静以修身俭以养德这句话的感悟（悦读论语）

智享·乐见在上期推送中，我们和大家分享了《论语·学而》中的第八小节，今天我们继续分享接下来的内容，下面我们就来聊聊关于静以修身俭以养德这句话的感悟?接下来我们就一起去了解一下吧!

静以修身俭以养德这句话的感悟

智享·乐见

在上期推送中，我们和大家分享了《论语·学而》中的第八小节，今天我们继续分享接下来的内容。

正

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

译

曾子说：“慎重地对待死亡，追念祖先，百姓的品德就会变成忠厚了。”

大家的老朋友曾子又来了，而且还是讲的有关孝弟的内容。曾子本人对于孝弟观念是十分重视的，还自己编写了《孝经》，他将儒家的核心思想概括为“孝恕忠信”四个字，即孝顺、宽恕、中正和诚信。

儒家学派通常用这句话来表示对于“孝道”的推崇，孝是忠的基础，不孝顺父母的人通常也难以对于君主忠诚。在孝道之中，死亡之后的祭祀仪式又特别被看重，不光要有丧礼还要有丧仪，这部分内容我们之前在《弟子规》中也和大家分享过了。其实我们现在对于死亡已经有了比价新的认识，所以对于死亡的态度也没有古人那么刻板和恐惧了。但是时常怀念先人依旧被现代人所推崇，因为这不仅能够让我们记住自己从何处来，也能够帮助我们看清自己应该往何处去。但是我们也要明白的是，过去的就已经是过去了的，如果一直沉浸在已经发生的事情里也是无法再向前走的。

正

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

译

子禽问子贡说：“老师到别的国家，总是去打听别人的政史，这是老师主动去做的，这是有所求还是想要帮忙呢？”子贡说：“老师拥有温、良、恭、俭、让这些好品德，就算是他自己求得的，也和别人去求的不一样吧。”

这里子贡所说的“温、良、恭、俭、让”是温厚、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德，这也是儒家所一直倡导的待人接物的准则。孔子正是因为有了这五种品德，所以无论到哪个国家都能够受到大家的爱戴，如果普通人能够具备这五种品德，一定在生活中也是一个情商极高的人才。

温和，指的是态度温和，不会让人觉得不适，温和的反义词就是有攻击性。网上有个段子是说在东北有一句话非常危险，那就是“你瞅啥”，因为说完这句话多半就是要打架了，虽然有调侃的意味，但不得不承认也确实是这样。因为“你瞅啥”本身就有一些挑衅，如果对方也在气头上，那么肯定就像导火索一样一点就着。如果我们能够换一种方式来说话，其实就可以避免大多数的冲突。温和不是说让我们忍让或者退缩，而是采用更好的方式去解决问题。现在社会风气普遍浮躁，人的戾气也变得很重，就是因为我们都缺少一个温和的态度。

善良，比较好理解，就是真诚地去关爱他人、关爱社会。孟子曾经说过人性本善，但是孔子却对于人性没有留下过明确的文字论述。孟子把人性比作河流中的水，水流是向下走的，所以人性也是由善走向恶的。想要成为一个善良的人，我们要不断地向上，不要让自己向深渊坠落，这是需要自制力的，因为生活中有太多的诱惑。坏人变好很难，好人变坏却很容易，如果人与人之间的交往之中都能够保持着善意，这才会让我们的生活变得更好。

恭敬，是谦逊有礼的意思，“恭”这个字很有意思，它其中有一个“心”字，就是说恭敬不只是表面的一种态度，而是要发自内心地去尊重对方。如果说一个人对你的态度非常傲慢轻浮，那么说明他内心对你也是非常轻视的。刘备为什么三顾茅庐才请到诸葛亮，因为这说明他非常重视诸葛亮的能力，也愿意放下身段，这样的人做君主是民心所向，所以诸葛亮才会出山，如果刘备像张飞和关羽一开始那样对待诸葛亮的话，他又怎么能请到诸葛亮这样的人才呢？

俭朴，诸葛亮有云：静以修身，俭以养德。说的是恬静可以修养自身，俭朴可以修养品德。孔子认为，国家节用避免铺张浪费，民才能富起来，民富了国力也就更强了。那么对于民来说，俭就是克制自己的欲望，现在流行的消费主义其实就是俭的对立面。仔细想想，你应为冲动而买下了多少原本不用花的钱。很多人以为自己买一个很贵的包、很贵的表就能够跨越自己的阶层，但实际上这种行为除了掏空你的存款，对你的人生来说没有任何有益之处。欲望是生理的本能，但是它也需要得到我们的控制，无节制的放纵会让我们走上歧途。尤其是在人际交往中，我们很容易受到对方的影响，看别人有了什么最新款，自己也要有，看大V又在推荐什么产品，就马上跟风去买，这个时候不妨想想这个“俭”字，来让自己冷静一下。

谦让，这是中国人一直以来都在秉持的传统美德。比如在乘坐公共交通工具的时候，我们要把座位让给老弱病残孕人群；在进出门的时候我们应该先去扶着门把通道让给后面来的人。《礼记》中说，让，礼之主也。就是说谦让，是礼的主要组成部分。我们的谦让是出于礼的考虑，不是退缩退让，而是代表了以礼相待对方，这是一种润物无声的做法。有一个很有名的“六尺巷”的故事是这样说的，清朝时有个叫做张廷玉的官员收到一封家书，说是邻居想要把自己家的墙向外拓宽，这样就侵占了和张家之间的小巷，张家人向张廷玉诉苦。张廷玉知道这件事之后回复家人说，让他三尺又何妨。于是张家人就真的让出了三尺的地方，邻居知道之后非常羞愧，就自己也往后退了三尺，最后两家之间有了一个六尺的巷子。试想，如果两家你也不让我，我也不让你，只会两败俱伤，互相谦让反而都收获了最好的结果。

《论语》中一共分为20个章节，今天我们和大家分享的其中第九、十小节，接下来我们还将陆续分享《弟子规》的其他内容，请大家关注我们的图文推送。

完

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