敬畏传统 磕的是传承与敬畏

又是一年春节到，齐鲁大地，特别是鲁南地区的拜年方式又一次被提起，被关注，不为其他，只因为这种磕头拜年，在新的时代里显得如此格格不入，置身其外的人看到这种跪拜祝福，可能不解，甚至愤怒继而不平，“这都什么年代了，还兴这种玩意儿，真是愚昧”很多地区很多人们同样发出此疑问，讽刺有之，挖苦有之，批判有之，总之全是否定，下面我们就来聊聊关于敬畏传统 磕的是传承与敬畏?接下来我们就一起去了解一下吧!

敬畏传统 磕的是传承与敬畏

又是一年春节到，齐鲁大地，特别是鲁南地区的拜年方式又一次被提起，被关注，不为其他，只因为这种磕头拜年，在新的时代里显得如此格格不入，置身其外的人看到这种跪拜祝福，可能不解，甚至愤怒继而不平，“这都什么年代了，还兴这种玩意儿，真是愚昧！”很多地区很多人们同样发出此疑问，讽刺有之，挖苦有之，批判有之，总之全是否定。

是的，这都什么年代了？！可是发出这种质问的人不明白的是这种跪拜其实更多的体现一种顺承，一种晚辈对长辈，儿子对父母的真诚的祝福及其身份的认同，扪心自问一下，作为子女，身体发肤受之父母，这一年这一刻给父母跪一次又何妨，作为晚辈，长辈给予关心关爱，这一刻这一次给长辈跪一下又何妨？从这点上讲，对此不认同，对此有异议无疑是对自己身份的不认同或者说是否定。

中华民族几千年来，讲究的是家顺，顺看似很简单，实际做起来很难，而千顺万顺之中，首要的就是传承之顺，意即父父子子孙孙之顺，所以人们也便无法传承说成膝下无子女，不理解这个就无法理解千百年以来中国社会的伦理构成，这种构成正是维系家族社会正常运行的密码所在。

身处鲁南地区，我认可这种形式，亦遵从这种形式，因为，它代表着被长辈所认可，而认可，在宗系社会里是特别重要的，不单单是家承，在很多曲艺界等其他各界这种现象也是普遍的，也因为它代表着忠孝，忠是对国家忠，孝是对自家孝，忠孝两字也使得中华民族生生不息，渊远流长。

没有经历过的人，只能看个热闹，唯有经历，才显得可贵，更懂珍惜。