阴曹地府当小差是谁（他在阴间相当于皇帝）

道家阴间的至尊神。道教对阴间之神的信仰起源较早

这五位鬼帝各司其职

东方鬼帝统治丘山

南方鬼帝统治罗浮山

西方鬼帝统治幡冢山

中央鬼帝统治包犊山

北方鬼帝统治罗酆山

道家典籍中说，酆都大帝的身体是“元”与“玄”构成的，三道气流给了他精魄，使他在阴间长存，处理了一系列的事情。酆都的办公室虽然在地府，但据说它是一座六层的宫殿，每一层都将被用来审讯不同的灵魂。

这里最有力的一点是:“上至人神，下至兽，都逃不过他的审判。”

都说“举头三尺有神明”，

酆都大帝的存在，它就像坏想法面前的一道屏障。当一个人想要做坏事的时候，即使他不在乎道德的约束、法律的制裁，但他能想到有一双眼睛在看着他的是非，使他心里害怕。

在我国古代的每一个时期，对于酆都大帝的起源何处，其说法都是不一样的。但是，普遍能被大家接受的，就是源于宋代的一种说法，认为：酆都大帝是形成于四川的“酆都县”。

在我国各个古代时期，酆都大帝的起源理论都是不同的。但最广为流传的是宋代的说法，他起源于宋代，住在四川的“酆都县”。

大家都听过十殿阎王，一殿“秦广王”、二殿“楚江王”、三殿“宋帝王”、四殿“五官王”、五殿“阎罗王”、六殿“卞城王”、七殿“泰山王”、八殿“都市王”、九殿“平等王”、十殿“转轮王”

十殿阎王分别负责不同的区域，也有掌管在同一区域的情况 但是也有在同一区域内被划分成不同的区域供他们分别负责。所以他们都被称为十殿阎王。他们都是帮助酆都大帝的朝臣，并且，受管于酆都大帝

鬼神论的延续在我们今天看来是不存在的。

只有在古代，人们无法解释为什么人会生老病死等一系列的自然现象，最后，他们会想出妖魔鬼怪等等这些奇怪的故事。随着时间的推移，人们发现光靠鬼或神是不能解决这么多问题的。因此，他们根据人间的官僚等级制度，对神仙进行高低等级的划分。