青海家乡的变化（青海记忆我的村庄记忆）

我的村庄——郭郭，在县域之北祁连山余脉，名叫“北山”的山顶上。从县城闫家口折转向北，顺着一条县级公路蜿蜒盘旋，大抵需要四十分钟的车程，就到了山顶。山顶有一座县电视转播塔，每到夜间，塔尖发射出的红光闪闪烁烁的，好似一处灯塔，那就是家乡的地理标识。沿转播塔一直往西，大约十五分钟的车程就到了我的村庄，郭郭。

这是一处典型的北方小山村，小的只有在五百万分之一的全县地图上能找到它，很不起眼，隐于一隅，却袖珍可爱。

小村依山势而建，向阳而立，立在好似圆锥体般的山旮瘩里，小村把圆锥体一分为二分隔，分隔成上台台，下台台，房背后和大房背后这样一种带状建筑格局。站在村子最高处的俄博，全村八十来户庄廓一览无余，尽收眼底。庄廓连着庄廓，房屋连着房屋，夯筑的土墙连着土墙，蜗居在苍茫的山野间。

1 历史长河里的一朵浪花

上世纪二十年代，瑞典地质学家安特生在民和马场垣、川口等地区发现了马家窑文化“马厂类型”早期古人类活动遗迹。五十年代县文物考古人员在村庄的松坡林、猫儿刺疙瘩、宋家园子、杨家坟滩等处挖掘出土了众多的彩陶、石斧、石刀等和人体骨骸。据考证这些文物属马家窑文化中的半山类型。由此断定，远古的先民们在贫瘠的土地上开启了刀耕火种的原始生产活动。遗憾的是，十几年前，因未加保护，埋在地下的陶陶罐罐被盗窃者大肆偷挖贩卖，所剩无几了。

据老人们说，早年间，村东头和村西头有好几处夯土而成的塔台，塔台斑驳沧桑，似“垛”，又似“囤”。谁也不知塔台是从何年间夯筑的，就那么神秘地静矗着，村人一直延续着祖祖辈辈流传下来的习俗，除了农历四月焚香挂彩，煨桑敬天外，平日里不敢越塔半步，害怕犯忌。再后来，在以粮为纲的时代下，塔台一锹一铲被夷为平地，与之消逝的是对远古神秘的敬畏之心。

穿梭在先民几千年的遗迹，我心窦纳问——郭郭一名，这是一个让人遐想，富有诗意的名字。我从现有的史书查不到场“郭郭”一名的出处。于是，我是不是可以大胆地捋捋一段民间的野史。相传，西晋时期，鲜卑族慕容氏头领吐谷浑的带领下漫漫西迁，辗转万里路，行程二十余年，迁到今天陇上（河西）及青藏高原，建立独立国家。其中一支小分队越祁连山，至永登，后至贺兰山的自西征战。当他们骑马扬鞭行进到这里，看见群峰如乳，不禁群起大呼“果果，果果”。于是，谐音的“郭郭”地名由来了。

站在塔台，我似乎站在漫漫历史发展的峰岭，我的身后是一支骑着劲马，挥舞着马鞭的，头戴毡帽，穿着毡衣，腰佩弯刀的迁徙大军。白日依山而行，夜晚依山而眠。每到一座乳房一般的山丘就祭拜一番，筑垒一座座乳房般的塔台，并赐一个让后人展开想象的村字——郭郭。

2 小村名人知多少

人难以把握命运，而那些能抓住时代脉搏，立志苦读，追逐梦想的人，终在历史发展的轨迹中留下了或大或小，或重或轻的印迹。

我的村庄有戎马一生驰骋疆场的将军，有隐姓埋名扎根边疆科研工作者，有悬壶济世再度生命的医生，有治家修德德高为范的先生，也有著书立说的作家，有治校育才的校长，有勤劳致富的成功人士。小小村庄，人不过千，却秉持耕读传家，高度重视教育，在农、林、工、学、商、兵各界各行涌现出了无数精英而荣光四邻，德耀远近。提及文化角度的郭郭，谁个无人不知，无人不晓，扎起大拇指赞扬一番，夸赞村庄风水好，武出尉迟恭，文出文曲星。小村庄，也能飞出金凤凰。

