二十万铁骑已进入战斗状态（40铁骑急袭荒坝蒙古哨）

“拉市”为古纳西语译名，“拉”为荒坝，“市”为新，意为新的荒坝，群山环绕着的这片高原湿地在冬季是北方鸟类的绝佳栖息地。湿地同时也造就了周边肥沃的土地，既能孕育出上国宴的雪桃，也成就了独特的拉市黑苹果。

农家小院

拉市作为丽江的后花园，也吸引了不少奇人异士在此隐居。我的骑友信吾君对这里很有感觉。他在美泉半山腰租了一个小院儿，打算在此终老一生！

火盆

那时的信吾君常常去给一位名叫“阿丹”的台湾商人那里帮忙。阿丹在美泉村办了一个自给自足部落，即每月逢十五、三十在阿丹的院子里，不用货币的方式交换农产品！

这本是一个很不错的环保活动，但是阿丹的真正目的是为了收购周边古村落留下的旧家具。他的收购价格经常不会超过百元，改装后，转手卖给古城开客栈的老板，价格飙升近万元。另一部分进入他在大石桥开的古董店，变成了文物！

腊肉

阿丹在丽江收藏界的名声也不好，他把旧家具再加工，变成了实用的新家具。让古董家具面目全非，失去了收藏价值。收藏界大佬曾痛心疾首地指责阿丹是丽江记忆文化遗迹地破坏者。

随着阿丹的名声每况日下，来找他事的人越来越多，自给自足村也无法运作了，干脆转给了一心想在这儿开客栈的湖南人，于是信吾君失业了。那一年，他随我们骑行印度，因无法入藏，转头骑回日本了。

路书

正午，四十多位骑士在蒙古哨村的一家农户大院里耐心等待午餐，院墙之外整齐地摆着四十多匹铁马。骑行队里面果然有牛人和奇人，除了理论和技术都全面的艾力克，还认识了骑行摄影师阿道克，还有即将进藏的石破天四人组。喋喋不休的艾力克坐在我的对面恨不得将他所有他知道的技术细节塞进我的脑袋，在大家开始显得不耐烦的时候，终于上菜了。

蒙古哨眺望哈巴雪山

浩浩荡荡的骑行队伍在进村、出村时的阵容好似劫掠！大家红红绿绿的奇特造型为宁静的小村增加了不少动感。到达蒙古哨的原址之前要下一段陡峭的陡坡，众人列队滑下来的场景杀气腾腾。

下山

“蒙古哨”顾名思义，元朝大蒙古帝国为防御外敌过江偷袭，在此设立的一道瞭望哨所。由此下山可直抵金沙江边，眺望玉龙、哈巴的角度也不错。由于哨所地势颇高，举火、放狼烟极为醒目。

骑行大神

之后，开始了大下坡。一位兄弟负责在路口逐一叮嘱骑士们将车座放低，变速大小飞调整到最吃力。这一段先是狭窄的土路，之后变成了松软的砂石路，放马滑行其间发出“沙~沙~”的声音，一路惊心动魄！

陡坡的尽头是一座座排列整齐的白塔，连绵一直延伸到一座伟的巨型白塔坐下，这里是藏传佛教噶玛噶举派在丽江的主寺——指云寺。

佛塔群

藏传佛教对江地的影响自古以来十分深刻，代表纳西文化重要特征符号的“东巴教”里面的图腾和藏传佛教唐卡里的坛城多有相似之处。之前的蒙古贵族多信奉白教，从那时候起，噶玛噶举派便与丽江结下了善缘。

大殿

指云寺在众多白教寺院里的地位举足轻重，是历代东宝仲巴活佛的驻锡地。指云寺最热闹的时候当属元月初在这里举行的“金刚舞”大法会，这是一种带有深刻喻意的传统白教仪轨。届时，全国各地的信者会来指云寺参拜，并祈求活佛灌顶加持。

东宝仲巴仁波切

法会

指云寺的现任金刚上师恭桑汪堆喇嘛，是一位年轻而修为极高的精神导师。18岁时闭关密集修学，系统完成了噶举派的无上密法《那若六法》和《大手印》的实修，21岁圆满完成闭关训练。之后恭桑汪堆上师被指定为杰曹活佛寺院五明巴钦却林的首座金刚上师。后跟随江地噶玛噶举十三大寺总持——东宝·仲巴活佛行种种弘法利生事业。受仲巴活佛委任，担任云南丽江指云寺金刚上师。

法会

下午四时，骑行大部队在指云寺门口集结，再次清点人数，确认无人遇险后，斗哥带领众人经过海西村，上了正在修建的高速公路。最后众人打着手电，穿过黄山一条2公里的高速公路隧道，又回到了丽江坝。一场与蒙古哨相约的骑行盛宴完美收场。

穿越

收官

贴士

玉龙县的这些灵感适合与同学/朋友共同体验。

全年来玩最佳。

推荐景点：

指云寺高原湿地

娱乐体验：

骑马 划船

特色购物：

雪桃 黑苹果

特色住宿：

醉在丽江客栈

1、指云寺为藏传佛教寺院，参观免费，请注意遵从佛门净地礼节习惯。

2、蒙古哨村有农家可做饭吃，需提前联系预约，电话：18288856260

3、从蒙古哨到雄古路段为弹石路，上下坡多，注意保持车距，调整坐垫高度。

4、尼玛次仁onsen2011

乐途旅游网与乐途灵感旅行家：尼玛次仁 发布：2016.11.30

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