棋冷子常有奇妙之用。

六是，人为财死，鸟为食亡。要警惕。

圣人不是商人，但他有“三人行必有我师焉”的态度，他能发现商人身上的可贵品质，并借鉴到自己的工作中来。他讲，“旅，君子以明慎用刑，而不留狱”，意思是，学习商人的精打细算和日清日结，来处理刑狱政务，量刑要仔细推敲、慎之又慎，又不能拖延。以企业家精神和企业管理思想来从事公共事务管理，在今天仍然是一个重要课题。

商人的精打细算、日清日结与官员的明慎用刑而不留狱，可以归结为一条品质，就是：勤。这点上，曾国藩有个精辟的“五勤五到”：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤；身到、心到、眼到、手到、口到。可以说，这是曾国藩成功的秘诀，详情请参看拙作《吃透曾国藩》。总之，勤字当头，将勤补拙，不懒惰，不拖沓，不论经商还是做官，或者其他什么职业，都差不了的。

（本文选自谷园国学励志系列第三部《简易经》，想买想读可关注谷园大众国学）