参禅的四忌（打禅七在生死之外寻求生死的意义）

打禅七，与一般的坐禅不同，不是寺庙里每个僧人都能够进禅堂打禅七的。打禅七要具备一定的条件：有 一定的修持；有一副好的身体，好的腿脚，就是要有我们盘腿的功夫；懂禅堂的规矩，因为大家都是在禅堂里想了脱生死，想克期取正，这个时候，要是有人来打闲岔，不但自己修不好，也会影响别人，我们称那是背因果的事情。打禅七期间规矩很多，里面不许说话，我们称之为不准充嗑子，一切行动听号令，听法器，要是不懂规矩，听不懂号令的话就容易打闲岔，自己起烦恼， 别人也容易起烦恼。所以想进禅堂不是一般人都能进的。

坐禅时，若有僧众打瞌睡，监香师即持香板轻打其肩，以示警策

凡是进禅堂的人，他的发心是不一样的，但追求的终极目标却是一样，他力求在打禅七的49天中脱胎换骨， 所以我们又称禅堂为大彻堂，也称为选佛场。

一个禅七下来，僧人们从气质上、心态上，都会发生很大的变化，那种自在，那种禅悦是不可用语言来描述的。你想，七七四十九天，每天同一个话头，每天同 一种生活方式，每天接触的就一种钟板法器声，所以几十天下来是非常自在，非常舒服的。

但僧人要获得开悟，获得这种感觉是非常不易的，得下功夫才行。

打禅七期间，僧人一般不准出禅堂，小病在禅堂里面休息几支香，大病，由班首执事们在一块商量了之后才能出禅堂。所以，在禅七期间，僧人们把自己的生命都要置之度外，事前都要到方丈这里告一个生死假。

在禅七期间，主要是跑香、坐香和听开示。跑香时修禅者顺时针方向，绕着圆台迅步疾走，估算起来相当于每天要走30公里的路程。

僧人在打禅七期间，每天早晨四点半起床，晚上 十一点三刻休息，下午三点至五点是休息时间，其他的时间在禅堂里面坐12支香，行12支香，估算起来相当于每天要走30公里的路程。这是禅堂里面的规矩，比较严。连续几十天，互相不准交流，不准说话，一个是时间很紧，另一个是念头不能散。

禅七时间表

盘腿打坐时，禅堂里的僧人一 个个都用禅袍将双腿包起来，端身正坐，以求身直而心正。此时的禅堂， 寂静到什么程度呢，你抬下手，咽口唾沫都会对周边的人形成噪音。静到一定程度，身上血液流动都能听得到。要达到这样一种理想的状态，需要一个修行的过程。

少林寺的禅七生活既清苦又严苛，禅堂规约大小千余种，比如在“五七”以内，参加禅七的僧人们不准洗脸、刮胡子、洗澡。在禅堂里不能打瞌睡，即便如厕都要在规定的时间进行。这需要禅修的僧人对自己的身心严格控制。

一进禅堂就可以看到张红纸，红纸上写明有八种现象是要挨香板的，如昏沉、睡觉、摇头晃脑、抓耳挠腮、自言自语，等等。有专门的监香在里面巡香，发现违反规定，就会挨香板。在个人修行境界上面呢，有班首们与你交流，给你调理。

七七四十九天内，打七僧众的全部生活都在禅堂里，吃饭、喝水都有规定时间

由于每个僧人的因缘不一样，每个僧人用功的程度不一样，每个僧人处的境界不一样，所以，我们的班首都会给他调理，能出境界，总比不出境界好。

我们“七个七”中间至少有三次，班首们向坐禅的僧人问话，问在打禅七期间有什么境界，有什么想法，僧人一一道来，各种各样的境界都有，奇奇怪怪的事很多。然后由班首们或有经验的禅师们给他调理。不调理，容易出偏差，由班首们调理，就不会有问题。

打禅七期间，僧人的生活比较清苦，每天睡眠不过4个多小时，如果僧人身体不适，也不利修行。所以，得配备有助于禅修的食物、茶水。我们有少林药局嘛，他们也会针对僧人的身体状况，调配一些中药，以利僧人顺利度过这七七四十九天。

我当方丈，事务工作太多，但只要一忙完，我就会到禅堂里面去坐香。我每次进去都有不同的收获，每次进去都不想出来，要是能一直在禅堂里坐上几十天该有多好。我内心一直认为，这种生活，才是我最向往的，最追求的。

打禅七期间，每天有班首在里面讲开示。我每天晚 上一般至少坐一个五板香，讲开示，这也是我的功课， 必须参加的。一到禅期，少林寺上下都要护持这个禅期， 做好这个禅期，希望通过这种形式激励大家开悟，找到清净，找到自我。

少林寺禅七“告生死假”后

2009 年底，少林寺正处在“被上市”的风波中，社会上各种舆论沸沸扬扬，有的出于关心，有的是因为误解，当然也有恶意攻击，但少林寺的出家人不会因此而放弃自己的信仰，反而会更注重保护少林寺这一禅宗祖庭的圣洁。

这一年，少林寺打禅七照样隆重举行，僧人们如期进入禅堂。在七七四十九天中，盘腿打坐，聆听着钟板法器声，观想内心，了生脱死，寻求开悟的境界。