结草衔环戏曲（沾花惹）

——昌国原创作品

“沾花惹草”是从花草中派生出来的引伸意义，泛指男人对女人一种情感上的挑逗。

大自然中的花花草草，风花雪月，本来是一种自然现象，但在文人笔下，花草，雪月便赋于了人文及美学新意；比如：看到月色溶溶，就来他一个，吟风弄月；看到老天下雪，更是心潮起伏，来上一盘踏雪觅情；如果再看到春花含露，更会情不自持的低吟出后主名句：春花秋月何时了，往事知多少？

日本的“遣唐使”到长安来，将我国文人的见月赋诗，见花抒情学到了极致；看到樱花从骨朵到怒放的短暂，便联想到人生无常，世事坎坷；然后从光源氏的情色故事中吸取精神营养，从而沾花惹草，及时行乐。

中国古典文人温庭筠的“鬓云欲度香腮雪，懒起画峨眉”，杜牧的“十年一觉楊州梦，赢得青楼薄倖名”，苏轼的“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”；现代诗人戴望舒更喜欢“我希望飘过，一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘”。这些都是文人沾花惹草的名句。文人一但想沾花惹草了，情从心来，妙语连珠；俗人一但想沾花惹草了，女人形象便从心中荡来。

至于日本文人，从一千多年的《源氏物语》中的主角光源氏，继承了沾花惹草的顶极本事；《源氏物语》是日本国宝级别的书藉，和我国的《红楼梦》，《金瓶梅》有异曲同工之妙；若論文学价值，《红楼梦》还要高些。所以说，男人沾花惹草的德性，从老祖宗“窈窕淑女，君子好逑”传将下来，这样的基因改动的难度大了，看来，也只好继续地传承下去。

真正有品味的，有历史和文化底蕴的“沾花惹草”，应该和民间的，世俗的“沾花惹草”区别开来。一个男人想要沾花惹草，还应该俱备沾花惹草的本事，即：自身的修养，素质，思想，情感，学识来沾花惹草；怕就怕自己没有以上的本事，那么你想“沾花惹草”，也沾不了花，惹不到草。

昌国深秋写于锦江之滨