我细细品读村里铁姓、董姓、白姓、鲁姓几大家族的族谱，从层叠发黄的麻纸间透出丝丝闪亮的荣光。因避名讳，我不能直呼他们的尊名，只能以辈分谈及他们荣耀的一生。

我的四爷毕业于国力西宁师范学校，后在黄埔陆军军官学校第十九期第二总队、宝鸡军官学校特科总队读书，曾任青海八二军军官学校、一百师教官、迫击炮连连长、营长。因历史原因，划定阶级成分高，1978年予以平反。我的大伯1943年民师毕业，1945年随骑五军进驻新疆迪化，1948年加入中国人民解放军，时任北疆剿匪大队长，后转新疆农垦建设兵团农十师，历任塔城、克拉玛依、伙什托拉盖、阿勒泰、181团、35团、188团、师部副院长、院长。四十载戎马生涯，军中治病，退休后，念及故乡而荣归故里，叶落归根。

数建筑界，小学文化程度的吴祥福如雷贯耳。在1953年在中国人民解放军 9642 部队从事营房修建工程，1963 年转业到民和县手工业联社从事城建工作。1964 年回乡组织郭郭副业队，成立了第一家村级建筑队，走出“一把瓦刀闯天下”的路子。先后在本县、西宁市、湟源县搞建设工程至1982 年。期间规模较大的工程有：民和县政府办公大楼、县医院住院部大楼、民和一中教师宿舍楼、民和回族中学办公楼、民和镁厂技校办公楼、青海省华电铁合金厂冶炼车间和办公楼、省委住宅楼等。无尽的汗水酒满民和大地，勤劳的足迹遍布教育、卫生、企业、商业等各行各业，影响长远。由于所建工程施工精细，质量可靠，深得业主的好评和赞赏。吴老先生不仅是建筑领域的能工巧匠，而且还是家庭和睦，邻里团结的榜样，更是勤劳致富，捐资助学的楷模，在本庄子乃至北山地区享有很高的威望。曾被民和县教育局、乐都县马厂乡、民和县北山乡授予“造福桑梓”、〝师高生范”和“国务民范”三块區额。1983 年3月当选县第八届人民代表大会代表。一介百姓，口碑之誉，已是誉漫华堂了。

数文化教育界，董家的董占忠，鲁家的鲁万福，白家的白福来是名闻全县的文化名人。董占忠毕业于西安体育学院，任县文卫科体育干事、文化体育局副局长、县工会主席、县文体局局长、县委宣传部副部长，多次荣获县、省、国家级表彰。2013年出版了《董占忠诗文集》。鲁万福早年被评定为物理学科讲师，自1986年任民和县师范学校校长，1999年任民和县高级中学校长，多次被县、地、省评为“先进工作者”，2004年被海东地委、行政公署授予“十佳校长”。白福来早年毕业于北京教育学院，自1973年参加工作以来，先后在民和县第二中学、民和县北山中学、民和县教育局、民和县官亭中学任教务主任，校长，民和县检察院办公室主任。尤其担任民和县第二中学校长以来，为该校教学质量的大提升，大飞跃，大发展做出了贡献，使该校自2010至2017年，年年出状元，年年大突破，荣获青海省教育厅“思源园丁奖”优秀校长。当时社会上的人说，民和教育两校长，一鲁一白数北山。

我难以详尽统计小村庄走出去了多少人，有多少功成名就的人，但我毫不夸张地说，我的村庄就是“三三三制”，三分之一的人当了官，三分之一的有工作，三分之一的留守。小村走出大山的人犹以四大主姓为多，数不胜数。小村名人知多少，湟水河畔听涛声。

