描述人生低谷的原创诗词（人生的大智慧行到水穷处）

王维的《终南别业》中有这么两句：“行到水穷处，坐看云起时”，历来受人称赞，其妙境无穷，蕴含哲理，是该诗的精妙所在，也是人生的大智慧，这个我们在后面详述。下面先来看看这首诗。

终南别业

[唐]王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【注】

终南、南山：皆指终南山。

别业：这里指王维在终南山的别墅。

中岁：中年。

好道：爱好佛教。

家：安家。

胜事：快乐的事。

空：只，仅。

值：遇见。

无还期：不定归期。

【译】

中年时候已经颇爱佛教，

年老以后安家终南山脚。

兴致来时独自游山玩水，

其中乐趣只有自己知道。

不知不觉来到小溪源头，

随遇而安坐看云起山坳。

回家路上偶遇山中老翁，

相谈甚欢不管归时已到。

【赏析】

此诗是王维晚年归隐终南山辋川别墅时所作。全诗飘逸洒脱，其悠闲自在的心情跃然纸上，语言自然朴素，却极富禅意。是王维受人称赞最多的诗之一。

首联介绍了诗人中年时就非常喜欢学佛，而直到老年才远离喧嚣的尘世，归隐修道，了却心愿。“南山陲”指终南山边，王维的辋川别墅就建在此处，终南山自古便是高士喜欢的隐居之所，这里景色秀丽、环境幽静，正是修道的好地方。

颔联描写诗人悠然自得的心情。诗人每每来了兴致，便独自出游，无拘无束，不受他人打扰，其中的自在也只有自己能够体会到。“独”“自”透露出诗人要一心学佛，不受凡尘所扰的决心。这里的“空”很多人解释为“白白地”，表现出诗人的“无奈与孤独”，我认为这种理解是不贴切的。我觉得应该解释为“只，仅”，如此才能说明诗人的自在自得，只有自己明白，世俗之人怎会明白？

颈联描写游山的情景。诗人自由自在，随意游走，顺着小溪而上，一路走着，不觉来到了溪水的源头，此时前方可能没有路，也可能还有路，但此时诗人只是不经意地坐下来看那云出云舒。低头看水，抬头望云，如此使思绪进入虚无，内心的凡尘得到了涤荡，犹如佛门“空”的境界。我曾见有人将“水穷”解释为“水枯干，不见了”，还说不见了的水变成了天上的云，并以禅意附会。这是没有常识的，天底下哪有无源之水？“行到水穷处”，大多解释为无路可走，我认为是片面的，水穷不一定路穷，大概是受“山穷水尽疑无路”的误导吧，原句应该是“山重水复疑无路”。

尾联描写途中所遇。诗人回家的路上偶然遇到了志同道合之人，由于两人话语投机，相谈甚欢，这时诗人内心生出些许不想回家的感觉。这里的“林叟”，我感觉也应该是一位隐居的高士，与诗人有着相同的志趣，否则就不会“谈笑无还期”了。

最后我们重点说说“行到水穷处，坐看云起时”。诗人为什么走着走着突然就“坐看云起时”了？是因为“行到水穷处”，而为什么在水穷处就不走了？我给出两种解释，一是水穷路尽，一是水穷路未尽。在这两种情况下的“坐看云起时”就体现出两种境界，也是两种处世态度或者叫人生智慧。

第一种是水穷路尽。人的一生不会总是一帆风顺，遇到各种险阻无可避免，甚至有时也会走到“山穷水尽”的地步，这个时候不要被困难吓倒，要用平常心看待，最起码我们还可以“坐看云起时”！ 让心安静下来后，回望来路，我们会发现：原来曾经走过的路并不是一条，还有很多岔路，这些岔路我们根本没走过。

第二种是水穷路未尽。我们每个人都在人生的旅途上负重前行，有人为贵奔波，有人为富拼搏。有时候我们需要静下心想想，世上两全其美的事不多，有一得必有一失。很多人在为目标而奋斗的时候，没有行儿女之孝道、父母之责任，这对父母和子女是不公平的；自己喜欢的事没去做，这对自己是不公平的。我们何不在这崎岖的道路上稍停一会，做做自己应该的或喜欢的事？那就“坐看云起时”吧！之后，再整装出发，我想，这会有事半功倍的效果！

文/幽兰居士 图/来自网络