3 豌豆含笑，洋芋赠富

据《民和县志》载，隋唐时期这里树高林密，草茂地肥，牛肥羊美，大片大片的森林和草场，后经元、明、清因大肆砍伐，植被破坏，土地荒芜，地力削弱，原本肥沃的土地日渐贫瘠，原本半牧半耕的经济与生活转变为农耕经济，贫瘠的土地以自己的慷慨养育这一方世居百姓而繁衍生息。

这里，海拔1800米——2700米，属浅山地区，气候温和干燥，昼夜温差大，环境无污染，土地肥沃，适宜种植洋芋。提起北山洋芋，那些世居民和、乐都、海石湾、窑街地区的人们都会竖起大拇指，赞不绝口北山洋芋——皮儿薄，干而唦，品相好，淀粉高，味独到，经耐饿。青海洋芋数民和，民和洋芋数北山。家乡的洋芋一度使我引以为豪，以此骄傲。

土豆被村里人亲切地称为“埋在地里的洋芋蛋”，在饥馑的年代填饱了肚子，养活了村民，就是在三年最困难时期村里没有发生灾荒。之后，山脚下的姑娘竞相嫁到山里，此因，山大地多，产的粮食多，饿不死人。

土豆被村里人美称为“饭桌上的土苹果”，在食物家族里不可或缺，是餐桌上老少最受欢迎的一道菜。它，可炒，可炸，可煮，可烧，可烤，可炖。在我的村庄宁可一日不食肉，不可一顿缺洋芋。

土豆被村里人美称为“致富口袋里的金蛋蛋”，在物产不阜，收入来源渠道少的岁月里，挖完洋芋，农闲时节，村里人或牲口驮，或人力背，到窑街粜洋芋兑换现钱。而今，随着路路通和交通工具的改善，不用出村口，不用发愁卖洋芋。临近县的菜贩子开着康明斯上门收购，因价格合理，收入倍增。

家乡种植的豌豆多为大青豆，按照时令节气，三月入土，四月禾壮，五月开花，六月挂穗，七月收割，八月入仓。

于我，最难以忘记的，亦最喜欢的是五月和六月了。每当此时，我和伙伴们多以割草牧马之名，行摘食豌豆之实。盛夏之时总有零食打牙，吃他个肚皮滚圆。吃青菜，是有讲究的。一要观察那片地首先开花，摸索出了山谷阳坡花开早，山腰阴坡开花晚。二要观察秧高秧矮，秧高豆大多甜皮脆好吃，秧矮豆小多涩皮揉难吃。三要了解主人脾性，因人而摘。忠厚老实人家的，光明正大随摘随吃。厉害狡猾人家的，要暗地里猫着腰，匍匐钻到地里，扯一些豆秧作掩护，揪住就偷偷摘几把，不可贪多。现在想想，吃青的时光犹如钟表上的秒针总是走得那么快，而记忆是最为深刻的，至今记忆犹新。

4 灯泡照的亮堂堂的

我至今忘记不了煤油灯下写作业的情景，那时候，村里没有通电，我和哥哥、妹妹爬在八仙桌子上，点上一盏煤油灯，煤油灯是一个玻璃瓶，有四十公分高，母亲总说高灯低亮，铁丝做成四个直角形，刚好掐住玻璃瓶，铁螺扣的瓶口中心钻了一个穿油捻子的小洞。每到晚上夜黑的时候，煤油灯就点燃起来，写完作业时，鼻孔里吸入了没有燃尽的煤油，黑黑的，用手抹抹脸脸，也有一丝丝黑色。煤油灯的亮度是昏暗的亮，光亮是微弱的，那个时代煤油很贵，为了省油，我们尽量早点写完作业。

现在想想，照明工具经历过无数的变革，早时出现过火把、煤油灯（青油、煤油）、到白炽灯、日光灯，发展到现在琳琅满目的照明灯，节能灯、装饰灯、景观灯、取暖灯、导航灯、指示灯、信号灯、小夜灯、消毒灯、养植灯等等，可以说一部照明演变的历史，正是人类文明发展的见证史。

灯光一直是人们赖以生存的照明手段，伴随着人类度过了数千年的漫漫长夜。自猿人钻木取火以来，人类经历了松枝灯、动物油灯、植物油灯、煤油灯、蜡烛的照明历程，直到1808 年，美国科学家戴维发明了电弧灯，自始人类便开始迈进了电气照明的时代。

在电灯问世之前相当长的一段时间里，人类普遍使用油灯照明。在这期间，油灯经过了多次改进。灯具有松枝（既是灯具又是灯油）、猫儿灯、煤油灯（猫儿灯和煤油灯均为自己动手所做）、罩子灯、气灯、马灯，演变到如今的照明灯具。油灯用油从动物油改为植物油，最后又被煤油取代了。灯芯也经历了草、棉花、棉线、多股棉线的变化过程。

煤油灯为电灯普及之前的主要照明工具，这种灯因燃烧煤油，因此，有浓烈的黑烟和刺鼻的臭味，并且要经常添加油料，擦洗灯罩，因而很不方便。更严重的是，这种灯很容易引起火灾，酿成大祸。

我的村庄早期还有一种马灯。马灯是上世纪使用的一种照明工具。它以煤油作灯油，再配上一根灯芯，外面罩上玻璃罩子，以防止风将灯吹灭，夜行时可挂在马身上，在上世纪70年代用得最为广泛。那时，村里光阴好一点的人家都有，是夜间娶亲最重要照明工具。

1976年之前，北山公社照明都是用青油或煤油灯盏，别无其他照明用具。到了七十年代中期，经公社的努力，于1976年7月正式通电了，结束了多少年来用煤油灯照明的历史。

通电前，村子里来了十几个头戴安全帽，穿着电力服，腰里系着宽皮带，皮带上插满手钳子、电笔刀、螺丝刀等装备的拉电工人。这些让乡亲们羡慕的，盛气凌人的电工，挖坑的挖坑，栽电杆的栽电杆，拉线的拉线，还在村东头安装了变压器。村里的老人、大人都稀罕，跟前跟后的问个没完没了，谁都不相信，一根电线和一些叫不上名字的东西（电表、开关）能让叫灯泡的东西取亮。紧紧张张的一个多月过去了，家家户户都安装好了电，就等最后开闸通电了。

那个时候人们对生活有一种浓厚的期待，拥抱生活总是一种浓重的仪式。夜幕降临，原野墨黑。村场上人头攒动，大人喊，哇哇叫，熙熙攘攘的好不热闹。村长和几个后生给坐在主席台的公社干部、大队干部、电工递茶倒水。村里人眼巴巴地紧盯着安装在麦场中央的100瓦灯泡。只听得公社书记一声“通电”，那只几百双紧盯的灯泡发出明晃晃的白光，照的麦场亮堂堂的。那一瞬间，麦场变的静寂起来，不及几秒钟，人们欢呼起来，满场都是“啧啧啧”的惊讶声，小孩子尖尖的惊叫声。

那一年，我八岁，至今四十五年过去了，我还清楚记得通电的那个晚上，比过年还要高兴。

灯泡照的亮堂堂，马路修的宽畅畅，梯田修的平展展。我的村庄每天都有鸡毛蒜皮的事，每年都有让人咋舌感叹的事，不论过去现在，那些大事小事都是村庄厚厚的编年史。每一个生活在村庄里的人都在书写，都在编撰村史。村庄是每一个人心里的故乡，是每一个人最温暖，最温馨的心灵驿站。

铁福宏，海东市人，教育工作者，热爱文学，喜爱旅游，煮文字抒心情。